A social study of the Japanese Shinto and Buddhism in Los Angeles

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Content A SOCIAL STUDY OF THE JAPANESE SHINTO AND BUDDHISM
IN LOS ANGELES
27
A T h e s is
P r e s e n t e d t o
t h e F a c u l t y o f t h e D e p a rtm e n t o f S o c io lo g y
U n i v e r s i t y o f S o u th e r n C a l i f o r n i a
I n P a r t i a l F u l f i l l m e n t
o f t h e R e q u ire m e n ts f o r t h e D e g re e
M a s te r o f A r t s
by
K y o jir o T a k a h a s h i
J a n u a r y 1937
UMi Number: EP65585
All rights reserved
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In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript
and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed,
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Disswtaîferii PyyfsW ng
UMI EP65585
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Microform Edition © ProQuest LLC.
All rights reserved. This work is protected against
unauthorized copying under Title 17, United States Code
ProQuest LLC.
789 East Eisenhower Parkway
P.O. Box 1346
Ann Arbor, Ml 48106 - 1346
This thesisj written under the direction of the
candidate's Faculty Com m ittee and approved by
all its members, has been presented to and ac
cepted by the Council on Graduate Study and
Research in partial fulfillment of the require
m ents for the degree of
MASTER OF ARTS
retary
Dean
Faculty Committee
hairman
TABLE OF CONTENTS
CHAPTER PACE
I . THE CULTURAL BACKGROUND OF SHINTO AND
BUDDHISM ............................................................................................. 1
S h i n t o .................................................................................................. 4
A t t i t u d e to w a rd n a t u r e ; N a t u r a l is m ..................... 4
A t t i t u d e to w a rd s p i r i t ; S p i r i t u a l i s m . . . . 8
U ji- g a m i o r o l a n g o d ........................................................ 11
S u m m a r y .......................... ..... . .......................................... IB
The n a t i o n a l r e l i g i o n a n d t r a d i t i o n . . . IB
P a t r i a r c h a l p r i n c i p l e ............................................... 14
C o n c e p t o f P u r i f i c a t i o n and s i n ..................... 15
B u d d h i s m ............................................................................................. 19
B u d d h a ......................... £4
B u d d h a-im ag e ................................... S6
H e l l and h e a v e n ................................................................... S9
C e re m o n ie s and f e s t i v a l s .......................... .32
New Y e a r f e s t i v a l ............................... 35
0 - B o n ............................................................................ . . 37
B o n -o d o ri o r B o n - d a n o e .............................. 38
The v i l l a g e m at s u r i .................................................... 39
H i g a n ........................................................................................ 39
I I . TYPES OF THE JAPANESE SHINTO AND BUDDHISM
TYPES OF BUDDHISM IN LOS A N G E L E S ............................... 40
i l
CHAPTER PAGE
S h in g o n s e c t ......................................................................... 40
S h in s e c t ......................................................................... 47
Zen s e c t ..............................................................« . . . 53
N i c h i r e n s e c t ................................................................... 58
C o n c l u s i o n ............................................................................. 60
T ypes o f S h i n t o i n L os A n g e le s .......................... 61
D ai j i n g u ................................................................................... 66
T a i s h a - k y o ............................................................................. 66
T e n r i - k y o ............................................................................. 68
K o n k o - k y o ............................................................................. 71
I I I . IMMIGRATION FROM JAPAN AND THE DISTRIBUTION
OF SHINTO AND BUDDHISM.................................................... 75
Im m ig r a tio n fro m J a p a n ................................................... 75
The g e n e r a l m o tiv e o f im m ig ra tio n • • . • 75
The s o c i a l s i t u a t i o n a n d o r g a n i z a t i o n . . 79
The d i s t r i b u t i o n o f S h i n t o a n d B uddhism . . 8E
The r e l a t i o n o f c h u rc h e s an d m em bers
A n L os A n g e l e s .............................................................. 89
IV . ORGANIZATION AND ACTIVITIES OF SHINTO AND
BUDDHISM........................................................................................ 95
C h u r c h ............................................................................................. 95
E s t a b l i s h i n g c h u rc h .................................................... 98
The r e l a t i o n o f c h u rc h e s t o i t s h e a d -
' q u a r t e r s ............................................................................. 100
i l l
CHAPTER PAGE
P r i e s t an d m em bers ............................................... 108
The r e g u l a r s e r v i c e i n c h u r c h e s ..................... 106
The S un day S c h o o l . . . . . . . . . 107
The Women’ s A s s o c i a t i o n ..................... 112
The Young M en’ s A s s o c i a t i o n ............................... 114
Summary o f t h e B u d d h is t and S h i n t o s e c t s
i n L os A n g e l e s .............................................................. 119
S h i n t o ................................................................................... 119
B uddhi s m ................................................................................... 181
V. CONCLUSION............................................................................................. 125
BIBLIOGRAPHY........................................................................ 131
The s tu d y o f t h e J a p a n e s e S h i n t o and B uddhism i n Los
A n g e le s n e c e s s i t a t e s a c o n s i d e r a t i o n o f t h e t h r e e s t a g e s o f
i t s d e v e lo p m e n t ; n a m e ly , t h e i r p r e v i o u s r e l i g i o u s l i f e i n
th e o l d c o u n t r y , im m ig r a tio n , an d t h e A m e ric a n e n v ir o n m e n t.
U nder t h e s e c o n s i d e r a t i o n s a n a tt e m p t h a s b e e n made t o t r a c e
t h e c u l t u r a l b a c k g ro u n d i n t h e i r n a t i v e v i l l a g e l i f e , and
t o d e r i v e a n e x p l a n a t i o n o f t h e p e c u l i a r c h a r a c t e r i s t i c s and
a t t i t u d e s o f t h o s e who p r o f e s s t o p e r p e t u a t e t h e f a i t h s o f
t h e i r e a r l i e r r e l i g i o u s c u l t u r e s an d t o r e c o n c i l e t h e s e w i t h
t h e s o c i a l c o n d i t i o n s a s fo u n d i n a f o r e i g n s o i l . F u r t h e r
m o re , t o c l a r i f y t h e p r e s e n t i t i s deem ed n e c e s s a r y t o r e v e r t
t o t h e p a s t .
The w ork c o n s i s t s o f f i v e c h a p t e r s , l a r g e l y c o n f in e d
t o t h e s t u d y o f a t t i t u d e s an d v a l u e s . C h a p te r I i s t h e
c u l t u r a l b a c k g ro u n d , an d i t i n c l u d e s t h e c o n c e p ts o f Kam i,
P u r i f i c a t i o n , h e l l and h e a v e n , B u d d h a -im a g e s, an d c e re m o n ie s
and f e s t i v a l s . C h a p te r I I c o m p ris e s a s t u d y o f t y p e s o f
S h i n t o and B uddhism ; e s p e c i a l l y , t h e f o u n d e r s o f t h e s e c t s
and t h e d e v e lo p m e n t o f t h e i r p r i n c i p l e s h i s t o r i c a l l y . C h a p te r
I I I i s d e v o te d t o t h e p r e s e n t a t i o n o f im m ig r a tio n from J a p a n
and t h e e a r l y d i s t r i b u t i o n o f S h i n t o a n d B uddhism i n L os
A n g e le s , an d i l l u s t r a t e s t h e s o c i a l e x p r e s s i o n o f t h e r e l i
g io u s d e s i r e s o f t h e p e o p l e . C h a p te r IV t r e a t s o f t h e
V
o r g a n i z a t i o n s an d a c t i v i t i e s i n L os A n g e le s an d show s t h e
g e n e r a l r e l i g i o u s and s o c i a l a t t i t u d e s o f m em bers an d p r i e s t s ,
e s p e c i a l l y t h e two d i f f e r e n t a t t i t u d e s o f t h e f i r s t g e n e r a
t i o n and t h e se co n d g e n e r a t i o n .
T h ro u g h o u t t h e s t u d y t h e p e o p l e ’ s r e l i g i o u s a t t i t u d e s
and v a l u e s h a v e b e e n c a r e f u l l y a n a ly z e d an d i n t e r p r e t a t e d ,
an d i n t h i s r e s p e c t t h e w r i t e r ’ s e f f o r t s h a v e b e e n made
p o s s i b l e t h r o u g h i n t e r v i e w s w i t h t h e p r i e s t s a n d m em bers f o r
t h e i r o p i n i o n s .
The w r i t e r i s i n d e b t e d t o a l l t h o s e p r o f e s s o r s i n
s o c i o lo g y a n d r e l i g i o n a t t h e G ra d u a te S c h o o l o f t h e U n iv e r
s i t y o f S o u t h e r n C a l i f o r n i a ; w i t h o u t w hose k in d g u id a n c e and
a d v i c e , t h e p a p e r m ig h t n e v e r h a v e b e e n c o m p le te d .
CHAPTER I
THE CULTURAL BACKGROUND OF SHINTO AND BUDDHISM
One o f t h e f i r s t d i f f i c u l t i e s i n t h e way o f com pre
h e n d in g S h i n t o and B uddhism l i e s i n t h e cu sto m o f s t u d y i n g
them a p a r t fro m t h e b e l i e f o f a p e o p l e . As r e l i g i o n i s t h e
fu n d a m e n ta l b e l i e f o f a p e o p le , i t i s m ore o r l e s s s u b j e c t i v e
and i t i s a m a t t e r o f a p p r e c i a t i o n and e v a l u a t i o n ; **it i s
m an’ s c o m p l e t e s t r e s p o n s e t o h i s b i g g e s t w o r l d . ” 1 A t t h e
same tim e , t h e o b j e c t i v e v a l u e s , t h a t i s , t e m p l e s , s h r i n e s ,
ssrmbols an d im a g e s , an d i n s t i t u t i o n s h a v e a n e q u a l l y im p o r
t a n t r o l e i n t h e r e l i g i o u s l i f e o f t h e p e o p l e . B e c a u s e ,
’’c u l t u r e p r e c e d e s p a r t i c u l a r i n d i v i d u a l s , t h a t c u l t u r a l p a t
t e r n s w ere a n c i e n t when y o u and I w ere y o u n g , and t h a t t h e
k e y t o t h e v a r y i n g a t t i t u d e s i s t o be s o u g h t i n c u l t u r a l
h i s t o r y , c u l t u r a l c o n t a c t , and s o c i a l c h a n g e .” ^
The f a i t h o f J a p a n w h ich em b o d ies S h i n t o , B uddhism ,
and C o n fu c ia n is m i s v e ry i n t e r e s t i n g b e c a u s e i t s d e v e lo p m e n t
i n d i c a t e s t h e p r o c e s s o f a d a p t a t i o n , a cc o m m o d atio n , and
a d ju s tm e n t o f t h e n a t i o n f o r c e n t u r i e s . A f a i t h t h u s fo u n d e d
th r o u g h t h e m o d i f i c a t i o n a n d a s s i m i l a t i o n o f t h e s e r e l i g i o n s
t o s u i t t h e n e e d s o f t h e J a p a n e s e h a s p ro d u c e d a c o m p le x ity
^ C la r e n c e M arsh C a s e , S o c i a l P r o c e s s a n d Human P r o g r e s s
(New Y o rk : H a r c o u r t , B ra c e a n d Company, 1 9 3 1 7 , p . 2 3 5 .
^ E l l s w o r t h F a r i s , ’’The C o n c e p t o f S o c i a l A t t i t u d e , ”
K im b a ll Y oung, S o c i a l A t t i t u d e s (New Y o rk : H enry H o lt and
C om pany), p . 6 .
2
i n t h e b e l i e f and a p r a c t i c e o f w o r s h ip p e c u l i a r t o him .
The p u rp o s e o f t h i s s t u d y i s n o t t o a n a l y z e t h e s e p r o
c e s s e s i n d e t a i l o r t o s e e k t h e d i f f e r e n t c u l t u r e t r a i t s
f o r c l a s s i f i c a t i o n , r a t h e r i t i s t o v ie w t h e f a i t h a s a w h o le
a n d t o u n d e r s t a n d t h e t r e n d o f t h e p e o p l e ’ s a t t i t u d e s and
v a l u e s i n t h e l i g h t o f t h e i r r e l i g i o u s e x p e r i e n c e s .
S h i n t o , t h e " g o d s ’ w a y ," i s J a p a n ’ s i n d ig e n o u s n a t i o n a l
r e l i g i o n . I t knew n e i t h e r f o u n d e r n o r dogma u n t i l t h e c u l
t u r e o f B uddhism was i n t r o d u c e d fro m K o re a an d C h in a i n t h e
s i x t h c e n t u r y A. D. I t c o n s t i t u t e d c e r t a i n u n d e fin e d b e l i e f s
and la w s o f t h e a n c i e n t Yam ato t r i b e . " I t s f r e e g ro w th was
ham pered by t h e s e s y s te m s : C o n fu c ia n is m w i t h i t s c o m p le te
s y s te m o f e t h i c s , a n d B uddhism w i t h i t s e l a b o r a t e d o c t r i n e
an d r i t u a l ; b u t i t e x e r c i s e d a n d i n f l u e n c e d no l e s s pow er
t h a n t h e o t h e r s i n t h e r e l i g i o u s l i f e o f Yam ato r a c e . "5
t h e p a s t c e r t a i n f o r e i g n f a c t o r s i n t h e fo rm o f t h e " t e a c h i n g "
o f L a o - t z e , K u n g - tz e , G autam a, an d J e s u s w ere p r o m in e n t, and
t h e y c o n q u e re d t h e p r i m i t i v e S h i n t o by t h e i r s u p e r i o r i t y i n
c u l t u r e s . B u t i n r e a l i t y , t h e s e i n f l u e n c e s w ere f o r m a l , f o r
i n s p i r i t t h e y h a v e b e e n c o n q u e re d a n d a b s o r b e d by S h i n t o —
t h e o r i g i n a l r e l i g i o n o f t h e J a p a n e s e . The J a p a n e s e a d o p te d
a n y new c u l t u r e s t h a t t h e y came i n t o c o n t a c t w i t h . Then t h e y
tr a n s f o r m e d th em i n t o a new c u l t u r e by g i v i n g t h e n e c e s s a r y
^ T asu k u K a ra d a . The F a i t h o f J a p a n (New Y o rk : The
M a c m illa n Company, 1 9 1 4 ), p . 4 .
3
n a t i o n a l s p i r i t o f J a p a n .
I f t h e O r i e n t a l m ind i s d i f f e r e n t fro m t h a t o f t h e
W e s te rn m in d , i t l i e s i n t h e p e o p l e ’ s p a r t i c u l a r d e f i n i t i o n
t o t h e i r s o c i a l s i t u a t i o n * The c h a r a c t e r i s t i c te n d e n c y o f a
n a t i o n r e g a r d i n g t h i n k i n g a n d b e h a v i o r i s m a in ly b a s e d on a
p a r t i c u l a r s o c i a l s i t u a t i o n . The s o c i a l v a l u e s a n d a t t i t u d e s
i n c l u d i n g g ro u p s a n d i n d i v i d u a l s a r e t h e f i n a l ju d g em en t and
d e f i n i t i o n . The e v e n t s w h ic h a r e h a p p e n in g i n J a p a n a r e
r e a d i l y u n d e r s to o d by t h e J a p a n e s e m in d . I n i t s r e l i g i o n , t h e
H in d u m ind d e f i n e s i t a c c o r d i n g t o i t s own s o c i a l v a l u e an d
a t t i t u d e ; t h e C h in e s e m ind d e f i n e s i t i n i t s own way; an d t h e
J a p a n e s e d e f i n e s i t i n h i s w ay.
When a c u l t u r e i s i n t r o d u c e d t o d i f f e r e n t g r o u p s , i t s
s i g n i f i c a n c e i s i n t e r p r e t a t e d on t h e c u l t u r a l b a s i s o f t h e
g r o u p s . F o r e x a m p le , t h e home o f B uddhism w as B e n a r e s o f
I n d i a , b u t t h e r e s u l t s i n t h e c o u r s e o f i t s d e v e lo p m e n t a s
fo u n d i n Burm a, C e y lo n , C h in a , a n d J a p a n had d i f f e r e n t d e s
t i n i e s . I n Burma t h e H in a y a n a B uddhism g r a d u a l l y c h an g ed i t s
H in d u e le m e n t i n t o a new fo rm o f r e l i g i o n w h ic h m erg ed w i t h
t h e " n a t " w o r s h ip , a r e l i g i o u s p r a c t i c e o f d a i l y l i f e . I n
C e y lo n t h e M ahayana B uddhism was a b s o r b e d by t h e p a g a n e l e
m ent o f m ag ic t r e a t m e n t ;4 w h ile i n C h ina t h e M ahayana B uddhism
was d e c i d e d l y i n f l u e n c e d by t h e n a t i v e r e l i g i o n o f T ao ism an d
^ J o h n C l a r k A r c h e r , F a i t h s Men L iv e B y . The Burman
c u l t o f n a t- w o r s h ip , p . 2 4 7 . Mahayana i n C e y lo n , p . 2 4 9 .
4
C o n fu c ia n ism #
The sam e p r o c e s s t o o k p l a c e i n Ja p a n # M ahayana Bud
d h ism t r a v e l i n g fro m I n d i a t o J a p a n l o s t i t s o r i g i n a l H indu
e le m e n t s . We h e a r l i t t l e o f t h e V e d ic an d B ram an ic m y s t e r i o u s
pow er o f H in d u d o c t r i n e . B uddhism seem s i n I n d i a b u t "a
d y in g ech o fro m a f a l l i n g w a l l . "5 I n d i a c o n s i d e r s i t a f a i l
u r e . B u t i t h o l d s a h ig h e s t a t e i n C h in a a n d J a p a n . I t
w ould b e a n i m p o s s i b l e u n d e r t a k i n g t o a t t e m p t a d e t a i l e d
a n a l y s i s o f t h e o r i g i n o f t h e d i v e r s e a t t i t u d e s , b e l i e f s and
r i t e s i n w h ich t h e y e x p r e s s t h e m s e lv e s .
SHINTO
A t t i t u d e s to w a rd n a t u r e ; N a t u r a l i s m .
We m u st a d m it t h a t t h e r e a r e u n d e n ia b le t r a c e s o f
n a t u r e w o r s h ip i n J a p a n e s e m y th o lo g y . We f i n d a s u n -
g o d d e s s , m o on-god, mou n t a i n - g o d , a s e a - g o d , a n e a r t h - g o d ,
a w in d -g o d , and e t c . , a s s o c i a t e d w i t h v a r i o u s phenomena
o f n a t u r e . I t i s s a f e t o s a y t h a t n a t u r a l i s m was t h e
p r i m i t i v e f a i t h o f t h e J a p a n e s e .^
N a t u r a l i s m , w h ich i s t h e p r i m i t i v e b u t a b o r i g i n a l f a i t h
o f t h e J a p a n e s e , i s t h e s o c i a l an d p s y c h o l o g i c a l r e s u l t o f t h e
a g r i c u l t u r a l l i f e . To t h e a g r i c u l t u r a l p e o p le n a t u r e c o n s t i
t u t e s m an’ s p r im a r y s o u r c e o f s u s te n a n c e an d w e l l b e i n g . The
s u n g i v e s him w arm th an d l i g h t , t h e e a r t h g i v e s him c r o p s ,
t h e m o u n ta in , r a i n and s to r m h a v e a c l o s e r e l a t i o n t o t h e
^ I b i d . , p . 2 4 0 .
® T asu k u H a ra d a , o p . o l t . . p . 3 0 .
5
y i e l d o f h i s c r o p s , an d h i s d a i l y a c t i v i t i e s . I n s h o r t , t h e
l i f e o f a f a r m e r i s c o n t r o l l e d b y n a t u r e . The J a p a n e s e
f a r m e r s h a v e u se d t h e same t o o l s and t e c h n i q u e i n c u l t i v a t i n g
t h e i r f i e l d s f o r one th o u s a n d y e a r s w i t h o u t t h e b e n e f i t o f
s c i e n t i f i c f a r m in g . H e ld u n d e r su c h a s o c i a l s i t u a t i o n t h e
m ind o f t h e p e o p le r e t a i n e d r e l a t i v e l y t h e same a t t i t u d e and
v a l u e to w a rd v i s i b l e o b j e c t s , and i t i s u n d e n ia b le t h a t n a t u r e
s t i l l p l a y s a d o m in a n t p a r t i n t h e i r l i f e .
The s o l i d a r i t y o f n a t u r e w h ich i s o f p r a c t i c a l im p o r
t a n c e t o h i s e v e ry d a y l i f e i s a v i t a l c o n d i t i o n o f h i s e x i s t
e n c e . A g ro u p l i v i n g i n a v i l l a g e o r d i s t r i c t l e n d s
p e r s o n i f i c a t i o n t o t h e n a t u r a l o b j e c t s w i t h i n t h e c o n f i n e s o f
i t s j u r i s d i c t i o n . M o u n ta in s an d r i v e r s becom e m em bers o f
t h e g ro u p an d t h e y a r e sp o k e n o f an d t r e a t e d w i t h human c o n
s i d e r a t i o n . I f t h e f a r m e r s h a v e a b o u n te o u s c ro p i t i s
b e c a u s e o f t h e b e n e v o l e n t su n and r a i n . T h is s im p le a c t o f
n a t u r e , h o w e v er, a ssu m e s a r e l i g i o u s c h a r a c t e r .
I f we p a s s a v i l l a g e we w ould s e e s m a ll a l t a r s d e d i c a t e d
t o a m o u n ta in -g o d , r i v e r - g o d , r a i n - g o d a n d o t h e r g o d s w h ich
p re s u m a b ly h a v e i m p o r t a n t r o l e s i n t h e v i l l a g e l i f e . I n t h e
v i l l a g e o f f i s h e r m e n we w ould f i n d t h e a l t a r o f t h e s e a - g o d ,
a n d on t h e r o a d th r o u g h t h e w i l d e r n e s s , t h e a l t a r f o r t h e
p r o t e c t i o n o f t r a v e l e r s , t h e im age d e d i c a t e d t o Z e z o .
The s o l i d a r i t y o f n a t u r e g o e s f u r t h e r i n h i s e v e ry d a y
t a s k . Work h a s a r e l i g i o u s c h a r a c t e r w h e n e v e r i t i s r e l a t e d
6
t o t h e n a t u r a l o b j e c t s . P lo w in g t h e f i e l d , so w in g , b u i l d i n g
t h e h o u s e , a n d d i g g in g o f w e l l s a r e s t a r t e d w i t h a r e l i g i o u s
s e r v i c e . When w ork i s d o n e i n o r d e r t o i n c r e a s e a n d t o p r o
t e c t l i f e i t a ssu m e s t h e c h a r a c t e r o f s o l i d a r i t y an d a r e l i
g i o u s v a l u e . The c o n s t r u c t i o n o f a new h o u se i s a c c o m p a n ie d
b y a r e l i g i o u s s e r v i c e s u p e r v i s e d by a S h i n t o p r i e s t . I t i s
c a l l e d " c h e - m a t s u r i " o r l a n d c e re m o n y . O f f e r i n g s a n d p r a y e r s
a r e made t o t h e g o d o f t h e h o u s e . The a c t i s c a l l e d "M une-
a g e . " When n a t u r a l o b j e c t s a r e t h u s c o n s i d e r e d t o e x e r c i s e
t h e i r pow er o v e r human w e l f a r e i t t a k e s on a r e l i g i o u s v a l u e .
T h is a t t i t u d e i s n o t o n ly l i m i t e d t o a p r i m i t i v e m in d , f o r i t
a l s o o b t a i n s i n t h e h i g h l y d e v e lo p e d m in d .
"B u t t h e r e i s a lw a y s a c e r t a i n am oun t o f d e s t r u c t i o n
n e c e s s a r y f o r man t o l i v e ; a l l a c t i o n s o f t h e n a t u r a l o b j e c t
c a n n o t a lw a y s b e p r o d u c t i v e a n d h e l p f u l . " ? The b r e a k i n
s o l i d a r i t y g o e s o n , n a t u r a l l y , by men an d by t h e n a t u r a l
o b j e c t i t s e l f . The d e s t r u c t i o n by t h e f o r m e r i s t h o u g h t o f
a s " k e g a r e " o r s i n , a n d i t s h a l l be e x p l a i n e d l a t e r a s t h e
c o n c e p t o f s i n a n d p u r i f i c a t i o n . The d e s t r u c t i o n by N a tu re
i s t h e p ro b le m h e r e , and how i s t h i s t o b e r e c o n c i l e d w i t h
t h e b e l i e f ? I n o r d e r t o u n d e r s t a n d t h e s e b r e a k s o f s o l i d a r i t y
we m u st u n d e r s t a n d m ore p r e c i s e l y t h e a t t i t u d e s to w a rd N a t u r e .
The m o st fu n d a m e n ta l i d e a c o n c e r n in g t h e n a t u r e o f g o d s and
W illia m I . Thom as, a n d F l o r i a n Z n a n i e c k i , The P o l i sh
P e a s a n t i n E u ro p e a n d A m e ric a , (New Y o rk : A l f r e d A. K n o p f, 1 9 2 7 ) ,
p . 2 2 5 .
7
o f t h e n a t u r a l b e in g i s t h a t t h e r e i s no b e in g e s s e n t i a l l y
b a d and h a r m f u l . I n s h o r t , " t h e r e i s no e v i l p r i n c i p l e i n
n a t u r e . " Q The d e s t r u c t i o n and t h e h a rm f u l a c t i o n s o f t h e
s u n , s to rm , r a i n , and s o on r e v e a l o n ly o n e s i d e o f t h e i r
c h a r a c t e r , f o r i n e s s e n c e t h e i r f u n c t i o n i s g o o d . Among t h e
f a r m e r s and f i s h e r m e n t h i s n a t u r a l d e s t r u c t i o n i s th o u g h t t o
b e beyond m an’ s c o n t r o l , t h e r e f o r e , i t i s g e n e r a l l y o b s e r v e d
t h a t m an’ s e f f o r t s h o u ld n o t be n e g l e c t e d i n t h e o f f e r i n g s
a n d t h e m a n i f e s t a t i o n s o f t h a n k s g i v i n g t o th e m . And t h i s
a t t i t u d e w o rk s i n tw o d i r e c t i o n s ; t h e n e g a t i v e a n d t h e p o s i t i v e .
The n e g a t i v e a t t i t u d e i s m a n i f e s te d i n t h e p r i n c i p l e o f " d o n ’t
do t h a t . " The m o st p o p u l a r p r o v e r b w h ic h i s c u s t o m a r i l y u s e d
among t h e J a p a n e s e , e s p e c i a l l y b y t h e f a r m e r an d f is h e r m a n
i s "S a w a ran u Kami n i t a t a r i r n a s h i " o r " d o n ’ t to u c h g o d s , d o n ’t
d i s t u r b th em . " The i d e a i m p l i e s t h a t g o d s h a v e t h e i r own
f u n c t i o n and th e y do a s t h e y w a n t, t h e r e f o r e , man s h o u ld n o t
d i s t u r b t h e i r w i l l . R e c o g n i ti o n i s h e r e g iv e n o f t h e i n d e
p e n d e n t e x i s t e n c e o f n a t u r a l o b j e c t s w o rk in g i n t h e i r s y s te m ,
b u t t h i s n e g a t i v e a t t i t u d e w orks w i t h t h e p o s i t i v e a t t i t u d e
i n t h e p e o p l e s ’ m ind w h ere r e l i g i o u s a t t i t u d e s an d v a l u e s a r e
c o n c e r n e d . The p o s i t i v e a t t i t u d e d o m in a te s t h e i r r e l i g i o u s
l i f e . So f a r a s h a p p e n in g s a r e i n t e r p r e t a t e d a s t h e m a t t e r
o f f a c t t h e r e i s no r e l i g i o u s v a lu e an d m e a n in g , b u t when
® Takeo Yam ada, "T he J a p a n e s e A n c ie n t T hought id ilc h i s
m a n i f e s te d i n N o r i t o , " K a iz o . F e b r u a r y , 1 9 3 6 , p . 9 1 , ( J a p a n e s e ) .
6
t h e y a r e r e f l e c t e d w ith a d e f i n i t e p u r p o s e , t h e r e e x te n d s a
b i g g e r w o rld o f v a l u e . I t i s t h e r e l i g i o u s e x p e r i e n c e s w h ic h
c r e a t e t h e new v a l u a b l e l i f e by h a p p e n in g s . " T e n b a ts u ” o r
H e a v e n ’ s p u n ish m e n t becom es o f a p o s i t i v e v a lu e i n t h e r e l i
g i o u s l i f e t h e n , p ro m o tin g a l s o t h e s o l i d a r i t y o f n a t u r e .
I t i s t h e p o p u l a r b e l i e f among p e a s a n t s a n d f is h e r m e n
t h a t n a t u r a l d i s a s t e r s s u c h a s e a r t h q u a k e s a n d v o l c a n i c e x
p l o s i o n s a r e m a n i f e s t a t i o n s o f g o d ly d i s p l e a s u r e s . I f man
r u i n s t h e m o u n ta in w i t h f i r e o r u n n e c e s s a r i l y d e p l e t e s i t o f
t r e e s , t h e m o u n ta in becom es to o r o u g h ; i f h e com m its m u rd e r
on t h e h i g h s e a s , t h e s e a - g o d becom es f u r i o u s a t t h e s i g h t o f
human b lo o d i n h i s s a c r e d d o m a in . To th e m w hose s u s te n a n c e
b e a r s a d i r e c t r e l a t i o n t o t h e c o n d i t i o n s of t h e n a t u r a l
o b j e c t s a ro u n d th e m a n d w hose l i f e m a in ly d e p e n d s upon t h e
w o rk s o f n a t u r e r a t h e r t h a n t h e c o n t r o l l i n g pow er o f n a t u r e ,
a l l s y s te m s a r e v i t a l l y c o n n e c te d t o t h e s o l i d a r i t y o f n a t u r e .
T h is i s t h e i n t e r d e p e n d e n t s y s te m o f n a t u r a l i s m .
A t t i t u d e to w a rd s p i r i t ; S p i r i t i s m . The s p i r i t u a l i z a t i o n
o f n a t u r a l o b j e c t s i s t h e g e n e r a l te n d e n c y i n t h e p r i m i t i v e
m in d . So i t was i n J a p a n . "Yama no s e i ” ( s p i r i t o f m o u n ta i n ) ,
"Kawa no s e i ( s p i r i t o f r i v e r ) , "Hi no s e i ” ( s p i r i t o f f i r e )
an d Aany o t h e r s e i o r s p i r i t s w ere t h o u g h t t o e x i s t i n t h e
n a t u r a l o b j e c t s , a n d t h e s e s p i r i t s a r e r e c o g n iz e d when b e h in d
a l l n a t u r a l e v e n t s t h e s u p e r n a t u r a l p o w e rs a r e su p p o se d a t
w o rk . T h in g s a r e s u p p o s e d t o h a v e a c o n s c ie n c e a n d s p i r i t
9
j u s t a s man h a s h i s . The s i g n i g i c a n t c h a r a c t e r i s t i c o f
s p i r i t u a l i z a t i o n i n t h e p r i m i t i v e m ind i s t h a t t h e s p i r i t i s
th o u g h t t o r e s i d e i n t h e n a t u r a l o b j e c t an d i n t h e d e c e a s e d
p e r s o n w h ic h h a s a c l o s e c o n n e c ti o n w i t h human l i f e i n e x e r
c i s i n g a m y s t e r i o u s p o w e r. I t i s t h e c o n t r o l o f " s p i r i t ” i n
m o r t a l l i f e . Among t h e p e a s a n t t h i s c o n t r o l o f s p i r i t s i s
v e r y s i g n i f i c a n t ; t h e d ream , t h e v i s i o n , an d a n omen o f good
l u c k a n d b ad l u c k a r e o f t e n t a l k e d o f i n t h e f i e l d s , a t home,
a n d a t g a t h e r i n g s . The d i f f e r e n c e b e tw e e n t h e s p i r i t o f a
n a t u r a l o b j e c t and t h e s p i r i t o f a d e c e a s e d p e r s o n i s i n t h e
a s s o c i a t i o n w i t h t h e f u t u r e l i f e , o r m ore e x p l i c i t l y , t h e
a s s o c i a t i o n w ith h e l l a n d h e a v e n .
A n o th e r c h a r a c t e r i s t i c o f t h e s y s te m o f s p i r i t l i e s i n
i t s a s s i m i l a t i o n w i t h t h e S h i n t o m y th o lo g y an d l o c a l l o r e .
We h a v e many ex am p le s o f t h i s k i n d . I n t h e w r i t e r ’ s n a t i v e
v i l l a g e (Sado i s l a n d . N ih i g a t a P r e f e c t u r e ) we h a v e a s m a ll
l a k e on t h e s l o p e o f a m o u n ta in , a n d t h i s l a k e i s c a l l e d
"Otam a ga I k e . ” 9 When v i l l a g e r s s p e a k o f t h e s p i r i t o f t h e
l a k e t h e y a s s o c i a t e i t w ith t h e s e i d e a s . R e f e r r i n g t o t h e
s p i r i t o f a n a t u r a l o b j e c t t h e y sa y " d o n ’ t s p o i l t h e l a k e by
d e s t r o y i n g i t l e s t t h e s p i r i t becom es a n g r y . ” A t r a g i c a l l y
r o m a n tic to u c h i s g iv e n t h e t r a d i t i o n a l s t o r y o f Otama who
drow ned h e r s e l f i n t h e la k e b e c a u s e o f u n f u l f i l l e d l o v e f o r
9
Otama i s a g i r l ^ s name and I k e m eans l a k e .
10
a s t r a n g e r . The p e o p le o f t h e v i l l a g e a d m o n ish y o u n g men an d
women by s a y in g " d o n ’ t m a rry a s t r a n g e r a n d f l e e w i t h h im , f o r
some d a y y o u may b e v i c t i m i z e d b y t h e s p i r i t o f O ta m a ."
T hough t h e c o n c e p t o f s p i r i t h a s many d i f f e r e n t e le m e n ts i n
i t e a c h h a s a n i n d e p e n d e n t s o c i a l an d r e l i g i o u s v a l u e i n t h e
d a i l y l i f e .
The s p i r i t u a l v ie w o f n a t u r a l o b j e c t s an d t h e s t o r i e s
a l l i e d t o i t a r e n o t e n o u g h t o f o r m u la te a r e l i g i o u s s y s te m
a n d r e l i g i o u s b e l i e f , u n l e s s a m ore d e f i n i t e c o n c e p t o f Kami
o r god i s e s t a b l i s h e d . The p r i n c i p l e o f "M itam a” o r G od’ s
s p i r i t a n d " S h i n t a i " o r G od’ s body i s t h e a c t u a l S h i n t o ’ s
c o n c e p t o f k a m i. I t i s g e n e r a l l y b e l i e v e d t h a t when we w or
s h i p kam i i n t h e S h i n t o s h r i n e we assu m e t h a t t h e s p i r i t o f
kam i d e s c e n d s fro m a b o v e t h r o u g h t h e S a k a k i,^ ® t a r r i e s t h e r e
a moment d u r i n g t h e s e r v i c e , a n d t h e n g o e s b a c k am id w ith
m u sic a n d p r a y e r s . The p r e s e n c e o f Kami i n t h e a l t a r i s t h e
m o st i m p o r t a n t moment t o t h e w o r s h ip p e r ; i t i s t h e p r e s e n c e
o f Kami b e f o r e t h e i r e y e s . I t i n s p i r e s a solem n d i g n i t y to
t h e b e l i e v e r . The c o m m u n ic a tio n w i t h Kami i s s t r e s s e d i n
S h i n t o . I t i s n o t c o m m u n ic a tio n fro m e a r t h t o h e a v e n b u t i t
l i e s w i t h i n v i s u a l i z a t i o n . The eye w i t n e s s an d h i s c o n v i c t i o n
o f " I saw him " c h a r a c t e r i z e s t h e p r i n c i p l e o f M i t a m a .H B u t
The t i n y t r e e s w h ic h s t a n d o n t h e f r o n t o f t h e a l t a r
o n b o th s i d e s .
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w i t h R ev. M o rio k a o f D a iz in g u
i n L os A n g e le s .
11
t h e r e v e l a t i o n o f Kami i s m a n i f e s t e d th r o u g h t h e p r i e s t who i s
t h e m e d i a t o r o f Kami a n d t h e w o r s h i p p e r s . The " S h i n t a i ” o r
G od’ s body i s t h e sym bol o f Kami b u t i t i s n o t Kami H im s e lf .
H ow ever, t h e p e o p le a r e a p t t o i d e n t i f y i t w i t h t h e g o d - s p i r i t ,
I n S h i n t o t h e p r e s e n c e o f god d u r in g t h e s e r v i c e i s
t h e m o st " i m p o r t a n t m om ent," f o r i n t h i s m om ent, i f t h e m ind
i s s t r a i g h t an d p u r e , Kami o r S p i r i t o f kam i w ould g r a n t h i s
w i s h e s . To a n im p u re m ind t h e p r a y e r s go u n h e e d e d and t h e
P r e s e n c e d e n i e d .
U .li-garni o r c l a n g o d . U ji- g a m i h a s a c l o s e c o n n e c tio n
w i t h a n c e s t o r w o r s h i p . a n c i e n t t i m e s t h e p o s i t i o n s o f
t h e l o c a l c h i e f t a i n and t h e o f f i c e r o f t h e c e n t r a l g o v e rn m e n t
w ere h e r e d i t a r y i n c e r t a i n f a m i l i e s . T h ese f a m i l i e s o r c l a n s
had t h e i r s p e c i a l d e i t y , U ji- g a m i o r " s u r n a m e - d e i t y . " The
d e i t y o f t h e a d m i n i s t r a t o r becam e a t t h e same tim e th e d e i t y
o f t h e p e o p le o f t h e v i l l a g e . U n d e r t h i s sy s te m t h e p e o p le
w i t h a s p e c i a l kam i d e s i g n a t e d f o r t h e p r o t e c t i o n o f t h e i r
v i l l a g e h a d a m ore z e a l o u s i n t e r e s t i n t h e i r d e i t y t h a n i n
t h o s e o f t h e m o u n ta in , w a t e r , r a i n a n d so o n . They b e l i e v e d '
t h a t t h e i r own U ji- g a m i was m ore p o w e r f u l t h a n t h e m o u n ta in ,
t h e w a t e r , t h e r a i n g o d s , b u t t h e y r e t a i n e d t h e w o rs h ip o f
n a t u r a l g o d s i n t h e i r d a i l y l i f e . I n t h i s s y s te m s o l i d a r i t y
o f t h e com m unity w as s t r o n g l y i n t e n s i f i e d a n d s t r e n g t h e n e d
U j i i s t h e name o f a f a m i l y . Garni, i . e . , k a m i,
m eans g o d .
IS
th r o u g h t h e common f e e l i n g o f r e s p e c t a n d r e v e r e n c e to w a rd
t h e i r own v i l l a g e g o d .
Summary. I t seem s v e ry d i f f i c u l t t o d e r i v e a n u n d e r
s t a n d i n g o f w hat i s t h e r e a l god among t h e s e t h r e e in d e p e n d e n t
s y s te m s i n b e l i e f . I t i s b u t n a t u r a l t h a t , c o n s i d e r i n g r e l i
g i o n h a s a c l o s e r e l a t i o n t o th e a c t u a l e a r t h l y l i f e , t h e
b e l i e f i s b a s e d on t h e h o p e o f a t t a i n i n g a b e t t e r l i f e by i t .
When p e o p le s e t t l e on l a n d a n d d e v e lo p t h e a g r i c u l t u r a l l i f e ,
and t h e i r h o p e m a in ly d e p e n d s on t h e n a t u r a l o b j e c t s , t h i s
k in d o f a t t i t u d e a n d v a l u e a r e e x p r e s s e d i n t h e fo rm s o f some
n a t u r a l g o d s . And s o f a r a s g o d ’ s pow er i s i n v i s i b l e s p i r i t
u a l i s m i s t h e n e c e s s a r y c o n s e q u e n c e . The g o d ’ s i d e a a s t h e
p r o t e c t o r o f t h e com m unity h a s d e v e lo p e d i n t h e fo rm o f U j i -
g a m i.
The d i f f i c u l t y , h o w e v e r, l i e s i n t h e s u r v i v a l o f t h e s e
g o d s i n t h e i r com m unity, b u t f o r t h e p e a s a n t i t i s no h i n d r a n c e
a t a l l , f o r h e s t i l l b e l i e v e s t h e s e g o d s w ork b l e s s i n g s s i d e
by s i d e w ith Ami d a , S u n -G o d d e s s, an d o t h e r s . A c c o rd in g t o
A. H i r a t a , t h e e m in e n t S h i n t o t h e o l o g i a n o f t h e s e v e n t e e n t h
c e n t u r y , U ji- g a m i a r e t h e a g e n t s o f god a n d t h e y work a s s u c h
t o r u l e t h e f a t e o f t h e p e o p le t h r o u g h l i f e i n t h e v i l l a g e .
A c t u a l l y t h e p e a s a n t r e g a r d s U ji- g a m i a s t h e a g e n t o f g o d , b u t
h i s i n t e r e s t i s i n t h e s o l i d a r i t y o f t h e com m unity r a t h e r t h a n
t h e f a t e o f t h e i n d i v i d u a l .
The n a t i o n a l r e l i g i o n and t r a d i t i o n . From a n c i e n t tim e s
13
t h e t r a d i t i o n a l f a i t h h a s b e e n h a n d ed down o r a l l y by t h e
o f f i c e o f p r i e s t i n t h e Yamato c o u r t , an d i n 712 A. D. i t
was w r i t t e n down w i t h t h e C h in e s e c h a r a c t e r , " K o j i k i " o r
R e c o rd s o f A n c ie n t M a t t e r s . I n 720 A. D #, " N ih o n s h o k i" o r
C h r o n i c l e s o f N ih o n was w r i t t e n . I t i s t h e m y th o lo g y , l i t e r a
t u r e and t r a d i t i o n o f t h e J a p a n e s e , and t h e r e i s no i n f l u e n c e
o f t h e C h in e s e c u l t u r e . H ow ever, we h a v e many p a r a l l e l s t o r i e s
w i t h t h e A in u m y th o lo g y . A c c o rd in g t o m y th , I z a n a g i an d
I z a n a m i, m a le and f e m a le , w ere two p ow ers d e s c e n d in g fro m
" T a k a m a g a -h a ra ” o r t h e P l a i n o f H ig h H eav en . They u n i t e d and
g a v e b i r t h t o many o b j e c t s , s u c h a s i s l a n d s , w a t e r s , w in d s ,
f i e l d s , f o o d , a n d f i r e . A l l t h e t h i n g s w h ic h t h e y p ro d u c e d
w e re Kami. They p r o d u c e d , a l s o , " T h re e N o b le C h i l d r e n , "
t h e s u n , th e moon, a n d t h e s to r m .
W h a ts o e v e r t h e i r o r i g i n , t h e s e t h r e e , t h e S u n -G o d d e ss,
A m a - te r a s u , t h e M oon-God, T s u k i- y o m i, an d t h e S to rm -G o d ,
S u sa n o -w o , s t a n d a t h e ad o f t h e S h i n t o p a n th e o n . The m ost
i n t e r e s t i n g s t o r y w h ic h i s p o p u l a r l y t o l d i n t h e f a m i l y , a t
t h e s c h o o l , a n d i n t h e p u b l i c i s t h e s t o r y o f A m a -te ra s u
( F i r s t b o r n d a u g h te r ) a n d S u sa n o -w o , h e r y o u n g e s t b r o t h e r .
A m a -te rasu -O w e -k am i i s t h e s u c c e s s o r o f God by b i r t h . H er
b r o t h e r , S u sa -n o -w o was e x i l e d fro m h e a v e n t o e a r t h by h i s
r o u g h n e s s o f a c t , and he w an d ere d i n many c o u n t r i e s c o n q u e r in g
1 3
I n A in u , Kamu m eans g o d .
1 4
many t r i b e s . A f t e r a p r o lo n g e d jo u r n e y he came b a c k t o
"T a k a m a g a -h a ra ” p r e s e n t i n g t h e c o n q u e re d c o u n t r i e s an d t h e
p r e c i o u s sw ord t o h i s r u l e r - s i s t e r . H is com prom ise was
f i n a l l y a c c e p t e d b y h e r a n d t h e c o u r t m en. T hen A m a -te r a s u -
ow e-kam i summoned a l l t h e gods i n h e a v e n an d h e l d t h e i n i t i a
t i o n cerem ony c o n c e r n in g t h e r u l i n g o f t h e l a n d . S he g a v e
h e r m i r r o r t o t h e s u c c e s s o r - d e s i g n a t e a n d s a i d , "When y o u
l o o k upon i t , rem em ber m e ;" o f t h e sw ord w h ic h h e r b r o t h e r
h a d p r e s e n t e d t o h e r s h e s a i d , " T h is i s t h e l a n d w h ic h you
r u l e . " S he a l s o i n t r o d u c e d c o u rtm e n t o h e r s u c c e s s o r and
s a i d , "T h ese a r e my s o n s , y o u r u l e th em a s my s o n s . " To h e r
f o l l o w e r s , " T h is i s my so n and I se n d him t o A s h i - h a r a -
n a k a t s u - k u n i ( l a n d o f J a p a n ) an d fro m now my s o n s h a l l r u l e
t h a t l a n d f o r e v e r . "14 T h is i n t e r p r e t a t i o n fo rm s t h e b a s i s
o f t h e t r a d i t i o n a l b e l i e f o f t h e J a p a n e s e , a n d i t i s c a l l e d
" M ik o to n o r i." 1 5 The M ikado (E m p e ro rs ), w ho, w i t h t h e i r
p e o p l e , h a v e s i n c e h e l d Ama - 1 e r a s u - ow e-kam i w i t h t h e h i g h e s t
r e g a r d b o th a s t h e D iv in e A n c e s t r e s s a n d a s t h e Suprem e D e i t y .
The s h r i n e o f I s e i s d e d i c a t e d t o H er a n d t h e d i v i n e a n c e s t o r s
o f t h e E m p e ro r.
P a t r i a r c h a l P r i n c i p l e . The r e l i g i o u s b e l i e f o f t h e
J a p a n e s e f i n d s i t s r o o t i n t h e p a t r i a r c h a l p r i n c i p l e . F i l i a l
H a n ta r o S h i r o t o , The A n c ie n t J a p a n e s e W orld V iew ;
The S tu d y o f t h e J a p a n e s e L anguage and M y th o lo g y . (J a p a n e s e ) ,
p . 2 2 .
God s p e a k s t o , o r a p ro m is e made w i t h God.
15
r e s p e c t an d p a r e n t a l awe a s t h e p e o p le u n d e r s to o d i t c o n tin u e d
a n d g rew t i l l to d a y i t e m b ra c e s t h e w h o le s p h e r e o f m o r a l s ,
e v e n e x p a n d in g i n t o t h e r e a l m o f c o sm o lo g y .
To J a p a n e s e e y e t h e u n i v e r s e i t s e l f to o k on t h e
p a t e r n a l lo o k . . . Q u ite s im p ly t o t h e i r m in d s t h e
th u n d e r a n d t h e w in d , t h e s u n s h i n e and t h e sh o w e r w ere
t h e w ork n o t o n ly a n th r o m o r p h ic b e i n g s b u t o f b e in g s
a n c e s t r a l l y r e l a t e d t o t h e m s e l v e s . I n s h o r t S h i n t o ,
t h e i r e x p l a n a t i o n o f t h i n g s i n g e n e r a l , i s n o t h i n g e l s e
t h a n t h e p a t r i a r c h a l p r i n c i p l e p r o j e c t e d w i t h o u t p e r
s p e c t i v e i n t o t h e ; p a s t , d i l a t i n g w i t h d i s t a n c e i n t o
d e i t y . 16
W h a te v e r t h e n a t u r e o f i t s c o sm o lo g y , t h e s o c i a l and
i n d i v i d u a l c o n t r o l o f t h e p a s t i s d o m in a n t among t h e p e o p le ;
t h e d e a d a r e s t i l l a l i v e a n d commune w i t h th e m , and i n t h e
v i l l a g e l i f e t h i s a t t i t u d e i s v e ry s i g n i f i c a n t . Though
o b j e c t i v e l y many m o d i f i c a t i o n s and a d j u s t m e n t s a r e b e in g made
th r o u g h o u t J a p a n t o k e e p p a c e w i t h t h e r a p i d l y g ro w in g s o c i a l
c h a n g e s i n u r b a n an d r u r a l d i s t r i c t s , i t may b e s a f e l y assum ed
t h a t t h i s s u b j e c t i v e i d e a o f t h e p a t r i a r c h a l p r i n c i p l e s t i l l
p e r s i s t s and i s b e in g c l o t h e d w i t h o b j e c t i v e e x i s t e n c e .
C o n c e p ts o f P u r i f i c a t i o n and s i n . O h o -h a ra e o r G r e a t
P u r i f i c a t i o n i s one o f t h e m o st im p o r t a n t an d m o st so lem n
c e r e m o n ie s o f t h e S h i n t o r e l i g i o n ; by i t t h e p o p u l a t i o n o f
t h e w hole c o u n tr y fro m t h e P r i n c e s a n d m i n i s t e r s down t o t h e
common p e o p l e , i s p u r i f i e d and f r e e d fro m s i n s , p o l l u t i o n s
P . L o w e ll, " E s o t t e r i c S h i n t o , ” T r a n s a c t i o n s o f t h e
A s i a t i c S o c i e t y o f J a p a n . V o l. XXI, 1 8 9 3 , p . 1 0 9 .
16
an d c a la m i t i e s . 1?
The c h i e f cerem on y was p e rfo rm e d i n t h e c a p i t a l , n e a r
t h e S o u th G a te o r S u ja k u -m o n o f t h e I m p e r i a l p a l a c e — i t i s
t h e p u r i f i c a t i o n o f t h e p l a c e an d t h e m em bers o f t h e h i g h e r
a n d lo w e r o f f i c i a l s . I n a s i m i l a r way t h e cerem ony i s p e r
fo rm ed a t a l l t h e s h r i n e s o f t h e c o u n t r y . T h is cerem ony i s
i m p o r t a n t p o l i t i c a l l y an d s o c i a l l y a s i d e fro m i t s r e l i g i o u s
p h a s e , b e c a u s e , by i t t h e c o u n t r y an d t h e p e o p le a r e b e in g
p u r i f i e d a n d f r e e d fro m k e g a r e o r s i n ; i t i s t h e s t a t e
p u r i f i c a t i o n a s w e l l a s i n d i v i d u a l p u r i f i c a t i o n ; i t i s p h y s i
c a l p u r i f i c a t i o n a s w e l l a s s p i r i t u a l .
The r i t u a l m e n tio n e d ab o v e h a s c o n t i n u e d fro m a n c i e n t
tim e s t o t h e p r e s e n t r e t a i n i n g i t s e s s e n t i a l c e r e m o n ia l fo rm .
The a t t i t u d e o f t h e p e o p le a n e n t t h e c o n c e p t o f k e g a r e o r s i n
w h ich u n d e r l i e s th e p r i n c i p l e o f p u r i f i c a t i o n h a s , h o w e v e r,
c h a n g e d . To t r a c e t h e c h a n g in g a t t i t u d e i n d e t a i l a c c o r d i n g
t o h i s t o r y seem s u n n e c e s s a r y , b u t i t i s n e c e s s a r y t o u n d e r
s t a n d t h e c o n c e p t o f k e g a r e i n S h i n t o , w h ic h i s d i f f e r e n t i a t e d
fro m t h a t o f B uddhism a n d o t h e r s . F o r m e r ly i t m a in ly d e r i v e d
i t s e x i s t e n c e fro m t h e a c t u a l a g r i c u l t u r a l l i f e an d t h e w e l
f a r e o f t h e c o m m u n ity . T h e re w as l e s s s p e c u l a t i v e e le m e n t.
I n K o j i k i s i n s w ere c l a s s i f i e d i n t o two k i n d s ; t h e f i r s t was
"Am ats u - 1 su m i” o r H e a v e n ly s i n , and i t d e f i n e d a s s i n t h e
17
K a r l F l o r e n z , " A n c ie n t J a p a n e s e R i t u a l s , " T r a n s a c t i o n s
o f t h e A s i a t i c S o c i e t y o f J a p a n . V o l. XXVII, p . 3 .
17
d e s t r u c t i o n o f r i c e f i e l d s an d u s e l e s s , b r u t a l k i l l i n g o f
a n i m a l s . The s e c o n d , " K u n its u t sum i" o r E a r t h l y s i n i n c l u d e d
t h e im m o ral a c t s i n human r e l a t i o n s h i p , t h e k i l l i n g and
i n j u r i n g m en. " S h i r a h i t o , " o r t h e l e p e r , a n d t h e b i t i n g o f
s n a k e s an d b e e s a l s o b e lo n g t o t h e l a t t e r c a t e g o r y . Today
t h e c o n c e p t h a s c h a n g e d . S i n s w h ich a r e d e s c r i b e d i n K o j i k i
a r e n o t i n t e r p r e t a t e d l i t e r a l l y . The B u d d h i s t i c i n t e r p r e t a
t i o n o b t a i n s . B u t, i n S h i n t o , a t l e a s t , t h e r e a r e tw o m ain
c o n c e p ts c o n c e r n in g s i n ; t h e y a r e s i n o f d e s t r u c t i o n and s i n
o f c o n t a c t w i t h p o l l u t i o n . C o n c e rn in g t h e s i n o f d e s t r u c t i o n
m e n tio n h a s b e en made o f t h e n a t u r a l o b j e c t s . S in c e S h i n t o
d e f i n e s s i n a s m an’ s d e s t r u c t i v e a t t i t u d e to w a rd b e t t e r l i f e
i t s m ean in g g o e s beyond t h i s p o i n t . We c an t r a c e t h i s a t t i
t u d e i n K o j i k i a n d N ih o n s h o k i d e f i n i t e l y , b u t a s a w h o le i t
c o n f i n e s i t s i n f l u e n c e i n t h e s p h e r e o f n a t u r a l o b j e c t s . The
c o n ta m i n a ti v e a s p e c t c o n c e r n in g t h e d o c t r i n e o f c o n t a c t w i t h
p o l l u t i o n i n c l u d e s c o n t a c t w i t h t h e d ead on t h e r o a d , t h e
c a r c a s s o f a h o r s e o r a cow b e lo n g in g t o o t h e r s . Human
b lo o d i s a l s o v iew ed a s p o l l u t i o n . A rrow s s t a i n e d w i t h t h e
b lo o d o f a man o r a n im a l a r e f o r b i d d e n f o r u s a g e . I n S h in to
l i f e l e s s man an d a n im a l s c a n n o t c o n t a c t w i t h t h e l i v i n g e x c e p t
th r o u g h t h e s p i r i t . I n a d ead body t h e s p i r i t had l e f t him
t h e moment h e d i e d . C o m m u n icatio n w i t h t h e s p i r i t i s l e g a l
b u t c o n t a c t w i t h a c o r p s e i s i l l e g a l .
A n o th e r i n t e r e s t i n g p o i n t c o n c e r n in g s i n i n man i s t h a t
1 8
i t I s v iew ed a s a " d i s e a s e , o r p a t h o l o g i c a l p r o c e s s .
A c c o rd in g t o t h e a u t h o r , t h e man o f s i n i s a p a t i e n t m e n t a l l y
a s w e l l a s p h y s i c a l l y w h e th e r t h e s t a t e i s t h e r e s u l t o f h i s
w e a k n e ss o r o f t h e i n f l u e n c e o f o t h e r s . And i f a man i s
c a r e f u l , c a u t i o u s , a n d m o d e s t, h e can a v o id t h e d i s e a s e .
T h e r e f o r e , i n N o r i t o ( l i k e t h e " L o r d ’ s p r a y e r " ) i t i s s p e c i f
i c a l l y s t a t e d t o b e c a r e f u l , c a u t i o u s , a n d m o d e r a te i n c o n d u c t
a n d b e h a v i o r . I n so f a r a s man l i v e s i n s o c i e t y h e c a n n o t b e
f r e e fro m s i n , b e c a u s e , c o n s c i o u s l y o r u n c o n s c i o u s l y , h i s i s
a s i n f u l l i f e . The r i t e o f P u r i f i c a t i o n fro m s i n a c k n o w le d g e s
t h i s f a c t a n d fo rm s t h e n e c e s s a r y c o n c l u s i o n o f S h i n t o r e l i
g i o n . The cerem ony o f p u r i f i c a t i o n i s p e rf o rm e d i n t h e s h r i n e
o f S h i n t o , on t h e a l t a r t a b l e s , w h ere s t a n d t h e " g o h e i , " u p
r i g h t w an d s, so m e tim e s t u f t e d , r e p r e s e n t i n g b r a n c h e s o f t h e
s a c r e d s a s a k i t r e e . S t r i p s o f n o tc h e d p a p e r u s u a l l y h an g
fro m t h e s e g o h e i . S h i n t a i o r G od’ s Body i s i n t h e i n n e r p a r t
o f a l t a r , an d t h e r e a r e no g r a v e n im a g e s e x c e p t t h e sy m b o ls.
The cerem o n y i s s i m p l e . The o f f e r i n g s a r e b r o u g h t fo rw a rd
o n e a f t e r a n o t h e r , a r i t u a l i s r e c i t e d , an d t h e o f f e r i n g s a r e
rem o v e d . The p r i e s t , who w e a rs a w h ite gown, g l i d e s i n w ith
n o i s e l e s s s t e p s , and a f t e r t h e i n t o n a t i o n t h e p r i e s t r e a d s t h e
N o r i t o i n r h y t h m i c a l s o le m n ity w h ic h i s w r i t t e n i n t h e a n c i e n t
w o rd s ; "Now we a r e g a t h e r e d h e r e t o p u r i f y o u r s i n s w i t h o u r
T akao Yamada, "The A n c ie n t T ho u g h t i n N o r i t o , "
K a iz o . F e b r u a r y , 1 9 3 6 , p p . 6 5 - 9 0 .
19
o f f e r i n g s . P u r i f y o u r m ind an d c l e a n s e aw ay o u r s i n , a s i f
t h e m i s t s a r e d r i v e n away b e f o r e t h e l i g h t e n i n g su n . . ." 1 9
The i d e a o f P u r i f i c a t i o n i s v e r y i m p o r t a n t t o t h e
J a p a n e s e s o c i a l l y a n d h i s t o r i c a l l y . E s p e c i a l l y i n p o l i t i c s
i t h a s b e e n h a n d e d down fro m a n c i e n t t im e s t o t h e p r e s e n t ,
m ak in g i t s i n f l u e n c e f e l t d u r i n g t h e R e s t o r a t i o n o f M e i ji
w h ic h m arked t h e d o w n f a ll o f t h e S h o g u n n a te .
I n t h e v i l l a g e l i f e t h e P u r i f i c a t i o n cerem ony i s p e r*
fo rm ed by t h e S h i n t o p r i e s t m a in ly i n t h e s h r i n e o f T JJigam i,
f o r t h e i n t e r e s t a n d a t t r a c t i o n i s c o n f i n e d t o t h e s m a l l
com m unity i n w h ic h t h e p e o p le l i v e . The N a t i o n a l S h i n t o h o l d s
l e s s a t t r a c t i o n f o r th e m , b e c a u s e t h e r e i s no P u r i f i c a t i o n
f o r i n d i v i d u a l s . H ow ever, t h e y n e v e r a b an d o n S h i n t o ’ s a t t i
tu d e i n t h e c o n c e p t o f Kami an d s i n . The i n f l u e n c e o f Bud
d h ism i s i n s e p a r a b l y i d e n t i f i e d w i t h t h e c u l t u r e o f J a p a n .
B u t we m u st a d m it t h a t t h e s p i r i t o f S h i n t o h a s n e v e r d i e d
i n J a p a n .
BUDDHISM
The s e c o n d t y p e o f r e l i g i o u s s y s te m i n J a p a n i s Bud
d h is m . A t t h e tim e o f i t s i n t r o d u c t i o n i t s e le m e n ts w ere
c h a r a c t e r i s t i c a l l y H in d u an d C h in e s e , b u t s lo w ly t h e s e h av e
b e e n a s s i m i l a t e d w i t h S h i n t o and h a v e b e e n d e v e lo p e d i n t h e
19
W r i t e r ’ s f r e e t r a n s l a t i o n b y p e r m i s s i o n o f R ev .
M o r io k a , t h e p r i e s t o f D a iz in g u .
20
s o i l o f J a p a n a s t h e J a p a n e s e B uddhism . I t a t t a i n e d i t s f u l l
d e v e lo p m e n t i n t h e t h i r t e e n t h c e n t u r y , b u t a c t u a l l y J a p a n e s e
h i s t o r y b e g a n w ith t h e i n t r o d u c t i o n o f B uddhism a b o u t 500 A. D.
The s o c i a l l i f e o f t h e J a p a n e s e h a s b e e n n o t h i n g m ore
t h a n t h e p a r i s h l i f e t h e y l e a d . The p a r i s h i s a g r e a t f a m i l y
t o w h ic h a n i n d i v i d u a l o r i g i n a l l y b e lo n g s and t o w h ic h man
r e t u r n s i n h i s a d v a n c e d a g e . The te m p le b u i l d i n g and t h e
c e m e te ry a r e t h e " h o u s e " o f t h i s g r e a t f a m i l y ; i t i s t h e
m a t e r i a l sym b ol and o b j e c t , t h e "hom e" i n t h e s p i r i t u a l a s
w e l l a s t h e m o ra l s e n s e . The l e a d e r o f t h e p a r i s h i s t h e
p r i e s t and h e i s r e s p e c t e d a s t h e f a t h e r o f t h e f a m i l y . Be
f o r e d i s c u s s i n g t h e p a r t p la y e d by t h e p r i e s t a n d t h e te m p le
i n f o s t e r i n g t h e r e l i g i o u s a t t i t u d e to w a rd t h e f a i t h , l e t u s
n o t e t h e m anner i n w h ic h t h e t r e n d o f B uddhism to o k h o ld o f
C h in a and J a p a n . The f o l l o w i n g s t a t e m e n t i n d i c a t e s t h e d e v e l
opm ent o f t h e C h in e s e B uddhism :
C h in e s e B uddhism c e n t e r s i n t h e m o n a s te r y , v /ith t h e
te m p le b u i l d i n g s w i t h i n t h e m o n a s te ry c o u r t y a r d . T h is
a rr a n g e m e n t r e f l e c t s t h e m anner by w h ic h t h e f o r e i g n
f a i t h s e c u r e d i t s h o ld on C h in a — by m onks and m o n a s t e r i e s .
T h e re was no g e n e r a l l a y c o n v e r s i o n . . . The monk k e e p s
h i m s e l f a p a r t , an d t h e m o n a s te r y i s t h e u n i t o f t h e
f a i t h ’ s c o r p o r a t e e x i s t e n c e .2 C
F o r m e r ly t h e B u d d h is t p r i e s t s o f J a p a n g e n e r a l l y w e n t t o C hina
t o f u r t h e r t h e i r t h e o l o g i c a l t r a i n i n g a n d w h i l e t h e r e t h e y
im bued t h e C h in e s e s p i r i t an d m eth o d o f w o r s h ip . R e tu r n i n g
t o J a p a n th e y a tt e m p t e d t o t r a n s p l a n t t h e C h in e s e s y s te m
20
A r c h e r , o £ . c i t . , p . 247
2 1
i n t a c t — t o l e a d a l i f e a p a r t fro m t h e p e o p le i n th e m o n a s te r y .
B u t t h e c o n d i t i o n s a t t h e tim e o f i n t r o d u c t i o n w ere s u c h t h a t
t o c o n v e r t t h e p e o p le t o B uddhism , th e y to o k t o t r a v e l i n g t h e
e n t i r e l e n g t h o f t h e c o u n t r y . Out o f t h e a c t u a l c o n t a c t w ith
t h e p e o p le t h e r e g re w t h e n e c e s s i t y o f e s t a b l i s h i n g t h e
m o n a s te ry an d t h e p a r i s h . The m o n a s te ry becam e n o t o n ly t h e
c e n t e r o f r e l i g i o u s w o rs h ip b u t i n l a t e r y e a r s i t d e v e lo p e d
i n t o a c o l l e g e o f h i g h e r e d u c a t i o n a n d p r i e s t h o o d . Thus a
communal l i f e b e tw e e n t h e p r i e s t and h i s p a r i s h o n e r s was
f i r m l y e s t a b l i s h e d . B uddhism i n J a p a n , t h e r e f o r e , h a s n e v e r
b e e n c o n f i n e d w i t h i n t h e w a l l s o f m o n a s t e r i e s . I t i s a n
i n t e g r a l p a r t o f t h e p e o p l e . The e x i s t e n c e o f t h e te m p le
h a s a n i m p o r t a n t r o l e i n com m unity l i f e . F i r s t o f a l l , t h e
te m p le i s t h e r e l i g i o u s c e n t e r i n t h e p a r i s h l i f e . I t h a s a
c l o s e r e l a t i o n w ith a n c e s t o r w o r s h ip . E v e ry h o u s e h o ld h a s i t s
B u d d h is t a l t a r i n w h ic h t h e im age o f Amida an d m o r tu a ry
(m onum ent) t a b l e t s w i t h B u d d h is t nam es a r e k e p t . S e r v i c e s
a r e c a r r i e d on e v e ry m o rn in g , and on t h e m e m o ria l d a y s -of t h e
d e c e a s e d t h e p r i e s t i s c a l l e d f o r s e r v i c e . When a man d i e s
h e i s b u r i e d i n t h e c h u r c h y a r d . T h u s, t h e c h u rc h b u i l d i n g ,
c e m e te r y , a n d t h e f a m i l y ’ s B u d d h is t a l t a r a r e t h e " m a t e r i a l
i n s t r u m e n t s o f u n i t y " ^ ! i n th e com m unity. I n t h e p a r i s h l i f e
t r a d i t i o n s , m e m o rie s, a n d m o ra l c o d e s a r e h a n d ed down by t h e
21
Thom as, end Z n a n i e c k i , o £ . c i t . . p . 2 7 7 .
22
te m p l e , a n d a r e p e rfo rm e d i n i t . The m o st im p o r t a n t e v e n t s
o f t h e v i l l a g e t a k e p l a c e t h e r e ; an d t h e s e e v e n t s a r e r e c o r d e d
i n t h e m em oranda o f t h e p r i e s t a n d p r e s e r v e d by him a n d he i n
t u r n h a n d s i t down t o h i s s u c c e s s o r s . To o b t a i n an y i n f o r m a - .
t i o n o f p a s t h a p p e n in g s a man g o e s t o t h e te m p le an d a s k s f o r
t h e p r i e s t . A l l th e s o c i a l c h a n g e s , w h e th e r fro m o u t s i d e o r
w i t h i n , w h ic h h a p p en e d w i t h i n t h e com m unity a r e c a r e f u l l y
k e p t on r e c o r d t h e r e . The m o ra l t e a c h i n g s d e r i v e d fro m t h e
s o c i a l o r g a n i z a t i o n a n d d i s o r g a n i z a t i o n o f th e p a r i s h a r e
w r i t t e n i n t h e te m p le a n n a l s . The t h e o l o g i c a l p ro b le m s do
n o t i n t e r e s t t h e v i l l a g e r . To him t h e v i s i b l e o l d te m p le and
i t s c e m e te r y , t h e s e a t o f h i s f a i t h and t h e b u r i a l g ro u n d o f
h i s a n c e s t o r s a r e o f s u c h v i t a l c o n c e rn t h a t i t i s t h e d re a m
o f m o st J a p a n e s e a b ro a d t o w is h f o r b u r i a l i n t h e l a n d o f
t h e i r f o r e f a t h e r s .
P r i m a r i l y t h e w o r s h ip o r s e r v i c e o f B uddhism i s n o t
c o n g r e g a t i o n a l , w i t h t h e e x c e p t i o n o f t h e s p e c i a l c e r e m o n ie s
w h ic h a r e h e ld on B u d d h a ’ s B i r t h D ay, 0 - b o n , H ig a n , and so o n .
I t ^ i s t h e in d e p e n d e n t i n d i v i d u a l w o r s h ip . The " V i s i t i n g a
T em ple" i s h i s own d e v o t i o n a l s e r v i c e , an d on t h a t o c c a s i o n
h e c a r r i e s a r o s a r y w i t h h im , and i n t h e te m p le h e r e p e a t s a
s im p le s u t r a o r p r a y e r o f h i s w is h e s i n t h e c o n v e n t i o n a l p r a y e r
f o r m u la s b e f o r e t h e im a g e s o f t h e Amida o r S a i n t o f t h a t s e c t .
The m e d i t a t i o n i s f o l lo w e d t i l l h i s m ind becom es c alm a n d
p e a c e f u l w ith t h e a b u n d a n t b e n e v o le n c e o f B u ddha. The
23
a o c u m u lâ ti o n o f good karm a i n e i g h t r i g h t w ays ( r i g h t f a i t h ,
r i g h t h o p e , r i g h t w o rd s , r i g h t c o n d u c t, r i g h t l i f e , r i g h t
e f f o r t s , r i g h t th o u g h t and r i g h t o b s e r v a t i o n ) a r e e m p h a siz e d
i n t h e d e v o t i o n a l s e r v i c e . The o b s e r v a n c e o f " m e i - n i - c h i ”
o r t h e m e m o ria l d a y s o f r e l a t i v e s a n d t h e m em bers o f t h e
f a m i ly i s s t r i c t l y a d h e r e d t o . I f h i s c h i l d d i e d on t h e
f i f t e e n t h o f J u n e , t h e f i f t e e n t h o f e v e r y m onth i s t h e r e g u
l a r m e m o ria l d a y , an d t h e f i f t e e n t h o f J u n e becom es t h e
s p e c i a l m e m o ria l d a y . On t h i s s p e c i a l d a y t h e p r i e s t w ould
b e c a l l e d t o r e n d e r s e r v i c e a t t h e f r o n t o f B u ts u - d a n . On
t h e s p e c i a l an d r e g u l a r m e m o ria l d a y s r e s p e c t s a r e p a id t o
t h e memory o f t h e d e a d b y v i s i t s t o t h e tomb i n t h e te m p le
y a r d . H ow ever, " m e i - n i c h i " a r e e x te n d e d n o t o n ly t o o n e ’ s
p a r e n t s and c h i l d a n d r e l a t i v e s b u t t o p e r s o n s whom h e h e l d
i n r e s p e c t . I n t h e v i l l a g e d e a t h i s t h e m o st i m p o r t a n t
h a p p e n in g ; i t i s t h e l o s s o f a member o f t h e com m un ity and on
t h a t day a l l t h e p e o p le who r e p r e s e n t t h e f a m i l y p a r t i c i p a t e
i n t h e cerem on y a t t h e t e m p l e .
The serm on o f t h e p r i e s t o c c a s i o n a l l y h e l d i n t h e
te m p le f i n d s a re a d y and a t t e n t i v e a u d i e n c e ; t h e p r i e s t c h o o s e s
a s h i s them e a n a t t r a c t i v e s t o r y i n w h ich t h e r e l i g i o u s t e a c h
i n g s a r e i n te r w o v e n w i t h t h e m o ra l l i f e o f t h e com m unity.
A n o th e r a s p e c t w h ic h h a s im p o r ta n c e i n B uddhism i s t h e
p e o p l e ’ s a t t i t u d e to w a rd t h e te m p le , t h a t i s , w h a t t h e y t h i n k
o f i t . The p e o p l e ’ s a t t i t u d e to w a rd t h e s h r i n e an d t h e te m p le
24
i s q u i t e d i f f e r e n t . I n S h i n t o th e s h r i n e i s t h e a l t a r
d e d i c a t e d t o Kam i; i t i s t h e " h o u s e o f g o d ," i t i s t h e
" s a c r e d p l a c e . " The te m p le b u i l t an d d e d i c a t e d t o Buddha o r
a s a i n t i s a t t h e sam e t im e t h e p l a c e f o r m an. The p r i e s t
l i v e s u n d e r t h e sam e r o o f w ith t h e god w h i l e i n S h i n t o t h e
s h r i n e a n d t h e l i v i n g q u a r t e r s o f t h e p r i e s t a r e u n d e r s e p
a r a t e r o o f s . I n t h e te m p le o f Buddha p e o p le o f t e n h o ld
m e e tin g s w h e r e a s i n S h i n t o t h e s h r i n e i s d e v o te d t o r e l i g i o u s
s e r v i c e s o n l y . Though t h e a b o v e c i t a t i o n d o e s n o t fo rm a n
a b s o l u t e in d e x f o r t h e d e t e r m i n a t i o n o f t h e d i f f e r e n t a t t i t u d e s
p r e v a l e n t i n t h e tw o b e l i e f s , i t i n d i c a t e s t h a t B uddhism i s
h u m a n i s t i c i n f o s t e r i n g m o r t a l c o n t a c t w i t h God. The S h i n t o s ’
s t r e n g t h l i e s i n t h e e m p h a sis p l a c e d on God.
B u ddha. The H in d u p h i lo s o p h y an d many S a n s c r i t d o c u
m e n ts c o n c e r n i n g Buddha se ld o m a t t r a c t t h e common p e o p l e ’ s
a t t e n t i o n . G e n e r a l l y t h e i r a t t i t u d e s to w a rd B uddha c o n s i s t
o f th e h i s t o r i c a l B uddha and t h e s p i r i t u a l i z e d B udd ha. Buddha
a s a man i s a lm o s t f o r g o t t e n d u e p a r t i a l l y t o t r a d i t i o n s and
m y th . W h e th e r B u d d h a ’ s l i f e i s r e a l o r n o t i n h i s t o r y , h i s
m y s t i c a l human l i f e a t t r a c t s t h e i r i m a g i n a t i o n . The p e r s o n
a l i t y o f Buddha i s a new i d e a w h ic h t h e J a p a n e s e h ad n e v e r
e x a c t l y e x p e r i e n c e d i n t h e p a s t , and i n i t t h e p e o p le fo u n d
t h e e s s e n t i a l s n e e d e d f o r t h e i r r e l i g i o u s e x p e r i e n c e s . They
r e g a r d him a s t h e p e r s o n i f i c a t i o n o f t h e h i g h e s t t y p e o f man
and g e n e r a l l y he i s s p i r i t u a l i z e d . The f o l l o w i n g s t a t e m e n t s
25
r e v e a l h i s p e r s o n a l i t y an d i n d i c a t e t h e g e n e r a l a t t i t u d e to w a rd
h im :
Who i s B uddha? Buddha i s t h e s o u r c e o f t h e p e a c e f u l
L i f e . I n a w o rd , vûien a man r e a c h e s t h e e t e r n a l l i f e o f
p e a c e f u l n e s s an d b e n e v o le n c e , l e a v i n g a l l h i s a g o n y ,
j e a l o u s y , c o n f l i c t , c o v e t o u s n e s s , a n g e r , f a l l a c y , and
t h i s c l i n g i n g t o l i f e a n d d e a t h , h e a t t a i n s B uddhahood.
B uddha, t h e r e f o r e , can i n t r o d u c e t h e s e i d e a l a t t r i b u t e s
i n t o o u r own l i v e s . T h e re i s a s a y i n g : ’ The B u d d h a’ s
e a r l i e r l i f e w as s p e n t a s a m o r t a l ; when a m o r t a l r e a c h e s
th e h i g h e s t p e r f e c t k n o w le d g e , h e i s a B u d d h a. ’ The
l i v i n g e x i s t e n c e i t s e l f i s t h e s u b s ta n c e o f B uddha, and
n o t h in g b u t t h i s . W ith in e v e r y b e i n g , h o w e v e r, t h e
s u b s ta n c e o f Buddha e x i s t s , h id d e n i n t h e d a r k n e s s o f
human e v i l p a s s i o n s , a w a i t i n g d e v e lo p m e n t.22
The f o r e g o i n g i n t e r p r e t a t i o n i s s i m i l a r t o t h e Z e n n i s t ’ s ,
who e m p h a s iz e s t h e d o c t r i n e o f "W ork ," and "L aw ." On t h e
o t h e r h a n d , t h e S h in s e c t e m p h a s iz e s B u d d h is t f a i t h a s
f o l l o w s :
The common p e o p le b e l i e v e t h a t B uddha was b o m a
p r i n c e a n d l e a r n e d t h e p a t h o f e n li g h t e n m e n t a s a m en d i
c a n t , b u t i n f a c t , t h e r e had b e e n a l o n g , lo n g p r e p a r a
t i o n , f o r B uddha h a s a lw a y s e x i s t e d i n a b e g i n n i n g l e s s
w o r ld . . . . Buddha i s l i k e t h a t f a t h e r . . . . And
E t e r n a l Buddha i s v e r y w is e a n d k i n d h e a r t e d , and h a s
l i v e d a v e r y lo n g t i m e . . . . Buddha i s b o th f a t h e r an d
m o th e r t o t h e p e o p le o f t h e w o r l d . . . . And He i s a
f r i e n d o f e v e ry o n e i n t h i s w o r l d . I f Buddha f i n d s a
man s u f f e r i n g u n d e r a h e a v y b u rd e n o f w o r l d l y p a s s i o n s ,
h e h a s sy m p a th y f o r t h e man and s h a r e s t h e b u rd e n w i t h
h im . I f h e m e e ts a man s u f f e r i n g fro m d e l u s i o n s , he
w i l l c l e a r away t h e m an’ s i l l u s i o n s b y t h e p u re l i g h t
o f h i s w isd o m .23
Mah a y a n a B u d d h is t S o c i e t y , Who i s B uddha? (Pam
p h l e t i n Com m em oration o f B u d d h a ’ s B i r t h } , A p r i l 8 , 1 9 3 4 .
The F e d e r a t i o n o f A l l Young B u d d h is t A s s o c i a t i o n
o f J a p a n , The T e a c h in g o f B u d d h a . C h a p te r s I I I a n d IV ,
p p . 2 0 - 2 9 .
26
B u d d h a -lm a g e s . B u d d h a -im a g e s a r e fo u n d i n su c h l a n d s
a s C e y lo n , B urm a, C h in a , an d J a p a n w h ere B uddhism p r e v a i l s .
Of c o u r s e , t h e y a r e w o rk s o f a r t a n d p r o d u c t s o f f a i t h . When
a n im age i s a w ork o f a r t an d n o t a c a r i c a t u r e i t c a r r i e s w i t h
i t a s t r o n g c o n v i c t i o n o r b e l i e f . B e f o re we m e n tio n t h i s
d e e p e r m e a n in g im p lie d by s u c h e f f o r t i t w i l l b e n e c e s s a r y t o
n o t e t h e p e o p l e ’ s r e a c t i o n to w a rd t h e im a g e s . R e t r a c i n g
h i s t o r y we f i n d t h a t t h e r e h a v e b e e n c o n s t a n t c o n f l i c t s a g a i n s t
i d o l s fro m t im e s im m e m o ria l. The S h i n t o i s t s h a d no im a g e s o f
t h e i r own b u t t h e i r p a r t i c u l a r sy m b o ls w e re n a t u r a l l y t h e
f i r s t f i g h t e r s a g a i n s t t h e i d e a o f im a g e s i n r e l i g i o n . They
w arn ed t h e p e o p le a g a i n s t t h e p r a c t i c e o f i d o l a t r y a n d i n i t s
s t e a d e x h o r t e d t h e v i r t u e s o f t h e w o r s h ip o f t h e " s p i r i t " o r
t h e M itam a o f g o d s . T h u s, t h e y c l e a r l y d i s c r i m i n a t e d t h e
im a g e s f ro m th e s y m b o ls . B u t t h e common p e o p le w o rs h ip e d t h e
G od-Body o r S h i n t a i i n s t e a d o f t h e G o d - S p i r i t a s Kam i. I t
i s i n t e r e s t i n g t o n o t e t h e e f f e c t t h e im a g es h a d a t t h e t im e ^
o f t h e i r i n t r o d u c t i o n i n t h e Y aiaato c o u r t . When t h e m e sse n
g e r s o f t h e K o re a n k in g b r o u g h t im a g e s a n d b o o k s t o t h e
Yam ato c o u r t a s g i f t s , t h e E m peror s a i d t o t h e m e s s e n g e r s ,
" I h a v e n e v e r h e a r d o f su c h s u b lim e t e a c h i n g s , y e t I
m y s e lf c a n n o t d e c i d e w h e th e r t o a p p ro v e th em o r n o t . "
T hen S o g a - n o - I n a b e r e p l i e d ,
" W e s te rn c o u n t r i e s a l l b e l i e v e t h i s d o c t r i n e a n d why
s h o u ld n o t w e?"
27
To v/hich two o t h e r m i n i s t e r s o f a m ore c o n s e r v a t i v e d i s p o s i
t i o n s a i d i n s u b s t a n c e ,
"Vfe h a v e o u r own g o d s upon o u r h e a d s , we n e e d n o t
w o rs h ip B u d d h a -im a g e s •" 2 4
The im a g es w e re t h e n t u r n e d o v e r t o S o g a .
We s h a l l now b r i e f l y d i s c u s s t h e s i g n i f i c a n c e b a c k o f
t h e im a g e s i n t h e a t t a i n m e n t o f t h e f a i t h . The u s e o f v i s i b l e
o b j e c t s i n w o r s h ip was w arn ed by Buddha a s c o n t r i b u t o r y t o
t h e c r e a t i o n o f " I l u s i o n . " P e r f e c t i o n m ea n t " N ir v a n a " o r
"K n o w le d g e ." The d e v o u t S h i n t o i s t a n d t h e m ore e n l i g h t e n e d
B u d d h is t d i d n o t c o n s i d e r im a g es t h e c h i e f f a c t o r i n t h e
a t t a i n m e n t o f t h e r e l i g i o u s g o a l , b u t t h e common p e o p le w an ted
some fo rm o f t a n g i b l e o b j e c t s t o s u b s t a n t i a t e t h e i r b e l i e f .
A g a i n s t t h e s e a t t i t u d e s t h e p r i e s t becam e a m e d i a t o r a n d w i t h
t h e p r e r o g a t i v e o f h i s c a l l i n g h a rm o n iz e d t h e tw o . T h is i s
t h e t h i n g w h ic h we s h a l l a t t e m p t t o e m p h a s iz e h e r e . The
r e l i g i o u s a s w e l l a s t h e s o c i a l v a l u e o f im a g e s i s n o t t h e
v i s i b l e o b j e c t i t s e l f b u t t h e s u b j e c t i v e s i d e o f human m ind
a s m a n i f e s t e d i n t h e fo rm o f i d o l w o r s h ip . I f t h e p e o p le
w o rs h ip im a g e s w i t h o u t f i n d i n g any m ean in g i n th em i t i s
v a l u e l e s s , b u t when t h e y d e r i v e e t h i c a l , m o r a l, a n d r e l i g i o u s
v a l u e b e c a u s e o f th em i t i s no l o h g e r s u p e r s t i t i o n . I n s h o r t .
A u g u s t K a r l R e i s h a u e r , S t u d i e s i n J a p a n e s e B uddhism
(New Y o rk : The M a c m illa n Company, 1917) , p . 8 1 .
28
t h e i n v i s i b l e s p i r i t o f Buddha w h ic h w ork s i n t h e human m ind
i s t h e u l t i m a t e a im . T h e r e f o r e , i f th r o u g h t h e v i s i b l e
o b j e c t t h i s dynam ic s p i r i t u a l p ow er c o u ld be c o n v e y e d t o man
and h e l p b r i n g him n e a r e r t o t h a t g o a l , t h e n im a g es h a v e t h e i r
p l a c e i n t h e sch em e.
The p o p u l a r p r o v e r b among t h e p e a s a n t s i s "H o to k e
t s u k u t t e t a m a s h i i i r e z u , " o r "T he B u d d h a-im ag e was made by
a n a r t i s a n b u t t h e S p i r i t was f o r g o t t e n . " I n o t h e r w o r d s ,
i t i s t h e s p i r i t , t h e m e n ta l a t t i t u d e to w a rd t h e im a g e s and
w hat i t r e p r e s e n t s , t h a t i s i m p o r t a n t .
S t o r i e s i l l u s t r a t i v e o f t h e i n f l u e n c e o f im a g e s upon
t h e m o ra l and e t h i c a l c o n d u c t o f t h e p e a s a n t s a b o u n d i n any
v i l l a g e . The f o l l o w i n g i n c i d e n t s s u g g e s t t h e u p l i f t i n g
e f f e c t o f t h e B u d d h a -im a g e :
The s o n o f a f a r m e r p o c k e te d h i s p a r e n t ’ s money an d
f l e d fro m t h e v i l l a g e w i t h t h e i n t e n t i o n o f l i v i n g a
l i f e o f p l e a s u r e i n t h e to w n . B ecom ing t i r e d an d w eary
a f t e r w a lk in g s e v e r a l m i l e s on t h e h ig h w a y s h e r e s t e d
h i m s e l f a t t h e f o o t o f t h e s to n e - im a g e o f Z i z o . By t h e
r e f l e c t i o n o f t h e moon, h e u n c o n s c i o u s ly lo o k e d a t t h e
s m i l i n g f a c e o f Z i z o . The v o i c e o f Z iz o seem ed t o sa y
’ go b a c k . ’ The young man r e t u r n e d home w i t h t h e
r e s o l u t i o n to l i v e a b e t t e r l i f e t h e r e a f t e r .
C o u n tin g h i s money a t t h e f o o t o f Ami d a , a r o b b e r
i m p l o r e s h i s Cod t o k e e p t h e t h e f t a s e c r e t . T,Vhereas
Amida a d m o n is h e s t h e g u i l t y one a n d s a y s , ’I s h a l l n o t
r e v e a l t h e f a c t t o a n y o n e . B u t y o u y o u r s e l f h a v e c o n
f e s s e d t o me a l r e a d y . And w hat i s t o p r e v e n t y o u fro m
r e p e a t i n g t h e s e c r e t t o y o u r n e ig h b o r s ? A f t e r a l l ,
y o u c a n ’ t d e c e iv e y o u r own c o n s c i e n c e . R e tu r n t h e
s t o l e n money t o i t s r i g h t f u l o w n er, an d w a lk th e r i g h t e o u s
way o f B u d d h a. ’ 25
O K
Two s t o r i e s t h a t a r e p o p u l a r among v i l l a g e r s .
29
S t o r i e s o f m o r a ls a r e s t r o n g l y s t r e s s e d by t h e p r i e s t s
a n d t h e e l d e r s i n i n c u l c a t i n g t h e ways o f r i g h t e o u s l i v i n g
upon t h e m in d s o f t h e y o u n g e r g e n e r a t i o n o f t h e v i l l a g e .
H e l l an d H e a v e n . M ahayana B uddhism i n t r o d u c e d t h e
d e f i n i t e i d e a o f t h e f u t u r e l i f e an d t h e r e w a rd o f s i n . The
v i v i d d e s c r i p t i o n o f t h e E i g h t H e l l s h a d a p ro fo u n d i n f l u e n c e
upon t h e p e o p l e ’ s m in d . W h eth er t h e s c i e n t i f i c - m i n d e d
t h e o l o g i a n o f B uddhism d e n i e s t h e r e a l i t y o f P a r a d i s e a s
a l l e g o r y , o r , w h e th e r i t i s p ro n o u n c e d by t h e r a t i o n a l i s t a s
t h e p r o d u c t o f t h e i m a g i n a t i o n o f human m in d , t h i s c h i l d l i k e
f a i t h o f t h e p e o p le a n e n t t h e c o n c e p t o f R ew ard a n d P u n is h
m ent h a s n e v e r b e e n s h a k e n . The i d e a o f H eaven and H e l l i s
t h e h i g h e s t e m o tio n a l a n d r e l i g i o u s e x p e r i e n c e i n t h e human
m in d , e s p e c i a l l y i n t h e m o r a l l i f e t h e f i n a l a p p e a l t o t h e
i n d i v i d u a l ’ s ju d g m e n t w o rk s i n t h e i d e a o f H eaven and H e l l .
I n J a p a n t h e c o n c e p t o f s i n a n d p u r i f i c a t i o n h ad b e e n
w e l l d e v e lo p e d , b u t i t d id n o t go f u r t h e r t o i m m o r t a l i t y and
im m o rta l ju d g m e n t. I n o t h e r w o rd s , i t s to p p e d on t h e f r o n t
d o o r o f H eaven and H e l l . B uddhism o p e n ed i t an d had shown
t h e p e o p le t h e v i v i d p i c t u r e o f f u t u r e ju d g m e n t; one s c h o o l
o f t h o u g h t s to p p e d w i t h hum anism b u t t h e o t h e r w en t f u r t h e r .
P a r t i a l l y , t h e c o n c e p ti o n o f H eaven a n d H e l l was c u l t i v a t e d
among t h e p e o p le th r o u g h t h e a r t i s t i c a p p r e c i a t i o n w h ic h
v i t a l i z e d t h e i n v i s i b l e w o r ld i n t o t h e v i s i b l e w o r l d . The
p i c t u r e o f H eaven a n d H e l l w hich hung on t h e w a l l s o f t h e
30
te m p le w ere v e r y a t t r a c t i v e t o v i s i t o r s , e s p e c i a l l y t o c h i l
d r e n t h e a w e - i n s p i r i n g s p e c t a c l e o f man a n d woman t o r t u r e d by
t h e e t e r n a l f i r e a n d h u n g e r . I t g a v e th em a s t r o n g i m p r e s s i o n ,
c o n s c i o u s l y and u n c o n s c i o u s l y , fro m c h ild h o o d th r o u g h m anhood,
and t h i s i m p r e s s io n g r a d u a l l y g rew i n t o a c o n c r e t e i d e a o f
H eaven and H e l l i n d a i l y l i f e . C h i l d r e n o f t e n a s k t h e i r
p a r e n t s and e l d e r s why t h e y a r e so t o r t u r e d and why t h e y l i v e
so h a p p i l y i n P a r a d i s e , a n d t h e s e d i f f i c u l t q u e s t i o n s m u st b e
a n s w e re d j u d i c i o u s l y . T h u s, t h e s t o r i e s o f H e l l a n d H eaven
i n t h e v i l l a g e te m p le h a v e b e e n h a n d e d down fro m one g e n e r a
t i o n t o a n o t h e r by w o rd o f m o u th . The r e l i g i o u s g o s s i p o f
n e ig h b o r s ( " I n n e n b a n a s h i , " t h e s t o r y o f p e r s o n s d o in g good
d e e d s a n d i n r e t u r n g e t t i n g good r e w a r d s an d v i c e v e r s a ) h a s ,
a l s o , a s o u l - e n h a n c in g v a lu e w h ic h c o n t r o l s s o c i a l c o n d u c t .
The p u p p e t- s h o w w h ic h i s p e rfo rm e d i n t h e B u d d h is t te m p le on
t h e f e s t i v a l o f 0-B on i s i n v a r i a b l y a show o f s o u l s i n H eaven
an d H e l l a c c o r d i n g t o t h e i r Karma i n t h i s w o r l d . The "good
s o u l " who h a s done good w orks i n t h i s w o rld r e s t s a n d l i v e s
i n P a r a d i s e u n d e r t h e B o d a i t r e e s . On t h e o t h e r h a n d , t h e
bad s o u l who h a s a c c u m u la te d h i s b a d -k a rm a i s t o r t u r e d by t h e
e t e r n a l h e a t and h u n g e r.
A n o th e r a s p e c t o f t h e c o n c e p t o f H eaven an d H e l l i s
e x p r e s s e d i n t h e b o g e y t a l e s b a s e d on th e t h e o l o g i c a l d o c t r i n e .
The t h e o l o g i a n h a s h i s own p a r t i c u l a r a t t i t u d e i n s t u d y an d
e x p l a n a t i o n ; o r , m ore e x a c t l y , when h e a b s t r a c t s o r i s o l a t e s
31
a n o b j e c t f o r o b s e r v a t i o n , h i s a c t i s p u r e l y f o r m a l . B u t t h e
common b e l i e v e r s c a n n o t i s o l a t e a n o b j e c t i n t h e i r m e n ta l
p r o c e s s w i t h o u t a s c r i b i n g t o i t some e a r t h l y a s s o c i a t i o n . We
h a v e in n u m e ra b le e x a m p le s o f t h i s a t t i t u d e . When a c h i l d t e l l s
a l i e h e i s t o l d : "D on ’ t t e l l a l i e , i f y o u do y o u r to n g u e
w i l l b e p u l l e d o u t b y Yema i n H e l l . " And when h e i s s e e n
k i l l i n g u n h a rm fu l i n s e c t s a n d a n i m a l s h e i s t o l d : "D on’ t
k i l l t h e b u t t e r f l y ; d o n ’ t harm t h e dog o r c a t , i f y o u d o , i n
t h e n e x t w o r ld y o u w i l l becom e a b u t t e r f l y , a dog o r c a t , and
y o u w i l l be t r e a t e d b y o t h e r s a s you d id th e m ." T h u s, t h e
t h e o r i e s o f karm a an d r e b i r t h a r e t o l d i n a c t u a l l i f e m ore
s im p ly a n d e a s i l y w i t h o u t a b s t r a c t i o n and i s o l a t i o n fro m t h e
o b j e c t .
The f u n d a m e n ta l p r i n c i p l e o f B uddhism c o n c e r n in g t h e
f u t u r e p u n is h m e n t i s th e f e a t u r e o f e t h i c a l r e t r i b u t i o n .
A c c o rd in g t o i t a man k e e p s a c c u m u la tin g tw o k a rm a s , t h e g o o d ,
an d t h e b a d . The f u t u r e l i f e m a in ly d e p e n d s on t h e r e s u l t o f
t h e p a s t k a rm a . T h is s o r t o f b e l i e f i n f l u e n c e s th e m t o l e a d
a n e t h i c a l l i f e . F o r t h e s a l v a t i o n fro m t h e e v i l k a rm a ,
B uddha S akayam uni e x p o u n d ed t h e e i g h t r i g h t w ays o f l i v i n g :
r i g h t f a i t h , r i g h t h o p e , r i g h t w o rd s , r i g h t c o n d u c t, r i g h t
l i f e , r i g h t e f f o r t s , r i g h t t h o u g h t and r i g h t o b s e r v a t i o n .
T h e se e i g h t fo rm t h e f u n d a m e n ta l m eans t o t h e m a s te r y o f t h e
p e r f e c t k n o w le d g e (B u d d h a h o o d ), a n d t h i s h i g h e s t s t a t e o f m ind
i s th o u g h t to b e a t t a i n e d by d e a t h o r i n t h e a f t e r l i f e .
32
C e re m o n ie s a n d f e s t i v a l s . When c h i l d i s b o r n , r e g a r d
l e s s o f h i s r e l i g i o u s a f f i l i a t i o n s h e i s t a k e n t o t h e S h i n t o
s h r i n e ; an d when he m a r r i e s , t h e n u p t i a l cerem o ny i s a l s o h e l d
a t t h e s h r i n e o r a t h i s own h o u s e b u t n e v e r i n t h e te m p le o f
B u d d h a. B u t when a man d i e s , h i s f u n e r a l r i t e s a r e c a r e d f o r
by t h e B u d d h is t p r i e s t s , f o r t h e S h i n t o f u n e r a l i s l i m i t e d t o
t h e u p p e r a n d t h e m i l i t a r y c l a s s e s .
" M iy a m a iri" o r V i s i t i n g o f S h r i n e t a k e s p l a c e when a
c h i l d i s b o r n — i t i s t h e r e l i g i o u s r e g i s t e r by w h ic h t h e i n
f a n t i s i n s t a l l e d a s a member o f t h e J a p a n e s e n a t i o n o r a s a
member o f t h e co m m u n ity . A f t e r t h i s i n i t i a t i o n U jig a m i becom es
h i s p a t r o n k a m i. U s u a l l y t h e p a r e n t s t a k e t h e c h i l d d r e s s e d
i n new c l o t h e s to t h e s h r i n e w h e re h e i s g iv e n a w ooden t a b l e t
sta m p e d w i t h t h e name o f h i s p a t r o n - g o d . E ven t h e a d u l t
c a r r i e s t h i s t a b l e t when h e g o e s t r a v e l i n g o r t o w a rs ; i t i s
t h e g u a r d i a n - g o d o f h i s l i f e t i m e . B e c a u se e v e n t s o f h a p p in e s s
s u c h a s m a r r i a g e s , a n d b i r t h s a r e a lm o s t i n v a r i a b l y h e l d a t
t h e S h i n t o S h r i n e , S h i n t o h a s becom e t o b e r e g a r d e d a s t h e
r e l i g i o n o f l i f e a n d j o y .
When a man d i e s t h e f i r s t t h i n g d o n e i n J a p a n a s e l s e
w h e re i s t o w ash h im . He i s th e n l a i d on a c l e a n m a t, and
t r e a t e d a s th o u g h he w ere s t i l l a l i v e . Food i s p l a c e d by h i s
s i d e by t h e a t t e n d a n t s , who s p e a k t o him and i n q u i r e a f t e r h i s
h e a l t h . The l i f e l e s s b o d y i s t u r n e d o v e r fro m tim e t o tim e
i n o r d e r t h a t c h a n g e o f p o s i t i o n may g i v e i t a b e t t e r r e s t .
33
When t h e c o f f i n i s c o m p le te d t h e c o r p s e r e c e i v e s i t s l a s t
w a sh in g w i t h h o t w a t e r — a r i t e i n v& ich a l l r e l a t i v e s p a r t i c i
p a t e . I t i s d r e s s e d i n a s u i t o f p i l g r i m ’ s c l o t h e s w i t h a
b e g g a r ’ s w a l l e t a r o u n d i t s n e c k and i s p l a c e d i n t h e c o f f i n
i n t h e a t t i t u d e o f p r a y e r r a t h e r t h a n r e p o s e . A c a n e i s p u t
i n i t s h a n d , p l u s a s m a ll sum o f money vA ierew ith t o p ay t h e
fe r ry m a n o v e r t h e r i v e r S t y x . The J a p a n e s e s t y x , o r S a n z u -
n o -k a w a , i s s u p p o s e d t o s e p a r a t e H ades fr o m P a r a d i s e . The
s o u l s o f t h e d e p a r t e d , a c c o r d i n g t o B u ddhism , re m a in i n H ades
f o r f o r t y - n i n e d a y s , h u n g r y . A t t h e end o f t h a t p e r i o d t h e i r
f a t e i s d e te r m in e d a c c o r d i n g t o p a s t k a rm a , a n d t h e y e i t h e r
r e t u r n t o e a r t h , i n some m a t e r i a l r e - b i r t h , o r a r e , a c c o r d i n g
t o t h e d o c t r i n e s o f t h e S h i n s e c t , t a k e n th r o u g h t h e m e r c ie s
o f Amida b y f a i t h i n t o P a r a d i s e . When t h e h o u r com es f o r t h e
f u n e r a l , t h e f a m i l y a s s e m b le i n one room , i n f r o n t o f t h e
B u tS u d a n , a n d t h e p r i e s t commences w ith t h e r e a d i n g S u t r a
w h ic h i s f o llo w e d by t h e b u r n i n g o f i n c e n s e b e f o r e t h e c o r p s e ,
w h ich h a s r e c e i v e d i t s new name w r i t t e n on th e new i h a i o r
m o u rn in g t a b l e t w h ic h h a s t h a t d ay b e e n p u t on B u ts u d a n f o r
t h e f i r s t t i m e . I n t h e c o u n t r y t h e c o r p s e i s t h u s t a k e n t o
t h é T em p le. H e re f o l l o w t h e v a r i o u s c e r e m o n ie s v âiich d i f f e r
w i t h t h e v a r i o u s s e c t s . 26 th e y a r e a l l c lim a x e d w i t h t h e
A. L lo y d , " V i l l a g e L i f e i n J a p a n , " T r a n s a c t i o n s o f
The A s i a t i c S o c i e t y o f J a p a n . V o l. X X III, P a r t I I , p . 1 5 7 .
34
a d d r e s s t o t h e d e p a r t e d s o u l a n d t h i s i s a lw a y s i n t e n d e d t o
d i r e c t i t i n t h e r i g h t way to w a rd s t h e a t t a i n m e n t o f P a r a d i s e .
I n J a p a n t h e m o st s i g n i f i c a n t c e re m o n ie s and f e s t i v a l s
a r e t o be fo u n d i n t h e v i l l a g e l i f e . T h is c o n d i t i o n i s
p a r t i a l l y due t o t h e r a p i d o b l i t e r a t i o n o f t h e la n d m a rk s i n
to w n s a n d c i t i e s . I n v i l l a g e l i f e t h e m o st s p e c t a c u l a r and
e x c i t i n g e v e n t i s t h e f e s t i v a l , an d t h e s e f e s t i v a l s a r e m ore
o r l e s s r e l a t e d t o r e l i g i o n . "H ow ever, w h i l e i n r e l i g i o n
t h i s s u p e r - s e n s u a l s i d e o f t h e w o rld i s t a k e n q u i t e s e r i o u s l y
a s a p e r f e c t r e a l i t y a n d r e f e r r e d t o p r a c t i c e , fro m t h e s t a n d
p o i n t o f t h e a e s t h e t i c i n t e r e s t i t s e x i s t e n c e i s n o t b e l i e v e d
an d i t s r o l e i s o n ly t o g i v e m ore s i g n i f i c a n c e t o t h e s e n s u a l
w o rld i t s e l f . H ence r e l i g i o u s b e l i e f s w hose s e r i o u s n e s s i s
l o s t o r w hose r e a l s e n s e i s f o r g o t t e n becam e a e s t h e t i c
a t t i t u d e s . "27 I n J a p a n , t h e f o l k t a l e s an d f o l k s o n g s i n w h ic h
n a t u r a l i s t i c r e l i g i o u s b e l i e f s a r e o f t e n c h a n g e d , a n d d e v e lo p e d
by n a r r a t o r s g i v i n g f r e e p l a y t o h i s i m a g i n a t i o n t o p l e a s e
t h e a e s t h e t i c e n jo y m e n t, t h e o r i g i n a l r e l i g i o u s m e a n in g s
g r a d u a l l y fo u n d e x p r e s s i o n i n f o l k d a n c e s th r o u g h t h e u n c o n
s c i o u s a t t e m p t s t o a v o i d t h e s e r i o u s n e s s o f r e l i g i o u s i m p l i c a
t i o n s . B u t i n a c t u a l f e s t i v a l s t h e r e l i g i o u s e le m e n t i s s t i l l
v i t a l l y e m p h a siz e d by t h e c h u rc h a n d t h e r e l i g i o u s g ro u p
27
Thomas, and Z n a n ie c k i, o £ . c i t . . p . 300
35
s e e k in g t o i n s p i r e t h e o r i g i n a l r e l i g i o u s m e a n in g . T h e r e f o r e ,
i t i s i m p o s s i b l e t o d e te r m in e w h ic h i s m ore i m p o r t a n t . On
t h e w h o le , t h e c h u r c h e s a n d t h o s e c o n n e c te d w i t h i t s t r i v e
t o m a i n t a i n t h e r e l i g i o u s m ea n in g among th em and t h e y e n c o u r a g e
t h e p e o p le t o l e a d a r e l i g i o u s l i f e . On t h e o t h e r h a n d , t h o s e
vdio h a v e s p e c i a l i n t e r e s t i n t h e a e s t h e t i c p h a se o f t h e f e s t i
v a l w an t t h e r e l i g i o u s e le m e n t e l i m i n a t e d . The g e n e r a l
te n d e n c y a t p r e s e n t i n many v i l l a g e s w here t h e y e n jo y a s t r o n g
g ro u p t i e by a minimum m o b i l i t y , t r a d i t i o n , and c u s to m i s t o
p e r p e t u a t e an d r e t a i n t h e o r i g i n a l s i g n i f i c a n c e . I n to w n s
an d c i t i e s , w h ere t h e y h a v e a h ig h m o b i l i t y and l e s s homo
g e n e o u s c u sto m s and t r a d i t i o n , a minimum r e l i g i o u s and maximum
a e s t h e t i c e le m e n t c h a r a c t e r i z e t h e i r f e s t i v a l s .
Now we s h a l l v ie w th e m ain c e re m o n ie s and f e s t i v a l s
fro m t h e s t a n d p o i n t o f a e s t h e t i c i n t e r e s t a n d o f t h e r e l i g i o u s
a t t i t u d e a s m a n i f e s t e d i n t h e n a t i o n a l f e s t i v a l s .
(1 ) New Y e a r F e s t i v a l . The New Y e a r F e s t i v a l h a s no
d i r e c t c o n n e c t i o n w i t h r e l i g i o n . B u t n a t u r a l l y i t s h o u l d b e
e x p e c te d t h a t p e o p le h a v e a s p e c i a l a t t i t u d e to im f d i t . The
f o l l o w i n g ex am p le i l l u s t r a t e s t h e r e a l a t t i t u d e to w a rd t h e
New Y e a r:
When I w as a b o y . I g o t up a t t h e f i r s t c ro w in g o f t h e
c o ck ( a b o u t 2 a . m .) on t h e New Y e a r ’ s m o rn in g , to o k a
c o ld b a t h , and w ent t o pay a v i s i t t o t h e V i l l a g e S h r i n e
( S h i n t o ) a b o u t a m il e up t h e h i l l , w h ere I w ould
g e n e r a l l y f i n d a s s e m b le d f o r t h e f i r s t w o r s h ip o f t h e Y e a r ,
n e a r l y a l l t h e y o u n g e r m em bers o f t h e c o m m u n ity . From t h e
s h r i n e we w ould go t o t h e t e m p l e , w here t h e p r i e s t s w e re
36
a l l a s s e m b le d t o r e c i t e t h e a p p o i n t e d s u t r a s , w h i l e t h e
g r e a t b e l l o f t h e m o n a s te ry chim ed 108 s lo w an d solem n
p e a l s . By t h e t im e t h i s s e r v i c e was o v e r t h e o l d e r
p e o p le a t home had g o t up a n d d r e s s e d , a l l i n t h e i r b e s t
c l o t h e s , an d t h e l i g h t s an d o rn a m e n ts w ere a l l i n t h e i r
p r o p e r p l a c e s b o t h o n t h e K am id an a, o r a l t a r - s h e l f f o r
t h e w o r s h ip o f t h e S h i n t o g o d s , an d on t h e B u ts u -d a n o r
B u d d h is t a l t a r . F i r s t we w o rs h ip e d t h e g o d s by c l a p p i n g
t h e h a n d s and bow ing t h e h e a d s , an d t h e n , b e f o r e t h e
B u d d h is t a l t a r , on w h ic h w e re p l a c e d t h e i h a i o r w ooden
t a b l e t s c o n t a i n i n g t h e p o st-h u m a n name o f o u r d e c e a s e d
a n c e s t o r s . F a t h e r w o u ld r e a d a p o r t i o n o f B u d d h is t s u t r a s
w i t h p r a y e r s and t h a n k s g i v i n g s . T hen w ou ld come b r e a k f a s t
o f j/ûiich t h e w h o le h o u s e h o ld p a r t o o k i n common.28
The t r a d i t i o n a l c u s to m o f t h i s New Y e a r ’ s F e s t i v a l
d e p e n d s on t h e n a t i o n a l a s w e l l a s t h e p r im a r y g r o u p , t h e r e
f o r e t h i s c u sto m o b t a i n s i n a n y J a p a n e s e co m m u n ity . The
r o y a l f a m i l y a l s o h o l d s t h i s f e s t i v a l i n t h e p a l a c e and t h e
r u l e r r e c e i v e s t h e g r e e t i n g s o f c o u r t men a n d m ain o f f i c e r s
o f h i s p a l a c e .
On t h e s e c o n d d a y o f J a n u a r y , h o w e v e r, t h e r e i s a
show made o f w o rk , a n d t h i s s e c o n d d a y i s c a l l e d " s h i g o t o -
h a je m e " o r b e g in n i n g o f w o rk . On t h e m o rn in g o f t h a t day
e v e ry o n e t a k e s u p , i f o n ly f o r a s h o r t t i m e , h i s u s u a l a v o c a
t i o n s . The f a t h e r , i f h e i s t h e s c h o o l t e a c h e r , r e a d s f o r a
s h o r t tim e some b o o k , an d i f he i s a f a r m e r g o e s t o h i s f i e l d
t o w o rk , t h e s c h o o l boy and g i r l make a show o f r e a d i n g a
book o r w r i t i n g a c o p y , t h e f is h e r m a n p u t s t o s e a i n h i s
g a i l y trim m ed b a r k , and m akes a p r e t e n s e o f c a s t i n g , t h e c a r
p e n t e r h a r n e s s e s h i s ox t o h i s c a r t an d p ro m en a d es t h e v i l l a g e .
PR
A. L lo y d , G£. c i t . . p . 1 4 3 .
37
On t h e f i f t h d a y t h e f i r e m e n a s s e m b le i n t h e i r q u a i n t c o stu m e s
an d g o t h r o u g h t h e p a r a d e - d r i 1 1 .2 9
(2) 0 -B o n . N e x t t o New Y e a r r a n k s t h e f e a s t o f 0 -B o n ,
t h e A l l S o u l ’ s Day o f t h e J a p a n e s e C a l e n d a r . T h is i s t h e
B u d d h is t f e s t i v a l a n d t h e w h o le i d e a on vûiloh t h i s f e s t i v a l
i s b a s e d i s a n a c c r e t i o n to p r i m i t i v e B uddhism , t a k e n fro m
t h e H in d u c o n c e p ti o n s o f t h e s t a t e o f t h e s o u l a f t e r d e a t h .
I t i s t h e p o p u l a r b e l i e f o f t h e c o u n tr y t h a t o n t h i s F e s t i v a l ,
w h ic h t a k e s p l a c e o n t h e f i f t e e n t h d a y o f t h e s e v e n t h m o n th ,
a c c o r d i n g t o l u n a r r e c k o n i n g , t h e s p i r i t s o f t h e d e a d a r e
a llo w e d t o e s c a p e fro m t h e c a l d r o n o f H e l l , w h ic h i s l i f t e d
f o r t h e o c c a s i o n by i t s g u a r d i a n d e i t y Ema o r Yama, god o f
h e l l , t o come and v i s i t t h e s c e n e s o f t h e i r m o r t a l l i f e . ^ 0
I n t h i s f e s t i v a l t h e d e p a r t e d s p i r i t s who c o u ld n o t g o t o
G o k u ra k u , o r H e av e n , a n d s t i l l re m a in e d i n h e l l w i t h p a i n s
a n d t o r t u r e s a r e a ll o w e d t o e n j o y t h e i r v a c a t i o n w i t h t h e i r
f r i e n d s and t h e f a m i l y . F o r t h i s p r e p a r a t i o n t h e g r a v e y a r d s
a r e a l l c le a n e d and t h e g r a v e s trim m ed w i t h f l o w e r s . The
b r i g h t a p p e a r a n c e o f t h e c e m e te r y seem s t o i n v i t e t h e s p i r i t s
t o come an d t a b e r n a c l e among th em ; f e a s t s a r e p r e p a r e d f o r t h e
w e lco m in g o f t h e s p i r i t s who m u st be s u f f e r i n g f ro m h u n g e r and
t h i r s t ; a n d f o r f e a r l e s t some p o o r f r i e n d l e s s s p i r i t b e r e
t u r n i n g , l a n t e r n s a r e l i t a n d hung o u t s i d e t h e d o o r t o g u i d e
I b i d . . p . 1 4 4 .
I b i d . . p . 1 4 5 .
38
t h e r e t u r n i n g w a n d e r e r s I n t h e te m p le o f Buddha t h e
p r i e s t s a r e b u sy r e c i t i n g s u t r a s f o r t h e d e a d , a n d t h i s
a t t r a c t s many w o r s h i p e r s . The h e a d s o f t h e f a m i l i e s v i s i t
e a c h o t h e r t o p a r t a k e o f t h e i r r e s p e c t i v e h o s p i t a l i t y f o r
b o t h t h e l i v i n g a n d t h e d e a d . E v e ry b o d y t a k e s a h o l i d a y ;
s e r v a n t - g i r l s a n d a p p r e n t i c e s r e c e i v e p r e s e n t s an d c l o t h e s
an d go o f f f o r t h e d a y .
(3 ) B o n -O d o ri o r B o n -d a n c e . E v e ry n i g h t d u r i n g t h e
F e s t i v a l , w h ic h r e a l l y c o n ti n u e s f o r t h r e e d a y s — t h i r t e e n t h ,
f o u r t e e n t h , a n d f i f t e e n t h o f J u l y — t h e r e i s a d a n c e e i t h e r
on t h e g r o u n d s o f t h e t e m p l e , o r on some o p e n p l a c e i n t h e
v i l l a g e . I t c o n t i n u e s fro m n i g h t t o d a y b r e a k , w i t h i n t e r
m i s s i o n now a n d t h e n . O f te n t h e y c h an g e t h e p l a c e o f d a n c i n g .
The f i r s t b r e a k o f d a y l i g h t w a rn s t h e d a n c e r s t h a t i t i s t h e
tim e f o r g h o s t s t o r e t u r n t o w h en ce t h e y cam e, an d i t i s b e
l i e v e d t h e s p i r i t s o f t h e d e a d h a d come a n d j o i n e d i n t h e
d a n c e w i t h t h e i r l i v i n g b r e t h r e n .
As we h a v e p r e v i o u s l y m e n tio n e d , t h e r e l i g i o u s a s w e l l
a s t h e a e s t h e t i c e le m e n t o f t e n w ork s i d e b y s i d e i n t h e m in d s
o f t h e v i l l a g e r s on f e s t i v a l an d c e r e m o n ia l o c c a s i o n s . The
B o n - f e s t i v a l and t h e B o n -d a n c e a r e m a n i f e s t a t i o n s o f t h e tw o
a s p e c t s . I n t h e t e m p l e , t h e h o u s e , an d a t t h e g r a v e y a r d t h e
r e l i g i o u s e le m e n t p r e d o m i n a t e s , w h i l e t h e f o l k d a n c e i n w h ic h
I b i d .
39
t h e o r i g i n a l r e l i g i o u s m ea n in g i s a lm o s t f o r g o t t e n t y p i f i e s
t h e jo y and e x c ite m e n t o f l i v i n g . The so n g s su n g i n t h e s e
d a n c e s make no a l l u s i o n t o r e l i g i o n , th o u g h t h e y m ig h t h a v e
had s u c h r e f e r e n c e s o r i g i n a l l y .
(4 ) The V i l l a g e M ats u r i . N ext i n im p o r ta n c e t o 0-B on
i s th e M ats u r i o r F e s t i v a l o f t h e S h i n t o p a t r o n - d e i t y o f t h e
v i l l a g e . We c a l l i t t h e F e s t i v a l o f U jig a m i. The s e r v i c e i s
h e l d b e f o r e t h e s im p le S h i n t o a l t a r by t h e s u r p l i c e d p r i e s t s
o f t h a t a n c i e n t c u l t . The p r a c t i c e o f f e s t i v a l i s v e ry s im p le
a n d t h e r e i s no s p e c i a l d a n c e i n a n y open p l a c e . The K a g u ra ,
o r p a n to m ic d a n c e s w i t h m ask s an d m u s ic , r e p r e s e n t i n g some
i n c i d e n t o f t h e m y t h o l o g i c a l n a r r a t i v e , i s h e l d i n t h e g ro u n d s
o f t h e s h r i n e . T h is K a g u ra , h o w e v e r, i s t h e p a r e n t o f t h e
s e c u l a r d ram a.
(5) H ig a n . I n s p r i n g an d autum n H ig a n i s k e p t a s a
r e l i g i o u s f e s t i v a l . "T he w ord f o r e q u in o x , ’H i g a n , ’ s i g n i f i e s
a p a s s - o v e r , a n d i s o f t e n u s e d t o d e n o te t h a t f u r t h e r s h o r e
t o w h ic h we m u st a l l p a s s o v e r some d a y . "32 The H ig a n
F e s t i v a l s a r e much u s e d b y t h e B u d d h is t c l e r g y f o r serm o n s on
d e a t h an d t r a n s i t o r y t e n d e n c i e s o f a l l t h i n g s hum an.
I b i d . . p . 1 4 7 .
CHAPTER I I
TYPES OF THE JAPANESE SHINTO AND BUDDHISM
TYPES OF BUDDHISM IN LOS ANGELES
The c u l t u r a l b a c k g ro u n d and t h e g e n e r a l a t t i t u d e o f
t h e p e o p le h a s b e e n p r e s e n t e d i n t h e p r e c e d i n g c h a p t e r . I n
t h i s c h a p t e r a t t e m p t s a r e made t o t r a c e t h e s p e c i a l a t t i t u d e
o f e a c h s e c t .
S h in g o n s e c t . The f i r s t s e c t o f B uddhism w h ic h was
fo u n d e d i n J a p a n i s t h e T e n d a i s e c t , t h e f o r e r u n n e r o f t h e
S h in g o n s e c t . The f o u n d e r o f T e n d a i i s D engyo. He was a
man o f n o b l e b i r t h , a n d a t n i n e t e e n he w ith d r e w fro m p a r
t i c i p a t i o n i n t h e a f f a i r s o f s t a t e a t N a r a , an d r e t i r e d t o a
h e r m ita g e on H i e i M o u n ta in , n e a r K y o to . Many came t o g e t h i s
c o u n s e l i n r e l i g i o n . I n 8 0 4 , h e v i s i t e d t h e m o n a s te ry on
T ’ i e n - T ’a i M o u n t, i n C h in a . A t t h e c o m p le tio n o f a c o u r s e
o f s tu d y i n d o c t r i n e a n d a d m i n i s t r a t i o n , h e was o r d a i n e d a s
Dengyo D a i s h i . R e tu r n i n g t o J a p a n , h e fo u n d e d t h e T e n d a i
s e c t on H i e i m o u n t a i n .1
A t t h a t t i m e , t h e m a j o r i t y o f t h e p e o p le w e re S h i n t o i s t s ;
t h e common p e o p le b e l i e v e d i n t h e s p i r i t s o f t h e m o u n ta in s ,
s t o r m s , t r e e s , a n d s o o n ; t h e S h i n t o c o u r t i e r s w o rs h ip e d Ama-
te r a s u - C w e -k a m i a s t h e h i g h e s t K am i. Though B uddhism w e l l
^ A r c h e r , F a i t h Men L iv e B y . p . 2 8 6 . K. Y am ag u ch i,
"D e n g y o ," P e o p l e s B u d d h is t S c r i p t u r e . ( J a p a n e s e ) , p . 1 4 2 .
41
p r e v a i l e d among th e common p e o p l e , i t w as r a t h e r t h e a r i s t o
c r a t i c r e l i g i o n o f t h e c o u r t . U nder t h e s e s o c i a l s i t u a t i o n s
t h e r e w ere c o n s t a n t r e l i g i o u s c o n f l i c t s b e tw e e n B uddhism and
t h e w o r s h ip o f t h e " S u n -G o d d e s s ." D engyo , # i o came b a c k
fro m C h in a , saw t h e s e c o n f l i c t i n g e le m e n ts p r e s e n t a n d imme
d i a t e l y becam e c o n v in c e d t h a t i n J a p a n a J a p a n e s e B uddhism
s h o u ld b e e s t a b l i s h e d , r e c o n c i l i n g i t w i t h t h e w o rs h ip o f
" S u n - C o d d e s s ." H o w ever, h e d i d n o t c o m p le te t h e w ork d u r i n g
h i s l i f e t i m e . H is p u p i l , K u k a i, t h e f o u n d e r o f t h e S h in g o n
s e c t , c a r r i e d o n h i s m a s t e r ’ s t a s k t o c o m p l e t i o n .
A n o th e r c o n t r i b u t i o n o f Dengyo i s t h e e s t a b l i s h m e n t o f
t h e c u l t o f A n c e s to r W o rs h ip o f t h e J a p a n e s e . 2 O r i g i n a l l y ,
S h i n t o a v o id e d t h e d e a d b o d y , c o n s i d e r i n g t h e c o n t a c t w i t h i t
a s p o l l u t i o n . W henever s u c h a c o n t a c t was made i t w as b e
l i e v e d n e c e s s a r y t o h a v e t h e r i t e o f P u r i f i c a t i o n . B u ddhism ,
on t h e c o n t r a r y , r e s p e c t e d d e a t h a s t h e n e c e s s a r y p r o c e s s o f
human l i f e — a p r o c e s s i n v o l v i n g t h e l i f e h e r e an d t h e o n e
b e y o n d . Dengyo s y s t e m a t i z e d t h e s p i r i t u a l i s m o f S h i n t o and
t h e f u t u r e l i f e o f B u d d h ism , and e x p l a i n e d t h a t t h e d e ad body
d i d no w rong t o man an d t h a t i t h o u se d t h e s p i r i t , a n d a s s u c h ,
man s h o u ld r e s p e c t i t a s h e w ould t h e l i v i n g . The s p i r i t ,
w h ic h l e f t t h e b o d y , i s s t i l l l i v i n g i n t h e a f t e r l i f e , an d
c o n t i n u e s l i v i n g h i s f u t u r e l i f e i n t h e o t h e r w o r ld . The man
2
K. Y am aguchi, o p . c i t . . p . 425
42
i s d e a d b u t h i s s p i r i t d o e s n o t d i e . H is w is h e s i n t h i s
w o rld a r e r e s p e c t e d e v en a f t e r d e a t h , so t h e p e o p le w o r s h ip
h i s s p i r i t . T h u s, t h e A n c e s to r W o rsh ip w h ic h w ould h a v e
b e e n d e v e lo p e d s o o n e r o r l a t e r a s t h e c o n s e q u e n c e o f t h e
s p i r i t u a l i s m o f S h i n t o , was g r e a t l y a c c e l e r a t e d i n i t s d e v e l
opm ent by D engyo an d becam e t h e b e l i e f o f t h e J a p a n e s e .
The m a in d o c t r i n e o f Dengyo a f f i r m s :
(1 ) T h a t t h e g i s t o f B uddhism i s t o b e f o u n d i n t h e
L o tu s o f t h e Good- Law, w h ic h show s t h a t t h e B uddha-
n a t u r e r e s t s i n a l l m en, t h a t t h e m ind o f a n y i n d i v i d u a l
r e p r e s e n t s t h e w h o le R e a l i t y , an d t h a t a l l m in d s a r e
r e a l l y One M ind;
(2 ) T h a t t h e r e a r e t h r e e p r im a r y t r u t h s i n o n e ,
w h e reb y Buddha i s b o d y , s p i r i t , a n d r e a s o n ; w h e re b y a l l
t h e B u d d h a s, a l t h o u g h i n d i s t i n g u i s h a b l e , a r e one i n c l u
s i v e R e a l i t y ;
(3 ) T h a t t h e Buddha (G otam a) t a u g h t i n p e r i o d s , p r o
g r e s s i v e l y , t o p r e p a r e h i s h e a r e r s u l t i m a t e l y f o r t h e
p e r f e c t i d e a l i s m o f T e n d a i; an d
(4} T h a t Amida ( t h e C h in e s e A m ita b h a ) i s t h e sup rem e
o b j e c t o f m an’ s d e v o t i o n ; i s t h e u n i v e r s a l l o v e - p r i n o i p l e
r e p r e s e n t e d b y Kwannon ( t h e C h in e s e K w anyin) a n d o t h e r
b o s a t s u ( b o d i s a t a ) ; a n d i s t h e O ne, i n t o w h ic h e v e r y
i n d i v i d u a l m e rg e s a t l a s t i n t h e E t e r n a l P e a c e . 3
And t h e s e f o u r p r i n c i p l e s a r e t h e fu n d a m e n ta l b a c k b o n e
o f t h e J a p a n e s e B uddhism i n t h e e a c h s e c t . Dengyo a l s o
a d v o c a te d i n g e n e r a l t h e same u n i f y i n g g o s p e l o f r e a s o n , g r a c e ,
an d v i s i o n . I n l a t e r y e a r s Z en B uddhism e m p h a siz e d " r e a s o n "
an d " i n t u i t i o n " a s t h e way t o s a l v a t i o n . The S h in s e c t ’ s
m ain d o c t r i n e i s " g r a c e " an d f a i t h , and S h in g o n a n d T e n d a i i s
t h a t o f t h e r i t u a l i s t i c m y s t ic i s m . T hus fro m many p o i n t s o f
3
A r c h e r , o £ . c i t . , p . 287
43
v ie w D engyo’ s i n f l u e n c e i s t h e r e a l f o r e r u n n e r o f e v e r y s e c t
o f J a p a n e s e Buddhism *
The f o u n d e r o f t h e S h in g o n s e c t , K u k ai o r Kobo D a is h i
(7 7 4 -8 3 5 A . D ,)* w as t h e so n o f a p r o v i n c i a l n o b l e . He w as
s e n t t o t h e u n i v e r s i t y i n t h e c a p i t a l t o p r e p a r e h i m s e l f f o r
a g o v e rn m e n t c a r e e r . T h e re h e was i n s t r u c t e d i n C o n f u c ia n is m ,
b u t b e in g d i s s a t i s f i e d w i t h i t s t e a c h i n g s h e s t u d i e d T aoism
h i m s e l f . N ot f i n d i n g a c o m p le te s a t i s f a c t i o n ev en i n T ao ism
an d i n h i s s e a r c h f o r t r u t h , ^ h e l e f t t h e c a p i t a l an d w en t t o
l i v e i n a B u d d h is t m o n a s te r y . Then K u k ai s p e n t y e a r s w a n d e r
i n g i n t h e m o u n ta in s an d f o r e s t s , t r a i n i n g h i m s e l f w i t h m ore
T ao ism t h a n B udd hism . H is m e n ta l s t r u g g l e s came t o end when
one d a y he saw i n a v i s i o n a c e r t a i n B u d d h is t s a i n t . W ith o u t
h e s i t a t i o n h e becam e a B u d d h is t a n d t h e a m b i t i o u s young monk
w en t t o C h in a . H is s t u d y t h e r e made him a m a s t e r i n t h e t h e n
f l o u r i s h i n g fo rm o f B uddhism known a s S h in g o n , a c o m b in a tio n
o f m y s tic is m and o c c u l t i s m , w i t h w h ic h h e h a d h a d some c o n
t a c t i n t h e y e a r s o f s e l f - t r a i n i n g . A f t e r h i s r e t u r n fro m
C h in a h e o r g a n i z e d B u d d h is t m y s t e r i e s a c c o r d i n g t o t h e new
s y s te m and fo u n d e d a m o n a s te r y on M t. K oya, a b o u t f i f t y m i l e s
fro m K y o t o . 5 He was a g e n i u s , a p ro fo u n d s c h o l a r who l e f t
4 f»Truth^ w as e a g e r l y s o u g h t by e v e r y r e l i g i o u s l e a d e r
fro m t h e a g e o f Dengyo t o N l c h i r e n , an d e v e n t o t h e p r e s e n t .
The s e a r c h f o r ^ T r u th " w as n o t o f t h e s c i e n t i f i c n a t u r e , b u t
r a t h e r o f t h e r e l i g i o u s a n d p h i l o s o p h i c a l s p e c u l a t i o n .
^ M a sa h a ru A n e s a k i, H i s t o r y o f J a p a n e s e R e l i g i o n (L ondon:
K egan P a u l , 1 9 3 0 ) , p . 1 8 2 .
44
h i s m ark i n d e l i b l y upon many v i t a l l y i m p o r t a n t t h i n g s . He
i n v e n t e d t h e J a p a n e s e a l p h a b e t w h ic h t h e J a p a n e s e u s e t o d a y .
He w as a n a r c h i t e c t a n d p a i n t e r o f r a r e d i s t i n c t i o n . He
f o r m u la te d t h e t e c h n i q u e o f b u i l d i n g te m p le s an d t h e a r t o f
d e c o r a t i n g s c r i p t u r e s and p a i n t i n g i n e a c h p a r t o f t h e b u i l d
i n g . U n d er h i s d i r e c t i o n many te m p l e s w ere b u i l t . He a l s o
i n t r o d u c e d t h e w o n d e r f u l t e c h n i q u e o f d ra w in g l i n e s w i t h a
b r u s h i n t h e f i e l d o f a r t .
C o n c e rn in g t h e d o c t r i n e he f e l t t h a t common men c o u ld
n o t b e much a f f e c t e d b y p h i l o s o p h y ; h e r e s e r v e d t h i s f o r t h e
l e a r n e d . The d o c t r i n e a d v o c a te d b y K u k ai was t h e a l l - e m b r a c i n g
m y s t ic i s m . I t s schem e e x te n d e d t h e B u d d h is t com m union t o a l l
k i n d s o f e x i s t e n c e . I n e m b ra c in g t h e d e i t i e s a n d dem ons,
s a i n t s a n d g o b l i n s , H in d u , P e r s i a , C h in e s e an d o t h e r s , S h in g o n
B uddhism i n t e r p r é t a t e d them t o b e b u t m a n i f e s t a t i o n s o f o n e
an d t h e same B u d d h a. T h is B uddha w as c a l l e d G r e a t I l l u m i n a t o r
( D a i n i c h i ) . H is body c o m p r is e s t h e w hole co sm o s, com posed
o f t h e s i x " e l e m e n t s , " e a r t h , w a t e r , f i r e , a i r , e t h e r , a n d
c o n s c i o u s n e s s . T hus S h in g o n t e a c h e s t h a t we c a n d i s c e r n , when
f r e e fro m i l l u s i o n , t h e body an d l i f e o f t h e G r e a t I l l u m i n a t o r
e v e n i n a g r a i n o f d u s t o r i n a d r o p o f w a t e r , o r i n a s l i g h t
s t i r o f o u r c o n s c i o u s n e s s . ^ C o n c e rn in g t h e p r a c t i c e o f w o r
s h i p o f t h e G r e a t I l l u m i n a t o r , Kobo i n t r o d u c e d t h e r i t u a l i s t i c
® I b i d . , p p . 1 8 3 - 1 8 3 .
45
m y s t ic i s m . A l l r i t u a l u t t e r a n c e , r e p e a t i n g B u d d h a’ s nam e,
m y s t i c f o r m u la s , a n d s a c r e d t e x t s , a r e p a r t o f t h e co sm ic
s p e e c h w h ic h i s b e in g v o ic e d p e r p e t u a l l y a n d e v e ry w h e re by
t h e G r e a t I l l u m i n a t o r . The r e s u l t w as t h a t B uddhism o f t h a t
p e r i o d becam e p r e d o m i n a n t l y S h in g o n , a n d t h e m y s t ic r i t u a l an d
a r t i s t i c d i s p l a y came t o r u l e t h e l i f e a n d s e n tim e n t o f a r i s
t o c r a c y . D u rin g t h e f o l l o w i n g f o u r c e n t u r i e s e l a b o r a t e
r i t u a l s w ere t h e o r d e r o f t h e day i n t h e p a l a c e a n d te m p le .
L i t a n i e s and i n c a n t a t i o n s a cc o m p a n ie d t h e c e r e m o n ie s ; g o rg e o u s
d e c o r a t i o n s w e re i l l u m i n a t e d by s a c r i f i c i a l f i r e s ; t h e
s a n c t u a r i e s w e re f i l l e d w ith p e rfu m e o f s p r i n k l e d w a t e r an d
f r a g r a n c e o f i n c e n s e . ?
H is c o n t r i b u t i o n t o J a p a n e s e B uddhism i s t h e m i s s i o n
t o t h e common p e o p l e , a n d f o r t h e common man a n e l a b o r a t e
r i t u a l was i n s t i t u t e d , w i t h a l l e g o r y an d s y m b o ls ; b u t a s f o r
t h e p r i e s t , h e h a n d e d h im t h e m ea n in g o f t h e r i t u a l , t h a t i s ,
t h e m y s t e r i o u s s y l l a b l e s . M agic t h u s c r e p t i n t o t h e c e re m o n ie s
A n o th e r w ork o f Kobo i s t h e i d e n t i f i c a t i o n o f t h e g r e a t S h i n t o
kam i an d t h e B u d d h a. I t u n i t e d N a tu r e a n d Buddha n a t u r e ,
A m a te ra s u a n d D a i n i c h i , b u t h i s com prom ise w as n o t s u c c e s s f u l .
The S h i n t o i s t c o n tin u e d t o h o l d h i s n a t u r e - w o r s h i p a n d t h e
w o r s h ip o f t h e S u n -G o d d e s s . H ow ever, h i s id e a o f One God
g r a d u a l l y w as a d a p te d b y t h e S h i n t o i s t , who c e n t e r e d h i s s o l e
I b i d . . p . 1 8 3 .
46
i d e a o f P e r f e c t i o n i n t h e S u n -G o d d e ss o f A m a te r a s u . Thus
a f t e r h im , m o n o th e ism , o r , r a t h e r h e n o th e is m , h a s d e v e lo p e d
p a r a l l e l i n S h i n t o a n d B u d d h ism .
The p e r i o d b e tw e e n 1000 t o 1500 m ark ed t h e d a r k a g e i n
J a p a n , a n d d u r i n g t h i s p e r i o d t h e w h o le c o u n tr y w as d i v i d e d
i n t o f i e f s by v a r i o u s l o r d s a n d t h e f e u d a l s y s te m was e s t a b
l i s h e d i n J a p a n . Many te m p le s w e re d e s t r o y e d by s u c c e s s i v e
s t r u g g l e s among t h e l o r d s , a n d e d u c a t i o n was i g n o r e d . B u t
d u r i n g t h i s p e r i o d t h e m o n a s t e r i e s w e re w e ll p r e s e r v e d and
d e v e l o p e d . A t t h a t t i m e F i v e M o u n ta in s i n J a p a n w ere t h e
c e n t e r s o f B udd hism , an d many p r i e s t s a n d t h e s t u d e n t s o f
l i t e r a t u r e , p h i l o s o p h y , a n d r e l i g i o n , g a t h e r e d a t t h e s e moun
t a i n m o n a s t e r i e s . T hey w ere p r o t e c t e d by s o l d i e r - m o n k s who
w e re s o p o w e r f u l t h a t t h e y w ere u n d e f e a t e d by o t h e r s . A b o u t
t h i s t im e t h e Zen B uddhism w as b r o u g h t t o J a p a n fro m C h in a
a s M ahayana B u d d h ism , a n d w i t h i t s i n t r o d u c t i o n tw o d i s t i n
g u i s h e d s c h o o l s o f r e l i g i o u s t h o u g h t f l o u r i s h e d i n d e p e n d e n t l y
i n t h e m o n a s t e r i e s . One w as Z en B uddhism , w h ic h w as H in a y a n a ,
a n d v/hose m a in p r i n c i p l e l a y i n S e l f - C u l t i v a t i o n a n d i n
e m p h a s iz in g " w o rk s” o r " la w " ; t h e o t h e r was t h e s u c c e s s o r s o f
T e n d a i a n d S h in g o n w h ic h e m p h a siz e d t h e " f a i t h t o Ami d a . "
And w h i l e t h e c o u n t r y was d i s r u p t e d w i t h d i s s e n t i o n s a n d g r e e d
among t h e f e u d a l l o r d s , t h e m onks k e p t t h e r e l i g i o u s e n th u
s ia s m a l i v e b y c o n t i n u i n g t h e i r s t u d i e s i n C h in a , B urm a, a n d
I n d i a .
47
S h in s e c t . B e f o r e d i s c u s s i n g t h e S h in s e c t , i t i s
n e c e s s a r y t o know s o m e th in g a b o u t t h e Jo d o s e c t w hich i s t h e
f o r e r u n n e r o f t h e f o r m e r . The f o u n d e r o f J o d o (P u re L and)
w as Honen* He was a t f i r s t a p u p i l i n t h e T e n d a i m o n a s te r y
on M t. H i e i . He s t u d i e d " L o tu s " a n d o t h e r s c r i p t u r e s f a i t h
f u l l y , an d p r a c t i c e d "yoga"® w i t h o u t f i n d i n g t h e s a l v a t i o n
he s o u g h t . " B u t o n c e h e came u p o n a p a s s a g e w r i t t e n by a
C h in e s e c o m m e n ta to r, t o t h e e f f e c t t h a t i f o ne w ould o n ly
r e p e a t t h e name o f Ami da w i t h a l l h i s h e a r t , • • . a n d n e v e r
c e a s e t h e r e p e t i t i o n f o r a m om ent, he w o u ld f i n d t h e s a l v a t i o n ,
w h ic h i s i n a c c o r d a n c e w i t h vow o f A m id ta b a ." ^ T h e se w ords
d e te r m in e d h i s c a r e e r . A t t h i s tim e t h e p ro b le m o f r e l i g i o n
was t h e way t o s a l v a t i o n . G e n e r a l l y men b e l i e v e d t o be s a v e d
b y " w o rk s " o r k a rm a , a n d " m y s tic u n io n " w i t h Ami d a . Honen
h a d s t u d i e d a n d p r a c t i c e d t h e s e two ways f o r h i s s a l v a t i o n ,
b u t he f a i l e d t o f i n d a n y s a t i s f a c t i o n i n h i s w o rk s an d m e d i
t a t i o n . The f i n a l c o n v i c t i o n w h ic h he e x p e r i e n c e d was
t h a t s a l v a t i o n came t h r o u g h m an’ s f a i t h a n d t h e g r a c e o f
Ami d a . I f t h e r e i s f a i t h , t h e r e i s no n e e d o f w o rk s ; S a l v a
t i o n i s n o t m an ’ s m e r i t b u t t h e g r a c e o f Ami d a . W ith t h i s
c o n v i c t i o n , h e l e f t M t. H i e i , a n d w e n t t o K y o to , t h e c a p i t a l .
Q
"y o g a " m eans m a g ic , s p e l l . H onen s t u d i e d t h e m y s t ic
d o c t r i n e o f T e n d a i a s p r i e s t h o o d t o u n d e r s t a n d t h e m e a n in g o f
r i t u a l , a n d t h e m y s t e r i o u s s y l l a b l e s .
Q
A r c h e r , o £ . c i t . . p . 2 8 9 .
48
f o r h i s m i s s i o n . B u t, f o r h i s new f a i t h he w as a r r e s t e d a n d
e x i l e d t o T o s a . The moment h e becam e f r e e a g a i n he t r a v e l e d
t h r o u g h w h o le c o u n t r i e s t e a c h i n g t h e p e o p le o f h i s s im p le
d o c t r i n e o f f a i t h *
B e f o r e , D engyo*s B uddhism w as t h e r e l i g i o n o f t h e
c o u r t a n d a s s u c h i t was to o d i f f i c u l t f o r t h e common p e o p le
t o u n d e r s t a n d . The p h i lo s o p h y o f t h e H in d u a n d t h e d o c t r i n e s
o f B uddhism had n e v e r a t t r a c t e d t h e a t t e n t i o n o f t h e p e o p l e .
T h e i r k n o w le d g e o f t h e p e r s o n a l i t y o f B uddha w as v ag u e a n d
th e y knew l e s s t h e f u l l m ea n in g o f s a l v a t i o n a n d t h e d o c t r i n e
o f K arm a. W h a te v e r k n o w le d g e t h e y h a d was a c q u i r e d th r o u g h
t h e t e a c h i n g s b a s e d on a l l e g o r y . I t c a n be s a i d t h a t t h e i r
w o r s h ip was o f a f o r m a l n a t u r e w i t h o u t a n y r e l i g i o u s e x p e r i
e n c e s . Honen show ed th em t h e r e l i g i o u s e x p e r i e n c e s b y f a i t h .
S i n c e t h e n B uddhism becam e t h e p r a c t i c a l r e l i g i o n among t h e
common p e o p l e .
S h i n r a n (1 1 7 3 -1 2 6 3 ) was t h e f o u n d e r o f a n in d e p e n d e n t
b r a n c h o f Jo d o B uddhism now known a s S h i n - s h u , t h e "T ru e
D o c t r i n e . " He was o f n o b le b i r t h , b e in g a d e s c e n d a n t on h i s
p a t e r n a l s i d e o f t h e g r e a t F u j i w a r a f a m i l y ; on h i s m o th e r ’ s
s i d e , o f t h e M inam oto f a m i l y . A t t h e a g e o f f o u r h e l o s t h i s
f a t h e r , an d i n h i s e i g h t h y e a r h i s m o th e r a l s o d i e d , a n d a t
n i n e h e becam e a p u p i l o f J i c h i n , t h e a b b o t o f t h e m o n a s te r y
on H i e i . He s p e n t a good many y e a r s on H i e i s t u d y i n g t h e
T e n d a i p h i l o s o p h y . He a l s o v i s i t e d N a ra a n d t h e r e s t u d i e d
u n d e r t h e e m in e n t s c h o l a r s o f t h e o l d e r s e c t s . A f t e r r e t u r n i n g
49
t o t h e m o n a s te r y o f H i e i h e becam e a h i g h p r i e s t o f t h e
T e n d a i, a n d t h e h e a d o f i t s m o n a s t e r i e s . He d i d n o t y i e l d
t o t h e t e m p t a t i o n o f o c c u p y in g a c o n s p ic u o u s p l a c e a s a h i g h
p r i e s t b u t d e v o te d h i m s e l f m ore d i l i g e n t l y t o t h e s e a r c h a f t e r
t r u t h and t o p r a y e r . He s t a r t e d on h i s jo u r n e y s e e k i n g t h e
r e a l s a l v a t i o n o f t h e s o u l . Karma an d h a r d s h i p d id n o t g i v e
him t h e t r u e p e a c e o f m in d ; t h e m ore h e w o rk e d t h e m ore o f a
s i n n e r h e f e l t h i m s e l f . One d a y S h i n r a n h a p p en e d t o h e a r
Honen p r e a c h o n t h e way o f s a l v a t i o n t h r o u g h f a i t h i n A m id a’ s
g r e a t nam e. A f t e r t h e serm o n h e c a l l e d on Honen i n h i s s t u d y
an d a s k e d t h e f u l l m ea n in g o f h i s t e a c h i n g . He t h e n and
t h e r e g a v e up t h e o ld way o f s a l v a t i o n th r o u g h t h e Law a n d
a c c e p t e d t h e d o c t r i n e o f s a l v a t i o n t h r o u g h f a i t h i n A m ida.
Two y e a r s l a t e r , i n f l u e n c e d by a v i s i o n o f t h e G o d d ess o f
M ercy (Kwannon) an d h i s m a s t e r ’ s a d v i c e , h e m a r r i e d P r i n c e s s
T am ah i, t h e d a u g h te r o f P r i n c e K a n ez an e F u j i w a r a . T h u s, h e
s e t an ex am p le t o t h e B u d d h is t w o rld o f a new t y p e o f p r i e s t
h o o d . By t h i s s t e p he b ro k e down t h e b a r r i e r b e tw e e n t h e
p r i e s t an d t h e la y m a n , a n d s o u g h t t o d e m o n s tr a te t o t h e
p e o p le t h a t r e l i g i o u s l i f e s h o u l d b e e s t a b l i s h e d on t h e s a c r e d
i n s t i t u t i o n o f h u m a n ity . S h i n r a n a l s o a t e m e a t a n d o t h e r
f o o d s f o r b i d d e n t o t h e p r i e s t h o o d , an d i n h i s d r e s s h e c o n
fo rm ed t o t h e s t y l e o f a n o r d i n a r y man o f t h e l a n d . I n s h o r t ,
h e l i v e d a s man among m en, f o r h e f e l t t h a t r e l i g i o n had t o
do v d t h t h e o r d i n a r y t h i n g s o f l i f e a n d s h o u ld e n a b l e t h e
50
o r d i n a r y man t o l i v e h i s l i f e i n t h e b e s t way p o s s i b l e .
M a r r ie d l i f e f o r a p r i e s t t h e n was e x c e p t i o n a l . I t had n e v e r
b e e n j u s t i f i e d by d o c t r i n e a n d f a i t h . H ow ever, S h i n r a n s p e n t
h i s l i f e w i t h h i s w i f e a n d c h i l d r e n . B e c a u se o f t h i s he was
a t t a c k e d f i e r c e l y by t h e p r i e s t s o f o t h e r s e c t s a n d f i n a l l y
e x i l e d i n 1219 t o t h e p r o v i n c e o f H i t a c h i , b u t he lo o k e d upon
h i s e x i l e a s an o p p o r t u n i t y r a t h e r t h a n h a r d s h i p . " I f I do
n o t go t o my p l a c e o f b an ish m en t,* ^ s a i d h e , *?how c a n I c o n
v e r t t h e p e o p le o f t h o s e re m o te p a r t s . "1® A f t e r s i x y e a r s
t h e b a n was re m o v e d , an d h e t o o k a j o u r n e y p r e a c h i n g t h e new
d o c t r i n e and b u i l d i n g t e m p l e s . A f t e r a n a b s e n c e o f t w e n ty -
s e v e n y e a r s h e f i n a l l y r e a c h e d K y o to , and p r e a c h e d h i s g o s p e l
o f s a l v a t i o n t h r o u g h A m ida’ s nam e. Many p e o p le came fro m
d i s t a n t p l a c e s t o l e a r n how t o w a lk i n t h e way o f Ami d a ’ s
g r a c e . A s a y i n g o f Honen r u n s :
"E ven a b a d man w i l l b e r e c e i v e d i n B u d d h a ’ s L a n d , how
much m ore a good m an!"
S h i n r a n t u r n e d t h i s t o :
"E ven a good man w i l l b e r e c e i v e d i n B u d d h a ’ s L an d , how
m uch m ore a b a d m a n î " H
I n s h o r t , n e i t h e r v i r t u e n o r w isdom , b u t f a i t h was h i s f u n d a
m e n ta l t e n e t , a n d , f a i t h i t s e l f h a s n o t h i n g t o do w i t h o u r own
A u g u s t K a r l R e i s h a u e r , S t u d i e s i n J a p a n e s e B uddhism
(New Y o rk : The M a c m illa n Company, 1 9 1 7 ) , p . 1 0 9 .
A n e s a k i, o £ . c i t .. p. 1 1 8 .
51
i n t e n t i o n o r a t t a i n m e n t , b u t i s s o l e l y B u d d h a ’ s f r e e g i f t .
A c c o rd in g t o him t h e f o u n d a t i o n o f s a l v a t i o n h a s b e e n
l a i d down i n t h e vow o r " p r im e v a l vow s" (H ongan) t a k e n by
t h e Buddha Ami d a , a n d t h e m y s te r y o f h i s "Name" i s t h e s o l e
k e y t o s a l v a t i o n . " C a l l i n g B u d d h a’ s Name" i n p i o u s d e v o t i o n
an d a b s o l u t e t r u s t i n him i s t h e way t h e r e t o . 12
Honen a n d S h i n r a n a r e t h e m o st r e l i g i o u s s a i n t s J a p a n
e v e r h a d ; a c t u a l l y , t h e y w ere good t e a c h e r s a n d f r i e n d s o f t h e
p e o p l e , who t a u g h t t h e p r a c t i c e o f B u d d h a ’ s t e a c h i n g s i n
d a i l y l i f e w i t h k i n d n e s s , s e l f - s a c r i f i c e , b r o t h e r h o o d , and
g e n e r o s i t y . They f o u n d t h e human v a lu e i n t h e common p e o p le
vs^ieh t h e i r p r e d e c e s s o r s h a d o v e r lo o k e d . And t h e y r e s p e c t e d
t h e p e a s a n t s an d f a r m e r s who s h a r e d t h e r e l i g i o u s l i f e vd.th
th e m . As we s t a t e d , t h e p r e c e d i n g p e r i o d s o f Honen and S h i n r a n
t a u g h t t h e a r i s t o c r a t i c B u ddhism , an d t h e key t o s a l v a t i o n
was h e l d o n ly by t h e e d u c a te d p r i e s t s a n d m o n k s, who v iew ed
t h e common p e o p le a s " S a i d o - s h e g a t a s h i , " "U nsaved m a n ." M ore
o v e r , t h e c o n c e p ts o f Brahma and t h e H in d u p h ilo s o p h y o f karm a
o b s t r u c t e d t h e p ro m o tio n o f a m ore h u m a n i s t i c r e l a t i o n s h i p
b e tw e e n t h e c l e r g y a n d t h e common p e o p l e . Honen a n d S h i n r a n
had s u c c e e d e d i n b r e a k i n g t h i s t r a d i t i o n a l a t t i t u d e o f t h e
p r i e s t s . They m in g le d w i t h t h e p e o p l e , g i v i n g them t h e k ey
o f s a l v a t i o n i n t h e s im p le la n g u a g e t h e y u n d e r s t o o d . As a
A n esa k i, l o o . c i t .
52
r e s u l t g r a d u a l l y t h e y b e g a n t o u n d e r s t a n d t h e m e a n in g o f
N ir v a n a , k a rm a , t r a n s m i g r a t i o n , a n d t h e way o f s a l v a t i o n a s
a p p l i e d t o t h e i r d a i l y l i f e . A t t h i s p o i n t i t i s i m p o r t a n t
t o n o t e t h a t s i n c e t h e a t t i t u d e o f t h e common man i s p r i m a r i l y
a n o b j e c t i v e o n e , b a s e d u p o n t h e s u r r o u n d i n g s o f h i s a c t u a l
l i f e , h i s i n t e r p r e t a t i o n o f t h e t h e o r y o f t r a n s m i g r a t i o n i s
s i m p le . I f a man o f w e a l t h i l l t r e a t s h i s s e r v a n t , a s e r v a n t
h e w i l l b e i n r e b i r t h . The karm a t h e o r y i s t h e m o st d i f f i c u l t
one i n B u d d h ism , b e c a u s e B uddhism i s , i n i t s t h e o r y , t h e
r e l i g i o n o f K arm a. The p e a s a n t ’ s v ie w , h o w e v e r, i s v e ry
s im p le and a c t u a l . He l o o k s upon karm a a s t h e s e e d o f a t r e e ;
a b a d s e e d p r o d u c e s a b a d f r u i t , o r , t h e s e e d o f plum p r o d u c e s
p lu m .
S h i n r a n r e c o g n i z e d t h e n e e d o f h u m a n iz in g B u d d h ism .
He h i m s e l f m a r r i e d a n d l i v e d t h e n o rm a l l i f e o f a n o r d i n a r y
c i t i z e n o f J a p a n , " T h is w as n o t a m ere a c c i d e n t , b u t i t g rew
o u t o f a p r o fo u n d c o n v i c t i o n t h a t a man o f r e l i g i o n s h o u ld
b e a m o d el c i t i z e n . H o u se h o ld r a t h e r t h a n te m p le m o n a s te r y
r e l i g i o n was t h e t h i n g t h e w o r ld n e e d e d ."13
H is e m p h a s is on t h e n e c e s s i t y o f e v e ry d a y d u ty o f l i f e
was t h e t h i n g w h ic h p e o p le n e e d e d an d w a n te d . S a k a y a m u n i’ s
e m p h a s is upon t h e e v i l s o f o u r p r e s e n t w o rld h a s n e v e r b e e n
a c c e p t e d f u l l y b y t h e J a p a n e s e . I t i s m ore n a t u r a l f o r t h e
R e ish a u e r , op. c i t . , p . 114
53
J a p a n e s e m ind t o lo o k upon l i f e a n d t h e t h i n g s o f l i f e a s
g o o d , n o t a s b a d . F o r t h e J a p a n e s e t h e t r a d i t i o n a l o r n a t i o n a l
p u r p o s e i s "T he L and o f G ods" and "T he S on o f H e a v e n ," They
c h e r i s h t h e h o p e o f t h e com ing o f t h e i d e a l la n d o f "T akam aga-
h a r a " o r "T he Buddha L a n d ," and t h e s e tw o d i f f e r e n t te r m s a r e
a lw a y s i d e n t i f i e d w i t h t h e u n u s u a l harm ony o f t h e J a p a n e s e
m in d . B u d d h a ’ s v ie w o f t h e e x i s t e n c e o f e v i l s i n o u r p r e s e n t
l i f e m ig h t h a v e b e e n d e v e lo p e d i n t h e i s o l a t e d m o n a s te r y l i f e .
To S h i n r a n a n d t h e S h in r s e c t v?ho s t r e s s e d t h e im p o r ta n c e o f
o r d i n a r y l i f e g o e s t h e c r e d i t o f b r e a k i n g up " t h i s te n d e n c y
o f i s o l a t i o n a n d e s c a p e . Now f o r t h e common p e o p le t h e
w o rld o f t h e i d e a l B u d d h is t s t a t e o r N irv a n a i s t h e A m ida’ s
W est P a r a d i s e , w h e re B o d a i - t r e e s g ro w i n p e r p e t u a l s p r i n g , and
w h ere t h e b e a u t i f u l b i r d s s i n g i n t h e b l u e s k y , a n d # i e r e
t h e r e i s p l e n t y o f fo o d a n d s w e e t d r i n k . I t i s h e r e we m e e t
a g a i n o u r r e l a t i v e s , a n d f r i e n d s . T h u s, t h e w hold i d e a i s
t h e r e p r o d u c t i o n o f t h e p i c t u r e s s e e n i n t h e te m p le s and
e l s e w h e r e . The p e a s a n t o r t h e common man w o rk s and s u f f e r s
i n t h i s w o r ld b e c a u s e o f t h e hope t h a t som eday h e w i l l l i v e
p e a c e f u l l y a n d h a p p i l y i n A m ida’ s P a r a d i s e w h e re e v e r y t h i n g
a n d e v e ry b o d y i s p e r f e c t . To h im i t i s t h e m o st b e a u t i f u l
d re a m , an d a t t h e sam e tim e r e a l i t y , h i s e a r t h l y m ind c a n
c o n c e iv e o f .
Z en s e c t s . A n o th e r s t r e a m o f B uddhism , w h ic h w as
p o p u l a r among t h e " S a m u ra i" and t h e i n t e l l e c t u a l , w as t h e Z en
54
s e c t , o r t h e " M e d i ta ti o n " s e c t vdiich was i n t r o d u c e d so o n
a f t e r t h e P u r e L and s e c t s w e re f o u n d e d . T h e re w ere s e v e r a l
f o u n d e r s o f t h e s e c t s : E i s a i , i n 1 1 9 1 ; Dog e n , i n 1 2 36; an d
Y in Y uen, a C h in e s e m onk, i n 1 6 5 4 . By t h e t w e l f t h c e n t u r y ,
a t t h e fam ous m o n a s t e r i e s on M t. H i e i , t h e r e w ere many
p ro m in e n t r e l i g i o u s l e a d e r s p r e a c h i n g t h e way o f s a l v a t i o n .
The s c h o o l o f " S a l v a t i o n by f a i t h , " an d t h e s c h o o l o f " S e l f -
c u l t i v a t i o n , " w ere p ro m in e n t t h e n . The f o r m e r e m p h a siz e d
f a i t h a n d e s t a b l i s h e d t h e Jo d o a n d S h in s e c t , b u t t h e l a t t e r ,
d u e t o t h e i r q u i e t way o f a p p r o a c h i n s e e k i n g o u t t h e t r u t h ,
h a d n e v e r o r g a n i z e d t h e m s e lv e s i n t o a s e p a r a t e s e c t . How
e v e r , l a t e i n t h e t w e l f t h c e n t u r y E i s a i a p p e a r e d on t h e s c e n e
L ik e o t h e r g r e a t l e a d e r s o f h i s d a y , E i s a i s t u d i e d
B uddhism a t M t. H i e i , an d h e becam e a s t u d e n t o f t h e " S e c r e t
D o c t r i n e " o f t h e S h in g o n s e c t , b u t f i n d i n g no s a t i s f a c t i o n i n
t h i s he w ent t o a n o t h e r m o n a s te r y i n H i e i an d f o r e i g h t y e a r s
s t u d i e d p r o f o u n d ly t h e v o lu m in o u s c a n o n o f M ahayana B uddh ism .
T hen h e s a i l e d f o r C h in a , vûiere he s t u d i e d f o r a w h i l e a t t h e
h e a d q u a r t e r s o f t h e T e n d a i s e c t , an d h e r e he s e c u r e d t h i r t y
v o lu m e s o f r a r e b o o k s an d w i t h t h e s e h e r e t u r n e d to J a p a n ,
h o p in g t h u s t o f i n d t h e o b j e c t o f h i s e a r n e s t q u e s t . A few
y e a r s l a t e r , h o w e v e r, h e a g a i n w e n t t o C h in a a n d t h e r e a t t h e
T e n d a i c e n t e r he w as i n i t i a t e d i n t o t h e t r u e t e a c h i n g s o f Z en
s e c t . The Z en s e c t d a t e s i t s o r i g i n i n J a p a n a b o u t t h e tim e '
55
o f E i s a i * s s e c o n d r e t u r n fro m C h in a , a b o u t 1 1 9 1 .1 4
" I t i s t h e c la im o f t h e Z en s e c t t h a t i t r e p r e s e n t s
m o st t r u l y t h e s p i r i t a n d t e a c h i n g o f t h e f o u n d e r o f B u d d h ism ,
an d t h e Z e n n i s t i s p ro u d to s e e i n h i s m etho d a n u n w r i t t e n
t r a d i t i o n d i r e c t l y t r a n s m i t t e d fro m Buddha t o h i s g r e a t d i s
c i p l e , M a h a-K asy ap a , a n d t h e n s u c c e s s i v e l y t o t h e m a s t e r o f
Z e n . " l ^ The Z en p h i lo s o p h y d o e s n o t g i v e t h e F o u r G r e a t
T r u t h s a n d t h e N o b le E i g h t f o l d P a t h t h e same im p o r ta n c e a s
S akay am uni p r o b a b ly d i d , b u t s t i l l i t i n s i s t s , a s h e h a d d o n e ,
on t h e d o c t r i n e t h a t man m u st s a v e h i m s e l f t h r o u g h h i s own
s t r e n g t h a n d m u st n o t d e p e n d f o r h e l p u p o n G od.
B u t t h e Z e n n i s t n e v e r d e n ie d t h e e x i s t e n c e o f God—
t h e p o i n t i s t h a t h e w arn ed t h e p e o p le who s o u g h t h e l p fro m
God w it h o u t e f f o r t s o f t h e i r own. T h u s, t h e p r i n c i p l e s o f
Z e n a r e o f t e n m i s i n t e r p r e t a t e d e v en i n J a p a n . F o r i n s t a n c e ,
t h e Z e n n i s t * 8 m o r a l g o a l g o e s b ey o n d t h e g o o d a n d b a d , b u t
i t d o e s n o t m ean t h a t t h e good a n d t h e b a d do n o t e x i s t i n
t h i s w o r ld . I t m eans t h a t i f o n e a c t s u n d e r t h e d i c t a t e s o f
a p u r e and u n s e l f i s h m in d , t h e r e b y f o rm in g a s t r o n g c o n v i c t i o n ,
t h e c o n c e p t o f g o o d o r b ad i s n o t a p ro b le m a t a l l . T h e re i s
no n e e d o f i t , an d c o n s e q u e n t ly t o him t h e r e i s n e i t h e r t h e
good n o r t h e b a d . I n a c t u a l l i f e t h e Z e n n i s t i s t h e m o st
I b i d . , p . 1 1 7 .
15
A n esa k i, op. c i t .
56
m o ra l man I n J a p a n . The te r m " h e i s a Z e n n i s t " i s o f t e n
a p p l i e d t o a man o f h i g h m o ra l s t a n d a r d . We s h a l l now s t a t e
t h e c h a r a c t e r i s t i c s o f t h e Z en B uddhism a s com pared t o t h e
S h in s e c t i n i t s d o c t r i n e . F i r s t o f a l l , t h e p r i n c i p l e s o f
s e l f - s a l v a t i o n a r e e m p h a s iz e d . "Z en was i n t r o d u c e d j u s t a t
t h e t im e when m i l i t a r y c l a s s e s w ere r i s i n g t o t h e p o s i t i o n
o f r u l e r s a n d a d m i n i s t r a t o r s . T h e re w as n e e d o f a r e l i g i o n
w h ic h c o u ld f u l f i l l t h e t a s k o f t r a i n i n g t h e r u l i n g c l a s s i n
m e n ta l f i r m n e s s a n d r e s o l u t e a c t i o n a n d o f s a t i s f y i n g t h e i r
a s p i r a t i o n s . The t r a d i t i o n a l B uddhism w as t o o s e n t i m e n t a l
a n d e f f e m i n a t e , o r t o o i n t r i c a t e a n d m y s t e r i o u s f o r t h e
s im p le a n d s t u r d y m in d s o f t h e w a r r i o r s . "16 on one h a n d , Z en
e m p h a s iz e s t h e w o rk s o r a c c u m u l a t i o n o f a good karm a i n a c t i o n ,
an d on t h e o t h e r h a n d , t h e dynam ic m o tiv e s t o a c t i o n a r e
c u l t i v a t e d by d e e p m e d i t a t i o n . I n o t h e r w o rd s when a p e r s o n
i s c o n f r o n t e d w i t h a p ro b le m , h e m u st m e d i t a t e , t h e n a c t a n d
r e a l i z e i t i n some fo rm o f e x p e r i e n c e . N a t u r a l l y t h e r e s u l t
i s s e l f - s a l v a t i o n . Of c o u r s e , f a i t h i s i m p o r t a n t , b u t a c t i o n
r a t h e r t h a n f a i t h i s t h e Z e n n i s t p o i n t o f v ie w . A c c o rd in g t o
t h e Z e n n i s t , w i t h o u t a c t i o n s , o r w i t h o u t a n y a c c u m u l a t i o n o f
good k a rm a , man c a n n o t b e s a v e d . A b a d man may b e s a v e d , b u t
t h e s a l v a t i o n o f a b a d man s h o u ld be a t t a i n e d by c h a n g in g h i s
a t t i t u d e t o one o f m e d i t a t i o n an d d y n am ic a c t i o n .
1 6
A n esa k i, l o o . c i t .
57
Z en l a y s i t s s t r e s s u pon e x p e r i e n c e , u po n t h e m in d .
The f o l l o w i n g s t o r y m ig h t i l l u s t r a t e t h e t h e o r y :
One d ay a S a m u r a i, o r w a r r i o r , v i s i t e d a p r i e s t o f Z en
t o a s k him a b o u t H eaven a n d H e l l . He w as o n ly a n sw e re d
c a lm ly by a v i t u p e r a t i o n . The w a r r i o r , a n g e r e d , d rew
h i s sw ord t o s l a y t h e p r i e s t , b u t p a u s e d , a s t h e p r i e s t —
fro m d i s t a n c e — sp o k e f u r t h e r , 'D id y o u a s k a b o u t H e l l ?
I s e e H e l l i n y o u r f a c e a n d e y e s ; y o u r m ind i s H e l l . * ■
The w a r r i o r r e l a x e d , p u t up h i s sw o rd , a n d s a t dovm,
t o g e t h e r w i t h t h e p r i e s t , i n p e a c e . T hen s a i d t h e p r i e s t ,
'Now, y o u r m ind i s H e a v e n .' The w a r r i o r w as c o n t e n t t o
l e a r n t h u s t h e h i d d e n t r u t h t h a t a man m akes ' o f h i s
m ind a h e a v e n o r h e l l . '1 ?
Z en i s f u l l o f w him s a n d p a r a d o x e s . I t p u r p o r t s t o
a i d m en, y e t t e l l s th e m no one e l s e c a n r e a l l y h e l p th em ;
t h e y m u st f i n d t h e i r own e n l i g h t e n m e n t . T h e re a r e b o o k s ,
im a g e s , f o r m u l a s , a n d i n s t r u c t i o n , b u t t h e y a r e o f s l i g h t
a v a i l . The u l t i m a t e i s t h e k n o w led g e o f Buddha w i t h i n o n e 's
own n a t u r e , t h a t i s , t h e i n t u i t i o n . The a n c i e n t s s a i d : "when
i l l u s i o n v a n i s h e s , q u i e t u d e w i l l a p p e a r , k n o w le d g e w i l l a r i s e ;
when k n o w le d g e a r i s e s , t r u t h w i l l make i t s a p p e a r a n c e ."
Z a z e n . o r Yoga p r a c t i c e . Z a z e n i s t h e p r a c t i c e o f
m e d i t a t i o n . I t i s d o n e t h u s :
A q u i e t p l a c e , p r e f e r a b l y a room , i s i n d i s p e n s a b l e .
U se a t h i c k c u s h io n ; k e e p w ind a n d smoke fro m com ing i n
u p o n y o u ; k e e p o u t r a i n and dew . Have a p l a c e n o t t o o
b r i g h t by d a y , n o r t o o d a r k by n i g h t ; warm i n w i n t e r ,
c o o l i n summer; a n d a lw a y s im m a c u la te ly c l e a n . As y o u
s i t , g i v e up s u c h i d e a s a s h e a t , l i g h t , w i l l , a n d c o n
s c i o u s n e s s . B a n is h t h o u g h t s o f r e c o l l e c t i o n , p e r c e p t i o n ,
an d c o n t e m p l a t i o n . M aking no d i s t i n c t i o n s b e tw e e n r i g h t
a n d w ro n g . Have no d e s i r e , e v e n t o becom e a B uddh a. Be
17
A rch er, op. c i t . , p . 290.
58
e a g e r , a s th o u g h y o u w ere w ith d r a w in g y o u r h e a d fro m
f l a m e s ; y e t becom e ev en a s a d e a d t r e e . Do n o t d o z e .
T h e re i s no n e e d o f b u r n in g i n c e n s e , t e l l i n g b e a d s ,
r e c i t i n g s c r i p t u r e s , m ak in g c o n f e s s i o n , o r o f c a l l i n g
on t h e Name o f B u d d h a. O nly s i t i n p e r f e c t m e d i t a t i o n
u n t i l y o u w in e n l i g h t m e n t . l o
The a b o v e i l l u s t r a t i o n i s t h e p r e l i m i n a r y p r o c e s s o f Z a z e n ,
t h e p u r p o s e o f w h ic h i s t o a t t a i n t h e " q u i e t m in d ." Con
c e n t r a t i o n i s t h e h i g h e s t s t a t e o f t h e m ind f o r t h e s t u d e n t
o f Z a z e n ; an d i t i s c a l l e d " w h ite s i l e n c e o f t r u t h " i n w h ic h
t h e m ind becom es c l e a r and a c t i v e an d re a d y f o r w o rk . I n
t h e s e m o st f a v o r a b l e c o n d i t i o n s R e a l i t y i s a p p r e h e n d e d , o r
t h e u n i t y w i t h t h e b i g g e r - s e l f i s e x p e r i e n c e d , a n d s u c h a
s t a t e o f a t t a i n m e n t i s g a in e d b y " i n t u i t i o n . " The p e r f e c t
a t t a i n m e n t t h r o u g h i n t u i t i o n i s c a l l e d "K n o w le d g e ." I n s h o r t ,
Z en e m p h a s iz e s s e l f - d i s c i p l i n e an d s e l f - c o n t r o l . The p h y s i c a l
d i s c i p l i n e o f t h e s t u d e n t o f Z en i s t y p i c a l l y S p a r t a n .
N i c h i r e n s e c t . T h e re i s one m ore g r e a t s e c t w h ic h
a r o s e d u r i n g t h i s r e m a r k a b le p e r i o d o f J a p a n ’ s r e l i g i o u s
h i s t o r y , n a m e ly , t h e N i c h i r e n s e c t fo u n d e d b y N i c h i r e n i n
1 2 5 3 . He i s t h e m o st p i c t u r e s q u e and i n many r e s p e c t s t h e
m o st p o w e r f u l p e r s o n a l i t y t o ex p o u n d t h e c o u rs e o f t h e s e c t
he f o u n d e d .
He was b o r n i n 1222 i n a n unknown v i l l a g e o f Awa P r o
v i n c e . As a l a d h e becam e som ew hat a c q u a i n t e d w ith t h e
t e a c h i n g s o f t h e S h in g o n s e c t , b u t l a t e r h e w en t t o M t. H i e i
A rch er, op. c i t . . p. 291; R e isc h a u e r , p p . c i t . , p . 119 .
59
a n d s t u d i e d u n d e r t h e g r e a t p r i e s t s o f t h e T e n d a i s e c t . F o r
a b o u t t e n y e a r s h e d e v o te d h i m s e l f t o t h e s e s t u d i e s an d t h e n
r e t u r n e d t o h i s n a t i v e p r o v i n c e r e a d y f o r h i s g r e a t c a m p a ig n .
L ik e a l l g r e a t r e f o r m e r s , N i c h i r e n d i d n o t s t a r t o u t t o fo u n d
a new s e c t.^ ® When h e was a b o u t t h i r t y y e a r s o f a g e , h e h e l d
t h e c o n v i c t i o n t h a t t r u e B uddhism w as n o t h i n g b u t t h e d o c t r i n e
o f t h e L o tu s o f T r u th a s e x p o u n d e d b y S a i c h o . He r e d u c e d t h e
d o c t r i n e o f S a ic h o t o a s im p le m e th o d , t h a t o f u t t e r i n g t h e
" S a c r e d T i t l e " o f t h e s c r i p t u r e , i n t h e f o r m u la Namu-Myo-
H o re n g e -K y o , w h ich m ea n t " a d o r a t i o n t o t h e L o tu s o f P e r f e c t
T r u t h . " I t w as t o him n o t a m ere o r a l u t t e r a n c e b u t t h e r e a l
em bodim ent o f t h e t r u t h r e v e a l e d i n t h a t b o o k , b e c a u s e t h e
" T i t l e " w as r e p r e s e n t a t i v e o f t h e w h ole r e v e l a t i o n , w h ic h was
t o b e r e a l i z e d i n t h e s p i r i t an d em bodied i n t h e l i f e o f a l l
who a d o r e d B uddha a n d h i s r e v e l a t i o n . N i c h i r e n a t t a c k e d f o r
m a lis m i n B uddhism a n d t h e g o v e rn m e n t a t t h a t t i m e . F o r t h i s
h e was im p r i s o n e d , e x i l e d , and was n e a r l y k i l l e d by a l o c a l
c h i e f t a i n . T h u s, N i c h i r e n ’ s r e l i g i o n r e p r e s e n t e d i n many
r e s p e c t s t h e r o b u s t s p i r i t o f e a s t e r n J a p a n w h ic h h a d a lw a y s
b e e n i n r e v o l t a g a i n s t t h e r r t u a l i s m a n d s e n t i m e n t a l i s m o f t h e
a r i s t o c r a t i c B uddhism i n K y o to . I t i s no w o n d e r t h a t h i s
a p p e a l fo u n d a re a d y a c c e p t a n c e among t h e v i r i l e w a r r i o r s , a n d
among h i s monk d i s c i p l e s w e re t h e so n s o f w a r r i o r s %hose s o u l s
1 9
■ R e is c h a u e r , pp. c i t . . p. 123.
60
w e re im bued w i t h p a t r i o t i s m a n d v ig o r o u s s p i r i t .
N i c h i r e n was n o t a m ere a l a r m i s t f o r t h e e x i s t i n g
s e c t s b u t h e was r i g h t i n h i s e s t i m a t e o f th e r e l i g i o u s s i t u a
t i o n , e s p e c i a l l y t h e Amida s e c t s (J o d o , S h i n , an d o t h e r s )
w h ic h r e g a r d e d G autam a a s s im p ly a g r e a t t e a c h e r a n d n o t t h e
Buddha to b e w o r s h ip p e d . I f G autam a w as w o rs h ip p e d a t a l l i t
w as o n ly b e c a u s e h e m ig h t b e r e g a r d e d a s one o f t h e h i s t o r i c
m a n i f e s t a t i o n s o f A m ida. N i c h i r e n was z e a l o u s t o b r i n g h i s
p e o p le b a c k t o t h e h i s t o r i c a l Buddha S akay am u ni a n d g i v e him
t h e same a t t r i b u t e o f A m ida, b u t i n t h i s p o i n t , he o f f e r e d
no new d o c t r i n e t o J a p a n , e x c e p t t h a t S akayam uni was a n i n
c a r n a t i o n o f t h e E t e r n a l Buddha a n d su c h d o c t r i n e w as n o t new
i n M ah ay an a, e s p e c i a l l y i n J a p a n . The m o n i s t i c te n d e n c y i n
i t s p h i lo s o p h y o f B uddhism h a d had a l o n g h i s t o r y s i n c e Bud
d h is m was i n t r o d u c e d t o J a p a n a n d t a u g h t by D en g y o , K u k a i,
an d o t h e r p r e d e c e s s o r s . H ow ever, N i c h i r e n ’ s e m p h a s is on t h e
h i s t o r i c B uddha a s t h e E t e r n a l B uddha i s a s i g n i f i c a n t c o n
t r i b u t i o n t o B u d d h ism .
A n o th e r g r e a t c o n t r i b u t i o n t o J a p a n i s -th e m a n i f e s t a
t i o n o f h i s p a t r i o t i c a t t i t u d e to iv ard t h e S h i n t o ’ s k a m i. He
r e t a i n e d t h e n a t i o n a l kam i w i t h i n t h e ra n g e o f A m ida, whom
h e so m e tim e s seem s t o l i n k w i t h t h e n a t i o n a l S u n -G o d d e s s,
b u t h i s e m p h a s is on i t d i f f e r s g r e a t l y fro m t h a t o f K u k ai i n
t h e S h in g o n s e c t .
C o n c lu s io n . The c h a r a c t e r i s t i c o f t h e J a p a n e s e B uddhism
61
i s t h a t i t i s a l m o s t w h o lly M a h a y a n is t t h a t b e lo n g s t o t h e
s o u t h e r n s c h o o l* M ahayana h a s n e v e r b e e n e s s e n t i a l l y d e p e n d
e n t u p o n an h i s t o r i c a l B uddha. Amida i s t h e One o f a l l a n d
G autam a i s t h e h i s t o r i c a l m a n i f e s t a t i o n o f A m ida. Amida i s
t h e h i g h e s t God o f B uddhism i n J a p a n . I t s p h i lo s o p h y i s
m o n i s t i c , i d e a l i s t i c , b u t t h e r e a r e d e g r e e s o f r e a l i t y a n d
t r u t h w i t h i n t h e O ne. I t h o l d s t h e m y s t ic i d e a o f t h e B uddha-
n a t u r e i n h e r e n t i n a l l t h i n g s ; a n d w h ich r e c o n c i l e s d i v e r s i t i e s
a n d c o n t r a d i c t i o n s . I t r e t a i n s t h e d o c t r i n e o f p e r p e t u a l
c h a n g e a n d a t h e o r y o f r e b i r t h ; b u t l a y i n g l i t t l e s t r e s s on
K arm a. S o c i a l l y r e l i g i o n h ad n e v e r b e e n i s o l a t e d ; m o n a s t e r i e s
w e re d e v e lo p e d b u t t h e i r s o c i a l p o s i t i o n was r e t a i n e d w i t h
t h e p e o p l e . I n s h o r t , i t becam e t h e p e o p l e ’ s r e l i g i o n , a n d
n o t a r e l i g i o n f o r a s e l e c t e d c l a s s of m onks a n d p r i e s t s .
Many te m p l e s i n t h e v i l l a g e s , to w n s , and c i t i e s , came t o b e
t h e c e n t e r s o f t h e m o ra l s a n c t i o n , a n d t h e n e e d o f s o c i a l
o r g a n i z a t i o n was e m p h a s iz e d by t h e c h u r c h l e a d e r s . As we h a v e
s t a t e d , t h e w h o le p r o c e s s i n t h e d e v e lo p m e n t o f B uddhism i n
J a p a n was so u n d r e l i g i o u s l y a n d s o c i a l l y .
TYPE OF SHINTO IN LOS ANGELES
"As t h e r e a r e g r a d e s o f S h i n t o s h r i n e , so a r e t h e r e
t y p e s o f S h i n t o f a i t h . S h i n t o i s n o t e x c l u s i v e l y a n a t i o n a l
s p i r i t , a p a t r i o t i c s p i r i t , an d t r a d i t i o n s . I t h a s i t s
d e f i n i t e s e c t a r i a n d i v i s i o n s , a s w e l l a s i t s o f f i c i a l , p u b l i c
62
c h a r a c t e r , an d i t s d o m e s tic c u l t . "20 I t s s e c t s h a v e d e v e lo p e d
u n d e r l a t e r i n f l u e n c e fro m B ud dhism , a n d C o n f u c ia n is m . B u t
a s a r e l i g i o n i t e x i s t e d fro m t h e a g e o f Kami t o t h e p r e s e n t ,
a n d t h e f la m e o f t h e f a i t h o f S h i n t o h a s n o t b e e n e x t i n g u i s h e d .
I t i s u n d e n i a b l e t h a t S h i n t o i s th e p r i m i t i v e r e l i g i o n i n i t s
fo rm a n d t h a t i t s d o c t r i n e i s v e ry s im p le co m p ared w i t h t h a t
o f B u ddhism . H o w ev er, i t s c u l t s t i l l e x i s t s among t h e
p e o p le ; t h e S h r i n e o f t h e S u n -G o d d e s s, t h e s h r i n e o f U jig a m i,
an d o t h e r a l t a r s t o t h e m o u n ta in g o d , t o t h e w e l l g o d , a n d so
o n , do n o t d i s a p p e a r . A lth o u g h t h e B u d d h i s t s o f t e n a t t a c k e d
i t s p r i m i t i v i t y , t h e y s t i l l p r e s e r v e d t h e s e g o d s i n t h e i r
h o u s e s , c o m m u n itie s , a n d i n t h e c o u n t r i e s . Among t h e s e
n u m ero u s s h r i n e s , t h e r e a r e t h r e e m a in t y p e s o f S h i n t o : S t a t e
S h i n t o , S e c t a r i a n S h i n t o , an d D o m e stic C u l t . T h is c l a s s i f i c a
t i o n i s n o t a b s o l u t e and f i n a l , b u t i t e m b ra c e s t h e n a t i o n a l
r e l i g i o n a t t h e h e a d t o t h e s p i r i t w o r s h ip o f t h e u n e d u c a te d
p e a s a n t .
D a i j i n g u , i n L o s A n g e le s , b e lo n g s t o t h e S t a t e r e l i g i o n ;
T a iS h i S h i n t o , T e n r i - k y o , an d K o n k o -k y o , b e lo n g t o t h e s e c
t a r i a n S h i n t o . C o n c e r n in g t h e p e a s a n t ’ s w o r s h ip o f s p i r i t s
m e n tio n h a s b e e n m ade i n C h a p te r I , and U jig a m i, b e lo n g s t o
S t a t e S h i n t o , an d o f f i c e r s o f i t s s h r i n e o r a l t a r s a r e a p p o in t e d
by t h e H e a d q u a r te r s o f t h e N a t i o n a l S h i n t o .
A rch er, pp. c i t . . p. 140.
63
The h i s t o r y o f S h i n t o was i n t h e p a s t n o t s o s p e c t a c
u l a r a s t h a t o f B uddhism ; a c t u a l l y , t h e a n c i e n t a t t e m p t s t o
s y s t e m a t i z e S h i n t o a s a r e l i g i o n d i d n o t s u c c e e d , a n d i t w as.
a f t e r t h e I m p e r i a l R e s t o r a t i o n t h a t s u c h a s y s t e m a t i z a t i o n
was r e a l l y s u c c e s s f u l l y e f f e c t e d . H ow ever, S h i n t o s c h o l a r s ’
a t t e m p t s t o r e s t o r e S h i n t o h a d s u c c e e d e d i n a n o t h e r p h a s e ,
t h a t i s , p o l i t i c a l l y r a t h e r t h a n r e l i g i o u s l y . A c c o r d in g t o
t h e s e s c h o l a r s t h e f o u n d a t i o n o f t h e E m p e ro r’ s D iv in e Pow er
t o r u l e J a p a n h a d b e e n d e f i n i t e l y e s t a b l i s h e d on t h e s o l i d
s o i l o f Ja p a n * T h e i r m e r i t s w e re n o t i n th e r e l i g i o u s s y s te m
b u t w ere i n t h e p o l i t i c a l u n i t y o f t h e p e o p le and t h e E m p e ro r.
A n o th e r n o te w o r th y c o n t r i b u t i o n o f t h e s e s c h o l a r s w as t o make
K o j i k i a n d N ih o n s h o k i r e a d a b l e a n d u n d e r s t a n d a b l e . P r i m a r i l y ,
t h e s e tw o b o o k s w e re h a n d ed down f r o m a n c i e n t t i m e s b u t n o
body c o u ld r e a d them c o r r e c t l y , an d u n d e r s t a n d th em p r o p e r l y .
" N o r i t o " w as r e c i t e d a t i m p o r t a n t c e r e m o n ie s , b u t i t s m e a n in g
w as unknow n. Two t h e o l o g i a n s o f S h i n t o , M o to o ri a n d h i s
p u p i l H i r a t a , s t u d i e d a n c i e n t w o rd s , a n d c l a r i f i e d i t s m ea n in g
i n t h e e i g h t e e n t h c e n t u r y . W h a ts o e v e r t h e i r c o n t r i b u t i o n s
may b e , t h e s t o r y o f S h i n t o i s n o t t h e s t o r y o f t h e o l o g i c a l
c r e e d s a n d p r i e s t l y i n t e r p r e t a t i o n , b u t r a t h e r t h e r e c o r d o f
" i n d i s s o l u b l e r e l a t i o n s h i p b e tw e e n e a c h i n d i v i d u a l a n d t h e
D i v i n e . "2 1 The s i g n i f i c a n t a t t i t u d e o f p e o p le to w a rd t h e
I b i d . . p . 149.
64
S u n -G o d d e ss i s t h a t "S h e i s o u r G o d d e s s ,” an d n o t f o r o t h e r
n a t i o n s . "Amida i s t h e u n i v e r s a l G od, b u t A m aterasu-O w e-K am i
i s t h e O nly G o d d ess f o r t h e J a p a n e s e . " S he i s n o t t h e G o ddess
f o r K o re a n , C h in e s e , a n d o t h e r s , b u t f o r t h e s p e c i a l l y s e l e c t e d
J a p a n e s e r a c e . E m p h a t i c a l l y J a p a n e s e may n o t p r o c l a im i t ,
b u t t h e a t t i t u d e o f t h e p e o p le h a s a d e ep r o o t i n t h i s c o n v ic
t i o n . I t i s c o r r e c t , a g a i n t o s t a t e H a r a d a ’ s s t a t e m e n t :
I t s f r e e g r o w th was h am p ered by t h e s e s y s te m s :
C o n fu c ia n is m w ith i t s c o m p le te s y s te m o f e t h i c s , an d
B uddhism w i t h i t s e l a b o r a t e d o c t r i n e a n d r i t u a l ; b u t
i t e x e r c i s e d a n i n f l u e n c e no l e s s p o w e r f u l t h a n t h e
o t h e r s i n t h e r e l i g i o u s l i f e o f Yam ato r a c e . 22
Long b e f o r e S h i n t o h a d assu m ed i t s s h a p e , t h e J a p a n e s e
h a d a l r e a d y p o s s e s s e d a n o r g a n i z e d g o v e rn m e n t a n d a f a i r d e
g r e e o f c i v i l i z a t i o n . They w ere a l r e a d y a n a g r i c u l t u r a l
n a t i o n , a c i r c u m s ta n c e w h ic h p r o f o u n d ly a f f e c t e d t h e i r r e l i g i o n .
The d e g r e e o f t h e i r m a t e r i a l c i v i l i z a t i o n i s i n d i c a t e d by t h e
m e n tio n i n t h e o l d r e c o r d s o f b r i d g e s , i r o n , c o p p e r , m i r r o r s ,
w ays f o r m e l t i n g m e t a l s , w e a v in g , s i l k c u l t u r e , an d b r e w i n g . 23
When t h e t r a d i t i o n a l m y th o lo g y was f o r m u l a t e d i n t o a w r i t t e n
r e c o r d , t h e c u l t o f A m a-terasu -O w e-K am i h ad e s t a b l i s h e d i t
s e l f f i r m l y i n t o t h e n a t i o n a l w o r s h ip . The S u n -G o d d ess i s
t h e m o st e m in e n t o f S h i n t o d e i t i e s . S h e i s c a l l e d t h e r u l e r
H a ra d a , o £ . c i t . . p . 4 .
H a s t i n g , " S h i n t o , " E n c y c lo p e d ia o f R e l i g i o n a n d
E t h i c s .
65
o f H e a v e n , a n d She i s t h e o m n ip o te n t God o f S h i n t o r e p r e s e n t
i n g t h e h e a v e n ly b o d y . The m a in a t t r i b u t e o f H e r i s t h e
su p re m e p o w er o v e r t h e s t a t e , and H e r f u n c t i o n i s t o p r o t e c t
t h e S t a t e and t h e p e o p le fr o m o t h e r s . T hus t h e d i v i n e pow er
o f t h e S t a t e and E m p e ro r i s t h e n a t u r a l g ro w th o f t h e a n c i e n t
t r a d i t i o n s . T h e r e f o r e , t h e p e o p l e ’ s a t t i t u d e to w a rd t h e .
f a t h e r l a n d a n d t h e E m p e ro r h a s i t s i n c e p t i o n i n t h e r e l i g i o u s
c h a r a c t e r o f t h e c o u n t r y . The l a n d o f J a p a n i s n o t a s im p le
t e r r i t o r y , b u t i t i s t h e l a n d s e l e c t e d b y A m a -te rasu -O w e -K am i,
an d i t i s H e r s a c r e d g i f t t o t h e E m p e ro rs an d t h e p e o p l e s .
The S h r i n e o f I s e i s w o rs h ip p e d a s t h e s e a t o f t h e S u n -G o d d e s s ,
a n d E m p e ro r, o f f i c e r s , a n d t h e p e o p le make p i l g r i m a g e t h e r e .
The S i n a e a n H eaven a s t h e Suprem e F a t h e r , g o v e r n o r , a n d p a t
t e r n o f m a n k in d , h a s no r e l a t i o n w ith J a p a n e s e T a k a m a g a -h a ra ,
o r H e a v e n . A c c o r d in g t o a C h in e s e p h i l o s o p h e r i n t h e t w e l f t h
c e n t u r y , A. D . , ’’H eaven i s God, a n d God i s H e a v e n , b u t i n
S h i n t o , h e a v e n was t h e r e g i o n w here g o d s r e s i d e d . I t i s t h e
i d e a l m y t h o l o g i c a l l a n d w h e re o n c e t h e g o d s l i v e d a n d r e i g n e d ,
b u t i t i s n o t God H im s e lf , n o r t h e S u n -G o d d e ss H e r s e l f . l?e
h a v e m e n tio n e d t h a t p e o p le w o r s h ip t h e s u n a s t h e n a t u r a l
g o d , a n d i n r e a l i t y i t i s s o . When p e o p le w o r s h ip t h e su n t h e
s o l a r q u a l i t y o f t h e s u n i s t h e m a in a t t r i b u t i o n o f k a m i, b u t
when t h e y w o r s h ip A m a te ra s u t h e M itam a ( S p i r i t ) o f H er i s t h e
o b j e c t o f w o r s h ip an d t h e s o l a r q u a l i t y i s a l m o s t f o r g o t t e n
A rch er, 0 £ . c i t . . p . 5 7 .
66
a n d a b s t r a c t e d i n t o su p rem e p o w e r.
D a i j i n g u (S h r i n e o f Sun- G o d d e s s ) • The m ain god o f
D a i j i n g u i s t h e S u n -G o d d e s s , b u t a c t u a l l y t h e S u n -G o d d e ss
i s e n s h r i n e d i n t h e I s e S h r i n e . H ow ever, many s h r i n e s o f
D a i j i n g u e n s h r i n e two k a m i, I z a n a g i and Iz a n a m i a s t h e
p e o p l e ’ s a n c e s t o r s . D e v o te e s a t t e n d c e r e m o n ia l a b l u t i o n s ,
o r t h e g e n e r a l p u r i f i c a t i o n . The m ain c e r e m o n ia l a b l u t i o n s
accom pany t h e c e r e m o n ie s o f New Y e a r , t h e F o u n d a tio n Day o f
J a p a n ( F e b r u a r y 1 1 t h ) , t h e F e s t i v a l o f S p r i n g (M a rc h , E l s t ) ,
t h e M e m o ria l Day o f t h e F i r s t E m p ero r Jin m u ( A p r i l 3 r d ) ,
t h e F e s t i v a l o f Autumn (S e p te m b e r 2 1 s t ) , t h e B i r t h Day o f t h e
E m p ero r ( A p r i l 2 9 t h ) , t h e F e s t i v a l o f t h e O f f e r i n g C rop t o
Kami (O c to b e r 1 7 t h ) , and t h e F e s t i v a l o f t h e O f f e r i n g C ro p s
t o t h e E m p e ro r (N ovem ber 2 3 r d ) . T hus t h e m a in f e s t i v a l s f a l l
on d a y s o f t h a n k s g i v i n g w h ich h a v e a c l o s e c o n n e c t i o n w i t h
t h e a g r i c u l t u r a l l i f e o f th e n a t i o n .
The a t t i t u d e o f th e p e o p le i n r e s p e c t t o Kami i s t h e
same to d a y a s i t w as when t h e f o l l o w i n g a n c i e n t s t a t e m e n t was
m ade:
I n t h e c h r o n i c l e o f t h e E m p ero r Y om ei’ s r e i g n t h e
f o l l o v d n g p a s s a g e i s f o u n d : ’The E m p e ro r r e v e r e s S h i n t o
a n d b e l i e v e s i n B u d d h i s m .’25
T a i s h a - k y o . A c c o r d in g to t h e C h i e f P r i e s t o f T a i s h a -
k y o , t h e d e i t y r e v e r e d a n d a d o r e d by T a is h a - k y o i s n o t
T . Y o s h im u ra , "The S e c t a r i a n S h i n t o , " S h i n t o . The
J a p a n T im es and M a i l , p . 1 .
67
O k u n in u s h i- n o - m ik o to , a s i s g e n e r a l l y s u p p o s e d , b u t
A m e n o h o n o h i-n o -m ik o to , s e c o n d p r i n c e o f Â m a te ra s u -O w e -lîik a m i.
M y th o lo g y r e l a t e s t h a t he was s e n t t o t h e p r o v i n c e o f Izum o
t o n e g o t i a t e w i t h O k u n in u s h i- n o - m ik o to o v e r t h e r e t u r n i n g
o f t h e l e t t e r ’ s t e r r i t o r y t o t h e I m p e r i a l F a m ily . R e c o rd s
( K o j i k i ) show t h a t one o f t h e c o n d i t i o n s on w h ic h t h e t e r r i
t o r y w as r e t u r n e d was t h a t t h e a d o r a t i o n o f O k u n in u s h i- n o -
m ik o to b e m ade by A m enohonohi- n o -m ik o t o . The l e t t e r ’ s d e s
c e n d a n ts l i v e d i n t h e p r o v i n c e o f Izum o ^ i c h e n s h r i n e s t h e
s p i r i t o f O k u n in u s h i- n o - m ik o to .
T a is h a - k y o p l a c e m uch s t r e s s on t h e s p i r i t o f s e l f -
s a c r i f i c e w h ic h w as shown by O k u n in u s h i- n o - m ik o to i n r e t u r n i n g
h i s l a n d to t h e I m p e r i a l F a m ily . The c o n c e p t o f M itam a
(G od’ s S p i r i t ) , S h i n t a i (G od’ s B o d y ), an d t h e r i t e o f P u r i f i c a
t i o n i s t h e same w ith t h a t o f t h e g e n e r a l S h i n t o .
The a t t i t u d e o f t h e d e v o te e i s a s f o l l o w s :
A man i s n e v e r c a p a b le o f b e in g s u p e r i o r t o o t h e r s
b e c a u s e o f h i s s u p e r i o r a b i l i t y a l o n e . The r u l e r m u st
p o s s e s s q u a l i f i c a t i o n s a s s u c h . Now, o u r r u l e r s h a v e
b e e n i d e a l r u l e r s fro m t h e s t a n d p o i n t o f b o t h h e r e d i t y
an d t h e la w o f e n v ir o n m e n t. Our E m p ire h a s b e e n p e r
p e t u a t e d a n d t h e g r e a t p ro p h e c y o f t h e S u n -G o d d e ss h a s
t h u s b e e n f u l f i l l e d . I t i s o u r d u ty t o show o u r r e v e r e n c e
t o t h e E m p ero r and p r o t e c t o u r g r e a t S t a t e . M o re o v e r,
i n v ie w o f t h e o n e n e s s o f g o v e rn m e n t an d r e l i g i o u s w or
s h i p , i t i s n e c e s s a r y t h a t we s h o u ld b e S h i n t o i s t s . We
a r e m em bers o f t h e T a is h a - k y o b e c a u s e o f t h e s e r e a s o n s .
We a r e g i v e n o u r s o u l s fro m A m e n o m in a k a n u sh i-n o -k a m i,
a n d we a r e i n communion w ith t h i s g r e a t d e i t y w i t h vfhom
we s h a l l b e b o t h i n l i f e a n d i n d e a t h . The s p i r i t o f
t h e u n i v e r s e i s m a n i f e s t e d i n i n d i v i d u a l s a n d f o r t h i s
r e a s o n o u r s o u l s c a n n o t d e p a r t fro m t h e g r e a t s p i r i t . . .
68
When a man show s t h e w i l l an d w is h o f g o d s , t h e r e
w i l l b e t h e g r e a t w ay. By f o l l o v d n g t h i s w ay, we
s h o u ld c a r r y on o u r d a i l y v o c a t i o n w ith f i d e l i t y . . .2 6
I n g e n e r a l , t h e god o f T a is h a i s su p p o se d t o b e t h e
god o f e a r t h a n d t h e p r o t e c t o r o f f e r t i l i t y . The s h r i n e i s
v i s i t e d by t h e p e o p le who w is h t h e c o m in g good c r o p s i n h i s
f i e l d . R e l a t i v e t o human a f f a i r s h e i s t h e g o d o f m a trim o n y
and i s w o r s h ip p e d a s t h e god o f m u su b i ( u n i t , o r t i e ) .
T e n r i - k y o . The f i r s t h a l f o f t h e n i n e t e e n t h c e n t u r y
i s t h e a g e o f t h e S h i n t o r e v i v a l . M ost o f t h e b e l i e v e r s a r e
known a s S h i n t o i s t s a n d t h e i r f o l l o w e r s to d a y make up t h e
so c a l l e d S h i n t o s e c t s ; b u t i n r e a l i t y m o st o f th e m d e r i v e d
t h e i r i n s p i r a t i o n fro m t h e i r own r e l i g i o u s e x p e r i e n c e s u n d e r
t h e i n f l u e n c e o f S h i n t o , B uddhism an d C h r i s t i a n i t y . T h ese
t e a c h e r s a n d f o l l o w e r s c h e r i s h e d c e r t a i n k i n d s o f f a i t h p e c u l
i a r t o t h e m s e l v e s , a n d some o f th em w e re men o f i n t e n s e
r e l i g i o u s z e a l . The o r th o d o x S h i n t o r e j e c t e d th e m f o r c a l l i n g
th e m s e lv e s S h i n t o , b u t t o d a y t h e y a r e r e c o g n i z e d a s S h i n t o
s e c t s . The m o st p o p u l a r s e c t o f t h i s k in d i s T e n r i- k y o and
K o n k o -k y o .
M ik i o f Y am ato (1 7 8 9 -1 8 8 7 A. D . ) i s t h e f o u n d e r o f
T e n r i - k y o . A t t h e a g e o f f o r t y s h e was p o s s e s s e d b y a god who
c a l l e d h i m s e l f t h e L o rd o f God, and commanded h e r w h o le f a m i l y
t o d e d i c a t e e v e r y t h i n g t o h i s c a u s e f o r t h e s a k e o f m a n k in d .
S i n c e t h e n h e r f r e e g i v i n g becam e s o e x t r a v a g a n t t h a t h e r
I b i d . . p. 5 6 .
69
h u sb a n d a n d r e l a t i v e s r e g a r d e d h e r a s h a v in g g o n e m ad. I n
p o v e r t y an d s t r u g g l e s s h e p e r s i s t e d i n h e r f a i t h i n h e r god
an d h e r m i s s i o n . D u rin g t h i s p e r i o d sh e s t a r t e d w r i t i n g
down t h e d i v i n e m e s s a g e s i n v e r s e o f t h i r t y - o n e s y l l a b l e s an d
sh e a l s o o r g a n i z e d a m etho d o f w o r s h ip w i t h d a n c e a n d m ovem ent
o f t h e h a n d s . 27
The a d h e r e n t s o f T e n r i - k y o b e l i e v e t h a t T e n r i - n o - m i k o t o
( P r i n c e o f T e n r i ) i s a God who c r e a t e d men a n d a l l e l s e on
t h e e a r t h . He i s a l s o t h e " R e a l God" who p r o t e c t s an d h e l p s
a l l human l i f e t o p r o c r e a t e a n d p r o g r e s s w i t h o u t a m om ent’ s
p a u s e nov/ a n d f o r a l l t i m e . T h is w o u ld e x p l a i n t h e i r s e e k i n g
a f t e r t h e g o d a n d d a i l y o f f e r i n g him t h e i r g r a t i t u d e f o r h i s
b e n e f i t s .
I n h e r m e s s a g e , t h e f o u n d r e s s d e c l a r e d T e n r i- k y o t o b e
t h e " U l t im a te D o c t r i n e . " The b a s i c p r i n c i p l e s o f T e n r i- k y o
c o n s i s t s o f t h r e e m a in c o n c e p ts : " I m p o r t a n t M om ent," t h e
" P r e - o r d i n a t i o n o f t h e R e s i d e n c e ," and " P r e - o r d i n a t i o n o f t h e
F o u n d re s s * S o u l . " A c c o rd in g t o th e m , t h e " I m p o r t a n t Moment"
i s t h e p ro m is e d p e r i o d o f God t h e P a r e n t m ak in g h i s a p p e a r a n c e
a t J i b a ( t h e Home o f m a n k in d , a n d i d e n t i f i e d w i t h t h e s i t e o f
t h e C e n t r a l C h u rc h o f T e n r i - k y o ) . The P r e - o r d i n a t i o n o f J i b a ,
t h e p l a c e w h ere God t h e P a r e n t i s t o r e a p p e a r , i s c a l l e d t h e
" P r e - o r d i n a t i o n o f t h e R e s i d e n c e . " God t h e P a r e n t c a u s e d t h e
pn
A n e sa k i, 0 £ . c i t . , pp. 3 0 8 -3 0 9 .
70
F o u n d r e s s , who was f i l l e d w i t h t h e s p i r i t o f Iz a n a m i ( t h e
f i r s t fe m a le g o d d e s s i n t h e m y th o f J a p a n ) , t o b e b o rn upon
e a r t h , an d h e p l a c e d h e r a t t h e " R e s i d e n c e ," J ib a * A t t h e
com ing o f t h e " I m p o r t a n t M o m en t," h e made h e r body "G od’ s
S h r i n e , " a n d t h r o u g h h e r l i p s r e v e a l e d t h e h id d e n d i v i n e
r e v e l a t i o n . S uch a p r e - o r d a i n e d d e s t i n y , w i t h r e g a r d t o t h e
a p p e a r a n c e o f t h e F o u n d r e s s , i s te rm e d t h e " P r e - o r d i n a t i o n o f
t h e F o u n d re s s * S o u l ." 2 8
The b e l i e f s o f t h e d e v o te e su m m a rily f o l l o w :
Human b e i n g s a r e b o r n and b r e d b y God t h e P a r e n t . We
c an do n o t h i n g by o u r s e l v e s . T h is i s why o u r b o d i e s a r e
n o t o u r s , b u t H i s . A c c o r d i n g l y , w h a t b e lo n g s t o u s
i n t r i n s i c a l l y i s o n ly o u r s p i r i t u a l s e l f , a n d t h i s s e l f
i s , i n i t s o r i g i n , p a r t o f t h e D iv in e S p i r i t . When t h i s
s p i r i t u a l s e l f i s a llo w e d t o make f r e e u s e o f t h e b o d y ,
th e n t h e r e a p p e a r s t h e human m in d . The s p i r i t u a l s e l f ,
a s p a r t o f t h e S p i r i t o f God t h e P a r e n t , i s m ea n t t o
b e c l e a n an d s e r e n e . . . . The d i s t o r t e d w o rk in g o f o u r
m in d s i s c a l l e d * d u st* by God t h e P a r e n t . M aking u s e o f
o u r b o d i e s i n c o m p lia n c e w i t h d u s t m ind and d u s t c o n d u c t
a r e n o t o n l y a g a i n s t t h e w i l l o f God t h e P a r e n t , b u t
a l s o a r e c a p a b l e o f s p o i l i n g o u r l i v e s . . • Man i s a p t
t o f a l l u n c o n s c i o u s l y i n t o e v i l . I n o r d e r t o b e s i n c e r e
i n r e p e n t a n c e , h e s h o u ld c o n t i n u a l l y r e f l e c t upon b o t h
m ind a n d c o n d u c t, m e d i t a t i n g upon t h e *du st* h e a c c u m u la te d
e i t h e r c o n s c i o u s l y o r i n a d v e r t e n t l y . T hus h e m u st t r y
t o b e s a t i s f i e d i n w h a te v e r c i r c u m s t a n c e s h e may be
p l a c e d , an d a t t h e sam e tim e do h i s u tm o s t t o be f a v o r e d
w i t h t h e p r o t e c t i o n o f G od’ s g r a c e . 29
The m em bers o f T e n r i- k y o e n d e a v o r t o p r a c t i c e t h e
p r i n c i p l e o f m u tu a l a i d i n t h e i r d a i l y l i f e w ith f a n t a s t i c
z e a l . H ot o n l y do t h e y h e l p t h e p o o r b u t o f t e n t h e y s h a r e
S . N akayam a, C h ie f P r i e s t o f T e n r i - k y o , " T e n r i - k y o , "
S h i n t o . p p . 5 9 - 6 0 .
71
t h e i r p r o p e r t i e s w i t h one a n o t h e r . The F o u n d r e s s l a i d g r e a t
s t r e s s upon f a i t h , a n d t h e y b e l i e v e t h a t h e a l i n g c o u ld come
by f a i t h a l o n e , a n d i s a c t u a l l y h i n d e r e d by p h y s i c i a n s an d
m e d i c i n e . " A l l d i s e a s e i s f r o m t h e h e a r t , ” sh e s a i d , " b u t
t h e moon an d s u n a r e e a g e r t o make m en’ s h e a r t s s i n c e r e ;
t h e r e f o r e , h a v e f a i t h i n t h e m . "^0
K o n k o -k y o . The K o n k o -k y o , t h e r e l i g i o n o f "G o ld en
L i g h t , " d e r i v e d i t s name fro m i t s d i v i n i t y , K onko, t h e god
who was w o rs h ip p e d i n a n o r g a n i z e d fo rm a s a n a w e - i n s p i r i n g
m ig h ty r u l e r o f t h e h id d e n a s p e c t s o f l i f e . T h is s e c t i s
q u i t e s i m i l a r w ith t h a t o f T e n r i - k y o .
The f o u n d e r , t h e p e a s a n t Kawade ( 1 8 1 4 - 1 8 8 3 ) , to o k up
t h i s b e l i e f a n d p u r i f i e d i t by e m p h a s iz in g t h e n e c e s s i t y o f
p u r i t y o f h e a r t i n w o r s h ip . T h is s e c t came up t o t h e s u r f a c e
l a t e r t h a n T e n r i - k y o and h a s s i n c e made g r e a t p r o g r e s s ,
The two a r e s i m i l a r i n c h a r a c t e r , i n c o m b in in g s p i r i t u a l c u r e
w i t h m o ra l t e a c h i n g , a n d i n c u l c u l a t i n g d i r e c t s p i r i t u a l com
m u n io n w i t h d e i t y . The a d h e r e n t s o f T e n r i- k y o a r e fo u n d
m o s t ly among t h e p e a s a n t s , w h i l e K onko-kyo c la im s i t s
f o l l o w e r s i n c o m m e rc ia l to w n s . I n t h e b e g in n i n g b o t h d id n o t
c a r r y on much o r g a n i z e d p r o p a g a n d a , b u t i n d i v i d u a l m em bers
w orked i n p e r s o n a l p r o s e l y t i z i n g , m ore t h r o u g h c u r e an d
r e l i e f t h a n b y p r e a c h i n g .
Nakayama, l o o . c i t .
72
One t h i n g t o b e s p e c i f i e d i n c o n c l u s i o n i s t h a t S h i n t o
was t h e r e l i g i o n o f a n a g r i c u l t u r a l p e o p l e . The f r e q u e n t
m a n i f e s t a t i o n o f s p i r i t s o f p l a n t s a n d c o r n , t h e i n t i m a t e
r e l a t i o n s h i p b e tw e e n t h e p e o p le and t h e communal d e i t i e s ,
a l l t h i s i n d i c a t e s t h e l i f e o f a n a g r i c u l t u r a l p e o p le s e t t l e d
down i n c l o s e c o m m u n itie s . And when i t h a d b e e n m ore o r l e s s
o r g a n i z e d i n t h e c o u r s e o f s e v e r a l c e n t u r i e s t h e e m p h a sis w as
l a i d on t h e su p re m a c y o f t h e S u n -G o d d e s s, who w as n a t u r a l l y
a d o r e d a s t h e p r o t e c t r e s s o f a g r i c u l t u r e a n d a s t h e a n c e s t r e s s
o f t h e r u l i n g f a m i l y . E v e ry r i t u a l o f S h i n t o h a s some
c o n n e c ti o n w i t h t h e a g r i c u l t u r a l l i f e . The F e s t i v a l o f F i r s t
F r u i t s i n t h e a u tu m n an d t h e F e s t i v a l o f S ow ing S e e d i n t h e
s p r i n g a r e c e l e b r a t e d a t t h e S h i n t o S h r i n e .
SUMMARY OF BUDDHISM AND SHINTO
73
S e c t F o u n d e r A . D. M ain God
W o rsh ip p ed
The M ain
S c r i p t u r e s
BUDDHISM
T e n d a i
S h in g o n
Jo d o
Dengyo
K ukai
Honen
804
806
S h in S h i n r a n
R in z a i
Zen
S o to
E is a i
D ogen
N i c h i r e n N i c h i r e n
B uddha S a d d h a n n a -
S ak ay am u n i P u n d a r ik a
B uddha
V a ira G h a n a
M a h a v a iro -
c a n a S u t r a
1175 Buddha S u k h a v a -
A m ita b h a t iv y u h a
S u t r a
1224 Same Same
1191
Buddha None
1227 S ak ay am u n i
1253 Buddha Suddharm a-
S akayam uni P u n d a r ik a
D a iz in g u
T a is h a
SHINTO
S u n -G o d d e ss N o r i t o
E a rth -G o d N o r i t o
S y n o p s is o f
T e a c h in g s
A t t a i n
B uddhahood
i n t h e
v e r y body
Same
R e b i r t h
i n t o t h e
P u r e L and
by c a l l i n g
B u d d h a ’ s
name
A b s o lu t e
v a l u e o f
f a i t h i n
Buddha
A m ita b h a
A t t a i n
B uddhahood
by d e ep
M e d i t a t i o n
A t t a i n
B uddhahood
b y c a l l i n g
t h e name
o f S u t r a
The way o f
God— — Ke ep
H e r P ro m is e
God o f t h e
P r o d u c t i o n
o f e a r t h
74
S e c t
T e n r i -
kyo
F o u n d e r A. D. M ain God The M ain S y n o p s is o f
W o rsh ip p e d S c r i p t u r e s T e a c h in g s
M ik i 1887 T e n r i - n o -
m ik o to
The m es
s a g e o f
M ik i
F a i t h an d
M u tu a l A id
K onko- Kawade 1883 "G o ld en
kyo L i g h t "
The m es
s a g e o f
Kawade
Same
* A c c o rd in g t o t h e p a m p h le t o f t h e M ahayana B u d d h i s t
S o c i e t y . "Who i s B u d d h a?"
CHAPTER I I I
IMMIGRATION FROM JAPAN AND THE DISTRIBUTION OF SHINTO
AND BUDDHISM
IMMIGRATION FROM JAPAN
I m m ig r a tio n h a s many p ro b le m s f o r s o c i a l , c u l t u r a l ,
p o l i t i c a l a n d e c o n o m ic a l s t u d y , b u t t h i s p a p e r i s l i m i t e d t o
t h e s t u d y o f t h e t e n d e n c i e s , m o t i v e s , and g e n e r a l r e l i g i o u s
a t t i t u d e s a n d t r a d i t i o n s w h ic h t h e im m ig ra n ts h a v e b r o u g h t
w i t h them t o t h i s c o u n t r y . Among t h e s e p h a s e s we h a v e
a l r e a d y t r a c e d b a c k t h e t r a d i t i o n s an d t h e g e n e r a l r e l i g i o u s
a t t i t u d e s a n d v a l u e s i n C h a p te r I , w h ic h c o m p r is e s t h e i r
b a c k g r o u n d . T h e r e f o r e , i n t h i s c h a p t e r , we s h a l l m e n tio n
t h e m o tiv e s w h ic h d r i v e th e m t o a new e n v ir o n m e n t, a n d t h e
s i t u a t i o n s w h ic h c o n f r o n t them i n a f o r e i g n c o u n t r y .
The g e n e r a l m o tiv e o f i m m i g r a t i o n . The g e n e r a l m o tiv e
o f t h e J a p a n e s e who came t o A m e ric a was t h e e co n o m ic p u r p o s e ,
a n d t h i s m o tiv e i n d i c a t e s t h a t t h e i r s o c i a l p o s i t i o n i n t h e
o l d c o u n tr y w as n o t h i g h en ough t o s a t i s f y t h e i r s o c i a l
w is h e s a n d a s p i r a t i o n s . Though t h i s i s t h e g e n e r a l v ie w ,
we may f i n d m ore p r a c t i c a l f a c t o r s w h ic h m o t i v a t e th e m t o
e m i g r a t e . I f a man came b a c k fro m A m e ric a w i t h s u c c e s s ,
n a t u r a l l y , t h e hop e a n d e x p e c t a t i o n o f a b e t t e r eco n o m ic l i f e
u r g e d th e m t o f o l l o w t h e s e s u c c e s s f u l m en. The g o s s i p and
ru m o r w ould s t a r t fro m h o u s e h o ld t o h o u s e h o ld u n t i l i t becom es
76
a c o n v i c t i o n t h a t A m e ric a i s synonym ous w i t h s u c c e s s . T h is i s
the h a p p e n in g o f t h e v i l l a g e , h u t t h e h a p p e n in g o f t h e v i l l a g e
i s a l s o t h e h a p p e n in g o f to w n s . The i n f l u e n c e o f t h i s p s y c h i c
f a c t o r h o l d s t r u e i n t h e c a s e o f t h e J a p a n e s e im m ig r a n t.
A c t u a l l y t h e y cam e f ro m many same d i s t r i c t s , a n d , th o u g h
t h e i r a c t i v i t i e s w e re d i v e r s i f i e d a s i n d i v i d u a l s , t h e a g g r e
g a t e r e s u l t i s t h e same w i t h t h a t o f t h e g r o u p im m ig ra n t
h a v in g r e l a t i v e l y hom ogeneous c u l t u r e . The c o m p o s itio n o f
t h e im m ig ra n t p o p u l a t i o n was l a r g e l y made up o f f a r m e r s and
f i s h e r m e n , who h ad s p e n t t h e i r e a r l y l i f e p lo u g h in g t h e f i e l d s
and f i s h i n g a t s e a s .
B e s i d e s t h e s e l e s s e d u c a te d c l a s s e s we h a v e a n o t h e r
g ro u p who h a v e b e e n e d u c a te d e i t h e r i n J a p a n o r i n A m e ric a .
The m o tiv e o f t h e l a t t e r c l a s s w as n o t f o r im m e d ia te e c o
nom ic b e t t e r m e n t ; t h e i r s w as f o r s t u d y b y w h ic h t h e y i n t e n d e d
t o p r o f i t i n t h e f u t u r e . T h is g ro u p c o m p r is e s t h e i n t e l l e c
t u a l g r o u p , a n d m o st o f th e m h a d a h i g h e r s o c i a l a n d eco n o m ic
s t a t u s i n J a p a n t h a n t h e f o r m e r . On t h e w h o le , " t h e im m ig ra n t
who g o e s t o A m e ric a m eans t o r e t u r n a d i f f e r e n t m an, t o o b t a i n
t h e eco n o m ic f o u n d a t i o n on w h ic h t o b u i l d a new a n d s u p e r i o r
c a r e e r . "1 F o r a l l r e a s o n s i t i s o b v io u s t h a t t h e v a lu e w h ic h
t h e im m ig ra n t w a n ts t o o b t a i n i n t h i s c o u n tr y i s m oney. The
m oney, t h e econom ic v a l u e , i s a lw a y s o n ly a p a r t o f t h e l i f e
^ Thomas, and Z n a n ie c k i, op. c i t . . p. 1495
77
v a l u e . I t i s t h e m eans t o a t t a i n a b e t t e r l i f e f o r t h e
p r e s e n t an d t h e f u t u r e . To him a c t u a l s u c c e s s o r t h e m a in
t a i n i n g o f h i g h s t a t u s i s t o b u i l d a new h o u se a n d p u r c h a s e
l a n d , an d p e r h a p s a cow o r a h o r s e . To be s a i d o f him t h a t
"He b u i l t a new h o u s e , b o u g h t l a n d , a f a t cow, a n d w as
e l e c t e d a r e p r e s e n t a t i v e o f t h e v i l l a g e c o u n c i l ; o r he e n t e r
t a i n e d h i s r e l a t i v e s a n d f r i e n d s l a v i s h l y i n t h e n e w ly e r e c t e d
h o u s e ; o r h e g l a d l y c o n t r i b u t e d some money t o t h e p u b l i c
s c h o o l o r h i s c h u r c h ," i s c o n s i d e r e d a s p l e n d i d s u c c e s s i n
t h e v i l l a g e l i f e .
Time a n d a g a i n t h e im m ig ra n t h a s b e e n condem ned by
t h e A m e ric a n and J a p a n e s e l e a d e r s f o r m a i n t a i n i n g a lo w
s t a n d a r d o f l i v i n g . The l i f e p h ilo s o p h y o f " t o s a v e a s much
a s p o s s i b l e an d t o s p e n d a s l i t t l e " may p e r h a p s b e r e s p o n s i b l e
f o r h i s d w e l li n g i n a c h e a p e r h o u s e , f o r t h e c o n s u m p tio n o f
l e s s e x p e n s iv e m e a t, a n d f o r l e s s c a r e g i v e n t o s a r t o r i a l
a p p e a r a n c e t h a n t h e m ore f o r t u n a t e A m e ric a n . The im m ig ra n t
seem s t o p a y l i t t l e a t t e n t i o n t o t h e A m e ric a n mode o f l i v i n g .
The r e a s o n p a r t l y l i e s i n t h e d i f f i c u l t y o f o b t a i n i n g e q u a l
s o c i a l s t a t u s w ith t h e w h i t e a n d p a r t l y i n t h e r e a l i z a t i o n
t h a t l i f e i n A m e ric a i s te m p o r a r y . To s a t i s f y h i s s o c i a l
d e s i r e s f u l l y h e r e a s o n s t h a t h e m u st r e t u r n t o J a p a n . T h is
a t t i t u d e d e t e r m i n e s t h e l i f e p h ilo s o p h y o f t h e f i r s t g e n e r a
t i o n i n A m e ric a and e s t a b l i s h e s " t h e s t a t u s o f t h e i m m ig r a n t."
The d e s i r e s o f t h e se c o n d g e n e r a t i o n o f J a p a n e s e a r e o p p o s i t e
78
fro m t h o s e o f h i s p a r e n t . H is h o p e and e x p e c t a t i o n i s i n t h e
p r e s e n t A m e ric a n l i f e . The s o c i a l s t a t u s i n J a p a n i s , a f t e r
a l l , m e a n in g l e s s t o h im . The r i c e f i e l d s o f t h e f a r m e r , t h e
d w e l l i n g a f t e r t h e J a p a n e s e s t y l e , h o l d s l i t t l e a t t r a c t i o n
f o r h im . H is d e s i r e s a r e f o r b e t t e r econo m ic c o n d i t i o n s a n d
t h e o p p o r t u n i t y f o r s u c c e s s i n A m e ric a . " I t i s q u i t e c o n
c e i v a b l e t h a t t h e y o u n g a s p i r i n g g r o u p o f se c o n d g e n e r a t i o n
J a p a n e s e , who a r e A m e ric a n c i t i z e n s by b i r t h , a n d who a r e
t h o r o u g h l y A m e r ic a n iz e d , te n d t o s t r i v e to w a rd a h i g h e r
s t a t u s i n s o c i e t y t h r o u g h c lim b in g up fro m t h e lo w e r s t a t u s
i n # i i c h t h e i r im m ig ra n t e l d e r s h a v e b e e n h e l d . "2
I n f a c t , among t h e f i r s t g e n e r a t i o n , t h o s e who r e t u r n
t o t h e o l d c o u n tr y w i t h s u c c e s s a r e v e r y fe w . The m a j o r i t y
o f th e m r e m a in h e r e f o r many r e a s o n s . "T em p o rary a b s e n c e
c h a n g e s i n t o p e rm a n e n t a b s e n c e s lo w ly by a g r a d u a l a d a p t a t i o n
t o t h e new e n v ir o n m e n t, b u t t h e r e i s a lw a y s a l a t e n t f e e l i n g
o f o b l i g a t i o n t o r e t u r n . W e m u st now t a k e i n t o a c c o u n t
a n o t h e r p h a s e o f t h e p ro b le m . We h a v e j u s t m e n tio n e d a b o v e
t h e a c t o f i m m ig r a tin g fr o m t h e i n d i v i d u a l p o i n t o f v ie w
b a s e d on t h e e co n o m ic m o ti v e , a n d t h a t t h e im m ig ra n t r e g a r d s
h i s s t a y i n g i n t h i s c o u n t r y a s o n ly te m p o r a r y , and i n W iich h e
2
■ Isa m u N o d e ra , " V o c a t i o n a l A c t i v i t i e s o f t h e J a p a n e s e
i n L o s A n g e l e s ," ( u n p u b l is h e d M a s t e r ’ s t h e s i s . U n i v e r s i t y o f
S o u t h e r n C a l i f o r n i a , L os A n g e le s , 1 9 3 6 ) , p . 1 1 7 .
3
Thomas, and Z n a n ie c k i, o £ . c i t . . p . 1493.
79
h a s no i n t e n t i o n t o r e m a in t h e r e s t o f h i s l i f e . I n su c h a
c a s e i t seem s t o l a c k t h e s p i r i t o f c o h e r e n t o r g a n i z a t i o n a n d
s o c i a l c o n t r o l , h u t t h e s i t u a t i o n c h a n g e s w hen im m ig r a tio n
becom es a m ass phenom enon. T h e re i s , o f c o u r s e , a c e r t a i n
b r e a k fro m t h e t r a d i t i o n a l s y s te m o f t h e f a m ily l i f e , b u t
when t h e num ber o f i n d i v i d u a l s i n c r e a s e s so a s t o be r e c o g
n i z e d b y o t h e r s a s t h e g ro u p o f a c e r t a i n im m ig r a n t, t h e
g ro u p c o n t r o l m a n i f e s t s i t s e l f s t r o n g l y among th e m . When t h e y
come t o t h i s c o u n t r y , th o u g h t h e y h a v e t h e fre e d o m o f s e l e c t
i n g w o rk s a n d o f c h o o s in g l o c a l i t y , m o st o f th e m come t o t h e i r
r e l a t i v e s , f r i e n d s , and o t h e r s t o t a k e a d v i c e o f th e m . T hus
i n t h i s c o u n t r y i n d i v i d u a l s a r e n o t su p p o s e d t o l i v e a lo n e ;
t h e y a r e h e lp e d by t h e m em bers o f t h e c o m m u n ity , a n d , a t t h e
same t i m e , t h e y a r e s u p e r v i s e d by t h e l e a d e r s o f t h e co m m unity ,
on t h e o r d e r a n d m o r a l s o f i n d i v i d u a l s . The m o r a l c o n t r o l
i s c o e r c i v e among th em a n d t h e com m unity know s w here t h e y a r e
g o in g a n d w h at t h e y a r e d o i n g .
The s o c i a l s i t u a t i o n an d o r g a n i z a t i o n s . I n t h e U n ite d
S t a t e s , t h e J a p a n e s e h a d m et w i t h a n a m a z in g s o c i a l s i t u a t i o n
i n e a r l i e r t i m e s . M o st o f them came fro m v i l l a g e s w h e re t h e
t r a d i t i o n a l c o u n t r y l i f e h ad b e e n p r e s e r v e d f o r c e n t u r i e s ,
u n to u c h e d w i t h t h e n e w ly i n t r o d u c e d W e s te r n c i v i l i z a t i o n .
The c u l t u r e w h ic h a w a i t e d th e m h e r e was t o t a l l y d i f f e r e n t a n d
t h e w ork w h ic h h e h a d t o d o i n t h i s c o u n tr y was e n t i r e l y
d i f f e r e n t f ro m w hat h e h a d b e e n a c c u sto m e d t o . E ven m ore
80
i m p o r t a n t was t h e c h a n g e f r o m t h e E a s t t o t h e W est a n d fro m
t h e c o u n t r y t o t h e c i t y e n v ir o n m e n t. The m o n e y le s s , no n
E n g l i s h s p e a k in g an d i n e x p e r i e n c e d p e o p le i n t h e A m e ric a n
l i f e — t h e s e p e o p le came fro m Yokohama t o S e a t t l e a n d S a n
F r a n c i s c o i n t h e p a s t . The f i r s t t h i n g t h e y d i d i n s u c h a
s i t u a t i o n was t o g o t o t h e J a p a n e s e em ploym ent a g e n t , who
was e i t h e r e d u c a te d i n J a p a n o r i n A m e ric a . He a n d o t h e r s
f i t t e d f o r l e a d e r s h i p w e re u s u a l l y m em bers o f some C h r i s t i a n
c h u rc h i n t h i s c o u n t r y . The f i r s t J a p a n e s e o r g a n i z a t i o n w as
s ta r te d " " u n d e r t h e s e c o n d i t i o n s by t h e youn g men who h ad
becom e i n t e r e s t e d i n C h r i s t i a n i t y . The f o l lo w in g d e s c r i p t i o n
show s u s a v i v i d p i c t u r e o f t h e f i r s t J a p a n e s e r e l i g i o u s
o r g a n i z a t i o n :
I n 1 8 7 4 , a t S an F r a n c i s c o , f i v e J a p a n e s e s t u d e n t s ,
T . N is h im a k i ( l a t e r , t h e m a n a g e r o f t h e J a p a n e s e S p e c i e s
Bank o f L o n d o n ), K. Koyano an d Y . N inom iya ( l a t e r b o th
becam e t h e e d u c a t i o n a l l e a d e r s i n J a p a n ) m et o f t e n i n
t h e A m e ric a n c o n g r e g a t i o n a l c h u r c h e v e r y S u n d a y . A fe w
m o n th s l a t e r t h e y o r g a n i z e d t h e Young M an’ s A s s o c i a t i o n
by t h e e a r n e s t s u p p o r t o f t h e A m e ric a n Woman’ s A s s o c i a
t i o n i n c h u r c h . The Woman’ s A s s o c i a t i o n c o n t r i b u t e d two
d o l l a r s a n d f i f t y c e n t s a m onth f o r t h e u p k e e p a n d t o
t h i s e a c h m em ber a d d e d f i f t y c e n t s a p i e c e . They t h e n
r e n t e d a b a s e m e n t room num ber f i f t e e n o f t h e C h in e s e
m i s s i o n . The a c t i v i t i e s o f t h i s g r o u p c o n s i s t e d o f t h e
B i b l e c l a s s a n d t h e E n g l i s h c l a s s , and M rs. W ils o n
(M r. W ils o n was t h e p r e s i d e n t o f t h e C a l i f o r n i a U n i v e r s i t y )
w as t h e l e a d i n g p e r s o n who t a u g h t a n d g u id e d th em i n
t h e s e c l a s s e s . T h is o r g a n i z a t i o n c o n ti n u e d f o r t e n y e a r s
a s a r e l i g i o u s o r g a n i z a t i o n a n d i n 1884 t h e b r a n c h was
e s t a b l i s h e d i n O a k la n d .^
^ Y. T o g a, The H i s t o r y o f J a p a n e s e A c t i v i t i e s i n t h e
U n ite d S t a t e s ( J a p a n e s e ) (O a k la n d : B e i- k o k u S e i - s h o K y o - k a i ,
1 9 2 7 ) 7 p . 3 9 .
81
T h is w as a r e l i g i o u s o r g a n i z a t i o n , b u t l a t e r t h e J a p a n e s e
A s s o c i a t i o n , w h ic h i s t h e m o st p o w e rf u l o r g a n i z a t i o n among
th e m , h a s d e v e lo p e d fro m t h i s r e l i g i o u s o r g a n i z a t i o n . The
a c t u a l o r g a n i z a t i o n o f B uddhism was e s t a b l i s h e d l a t e r t h a n
t h i s o r g a n i z a t i o n .
I t i s i n t e r e s t i n g t o n o t e how t h e B u d d h i s t s e x p r e s s e d
t h e i r r e l i g i o u s d e s i r e s i n t h e e a r l y d a y s w hen t h e r e w e re no
c h u r c h e s , no m i n i s t e r s , a n d no o r g a n i z a t i o n s . I t i s c e r t a i n
t o s u p p o s e t h a t some p r a c t i c e s o f w o r s h ip e x i s t e d i n t h e
d a i l y l i f e among th e m . Ifhen i n d i v i d u a l s a r e i s o l a t e d from
t h e g ro u p t h e b e l i e f h a s no c h a n c e t o t a k e fo rm , b u t when
p e o p le g e t t o g e t h e r a n d s h a r e t h e i r "common l o t i n b e l i e f ”
i t i s e x p r e s s e d i n a d e f i n i t e fo rm . T h u s, b e l i e f i s i n d i v i d
u a l i s t i c b u t t h e a c t o f b e l i e f i s s o c i a l , a n d m an’ s d e s i r e
i s s a t i s f i e d when i t i s s o c i a l l y e x p r e s s e d . The f o l l o w i n g
ex am p le show s u s how t h e i n d i v i d u a l ’ s b e l i e f i s s a t i s f i e d i n
t a k i n g a c e r t a i n r e l i g i o u s fo rm w h ic h i s t h e a c q u i r e d p a t t e r n ,
S i n c e 1 8 9 0 , many J a p a n e s e w orked a t t h e c o n s t r u c t i o n
o f r a i l r o a d a s a g r o u p . T h e se g r o u p s l i v e d i n cam ps
among m o u n ta in s a n d t h e y h a d no a s s o c i a t i o n w i t h t h e
p e o p l e s o f to w n . When member o f B u d d h is t f a i t h d i e d t o
c o n fo rm t o h i s l a s t w is h he w as b u r i e d i n t h e B u d d h is t
r i t e . Of c o u r s e , t h e r e was no B u d d h is t p r i e s t p r e s e n t
among them o r i n t h e n e a r - b y to w n , b u t u s u a l l y t h e r e
w as some one who c o u ld r e c i t e t h e S u t r a s o r Okyo fro m
m em ory. T h is man w as n a t u r a l l y c a l l e d upon t o a d m i n i s t e r
t h e l a s t r i t e s . S i n c e th e n h e h a d becom e a s o r t o f
r e l i g i o u s l e a d e r f o r t h e m .5
5
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w i t h M r. S a d a t a k i , who h ad b e e n
o n c e i n t h e r a i l r o a d cam p s.
82
T h e se e v e n t s m ig h t h a v e h a p p e n e d a n y w h ere am ong t h e J a p a n e s e
u n t i l 1 8 9 7 .
I n t h e b e g in n i n g t h e g ro u p s o f J a p a n e s e im m ig r a n ts
w e re m ore o r l e s s s c a t t e r e d t e r r i t o r i a l l y , p a r t i c u l a r l y # i e n
t h e l o c a l i t y c a l l e d f o r r a i l r o a d l a b o r . U n d er su c h c o n d i t i o n s
t h e r e w e re no v i t a l l y common i n t e r e s t s t o k e e p th e m t o g e t h e r ,
e x c e p t t h e p e r s o n a l t i e s o f r e l a t i o n s h i p , f r i e n d s h i p , a n d t h e
g e n e r a l f e e l i n g o f r a c e s o l i d a r i t y . T h is r e l a t i o n o f man and
man i s t h e t e m p o r a l o r t h e a c c i d e n t a l r e l a t i o n t h a t o f t e n
t i m e s h a s no p e rm a n e n c e . The p e rm a n e n t r e l a t i o n , t h e c o n s c i o u s
s o l i d a r i t y , a n d t h e s t r o n g g ro u p c o n t r o l i s t h e r e s u l t o f t h e
d u r a t i o n o f tim e a n d o f t h e c e n t r a l i z a t i o n i n a c e r t a i n
l o c a l i t y . T h is m ass phenom enon becam e g r a d u a l l y s i g n i f i c a n t
fro m 1 8 9 0 .
THE DISTRIBUTION OF SHINTO AND BUDDHISM
The J a p a n e s e who came by Yokohama n a t u r a l l y a r r i v e d
a t S e a t t l e a n d S a n F r a n c i s c o , a n d a f t e r a s h o r t s t a y th e y
b e g a n s c a t t e r i n g a l o n g t h e c o a s t l i n e s t o t h e s o u t h o r i n t o
t h e e a s t o f A m e ric a . S e a t t l e a n d S an F r a n c i s c o , b e i n g p o r t s
o f e n t r y , n a t u r a l l y becam e t h e c o n v e r g in g p o i n t o f t h e
im m ig r a n ts . I t was h e r e t h a t t h e y f o u n d w ork a n d e n jo y e d
w h at l i t t l e o f t h e home f e e l i n g t h e y s o u g h t t o f i n d i n t h e
new c o u n t r y . They m et f r i e n d s i n t h e s e c i t i e s who s h a r e d
t h e i r j o y s a n d s o r r o w s . T em p o rary o r p e rm a n e n t j o b s t o o k
83
th em t o o t h e r l o c a l i t i e s e v e n t u a l l y , b u t b y m eans o f l e t t e r s
t h e y k e p t t h e new f r i e n d s h i p a l i v e . T h u s, i n t h e s e c i t i e s
t h e o p e n in g o f J a p a n e s e s t o r e s s a t i s f i e d t h e i r p r im a r y d e s i r e s .
The s e c o n d a r y d e s i r e s o f e x p r e s s i n g t h e i r a c q u i r e d c u l t u r e
i n J a p a n came a f t e r t h i s .
M e m o rie s, t r a d i t i o n s , a n d c u sto m s w e re b r o u g h t w i t h
th em t o A m e ric a . L i v i n g a s i n d i v i d u a l s a t f i r s t , t h e y had
n e v e r im a g in e d t o e x p r e s s t h e i r n a t i v e c u l t u r e i n t h e new
s o i l ; f o r them t h e a d j u s t m e n t t o t h e new e n v iro n m e n t w as t h e
b i g p ro b le m . B u t l a t e r t h e i n d i v i d u a l a t t i t u d e a n d v a l u e
w as a b s o r b e d a n d c o n t r o l l e d b y a l a r g e r a n d m ore e f f e c t i v e
s o c i a l u n i t , t h e s o c i e t y . I n 1880 t h e p o p u l a t i o n o f J a p a n e s e
i n S a n F r a n c i s c o was a b o u t one h u n d re d f i f t y i n n u m b e r , 6
a n d t h e r e w ere no J a p a n e s e s t o r e s ; b u t i n 1886 t h e f i r s t
s t o r e w as o p e n e d f o r i t s J a p a n e s e c u sto m e rs.* ^ S i x y e a r s
l a t e r t h e J a p a n e s e A s s o c i a t i o n h a d b e e n e s t a b l i s h e d , a n d i n
t h e f o l l o w i n g y e a r , 1 8 9 2 , t h e f i r s t J a p a n e s e d a i l y was pub
l i s h e d . S i n c e t h e n t h e J a p a n e s e com m unity g r a d u a l l y d e v e lo p e d ,
and b e g a n e x p r e s s i n g i t s own c u l t u r e s i n t h e A m e ric a n l i f e .
The e s t a b l i s h m e n t o f t h e f i r s t B u d d h is t te m p le i n
A m e ric a was t h e e x p r e s s i o n o f t h e r e l i g i o u s d e s i r e s and n e e d s
o f t h e - i m m i g r a n t s i n te r m s o f t h e i r own u n d e r s t a n d i n g and
e x p e r i e n c e s . The f o l l o w i n g e v e n t i n d i c a t e s i n w h a t way t h e
^ Y. T o g a, 2 2 . c i t . . p . 5 0 .
I b i d . . p . 5 6 .
84
f i r s t B u d d h is t c h u r c h h ad b e e n fo u n d e d i n S a n F r a n c i s c o .
A c c o r d in g t o M r. K. O g u ra :
The c am p aig n f o r t h e e s t a b l i s h m e n t o f t h e N o r th
A m e ric a n B u d d h is t M i s s i o n w as la u n c h e d on t h e 2 6 th o f
M ay, 1 8 9 9 , b y a g ro u p o f J a p a n e s e B u d d h i s t s r e s i d e n t
i n S an F r a n c i s c o . S i n c e t h a t t i m e , o v e r t h e p e r i o d
o f t h i r t y - t w o y e a r s , t h i r t y - f i v e c h u r c h e s h a v e b e e n
. b u i l t i n t h e U n ite d S t a t e s an d C a n ad a . . . .
The c a s e o f t h e S a n F r a n c i s c o c h u rc h t y p i f i e s t h e
h i s t o r y o f a l l t h e r e s t o f th e m . A b o u t t h i r t y - f i v e y e a r s
a g o , t h e r e w e re a p p r o x i m a t e ly t h r e e th o u s a n d J a p a n e s e
l i v i n g i n S a n F r a n c i s c o . The m a j o r i t y o f th e m w e re
B u d d h i s t s by h e r e d i t y a n d t r a d i t i o n , a n d b e in g d i s
s a t i s f i e d w i t h C h r i s t i a n i t y , t h e y n a t u r a l l y lo n g e d t o
fo rm t h e i r own r e l i g i o u s com m unity. A t t h a t t im e ,
H ongw anji o f K y o to s e n t a d e l e g a t e t o t h e U n ite d S t a t e s
w i t h a v ie w t o i n v e s t i g a t i n g t h e s t a t e o f t h e r e l i g i o u s
f a i t h among t h e J a p a n e s e im m ig r a n ts p r e l i m i n a r y t o t h e
e s t a b l i s h m e n t o f a B u d d h is t M i s s i o n . T h is becam e t h e
d i r e c t i n c e n t i v e f o r a g ro u p o f y o u n g e r men t o s e t on
f o o t a m ovem ent t o o r g a n i z e a Y . M . B. A . I n J u l y , 1 8 9 7 ,
t h e y m et a t t h e h o u s e o f D r. H a id a , a p h y s i c i a n , f o r
t h e p u r p o s e o f d i s c u s s i n g t h e p r o j e c t , # i i c h was a d o p te d
a s a r e s u l t o f t h i s m e e ti n g . On J u l y 30 o f t h e same
y e a r , t h e b i r t h o f t h e Y . M. B . A. w as c e l e b r a t e d a t
P i c i a n C a s t l e H a l l , 909 M a rk e t S t r e e t , S a n F r a n c i s c o .
T h is Y . M. B. A. e v e n t u a l l y becam e t h e s e e d o f t h e
N o r th A m e ric a n B u d d h i s t M i s s i o n , a s w e l l a s t h a t o f t h e
B u d d h is t c h u rc h .®
S i n c e 1 8 9 8 , t h e S h i n s e c t o f B uddhism g r a d u a l l y p r e
v a i l e d among t h e J a p a n e s e . I n 1899 i n S a c ra m e n to , i n 1900
i n F r e s n o an d S a n J o s e , a n d i n 1905 i n H a n fo rd a n d L os A n g e le s ,
new te m p le s w ere e s t a b l i s h e d . From 1905 t o 1 9 1 4 , i n L os
A n g e le s a s w e l l a s o t h e r p a r t s o f A m e ric a , t h e S h i n s e c t was
Q
K o s e i O g u ra , ’’A S o c i o l o g i c a l S tu d y o f t h e B u d d h is t
C h u rc h e s i n N o rth A m e ric a , w i t h A C ase S tu d y o f G a rd e n a ,
C a l i f o r n i a , C o n g r e g a t i o n ," ( u n p u b l is h e d M a s t e r ’ s t h e s i s ,
U n i v e r s i t y o f S o u t h e r n C a l i f o r n i a , L os A n g e le s , 1 9 2 7 ) , p p . 8 -
10.
85
t h e o n ly B uddhism i n A m e ric a . The h i s t o r y o f i t s c h u r c h e s
d u r i n g t h i s p e r i o d w as t h e h i s t o r y o f t h e im m ig r a n ts who
s h a r e d t h e sam e s o r t o f e x p e r i e n c e s i n a f o r e i g n e n v ir o n m e n t.
The te m p le was n o t o n ly t h e p l a c e o f w o r s h ip b u t i t s e r v e d
a s a n em ploym ent b u r e a u a n d t h e l o d g in g p l a c e o f t h e h o m e le s s
a s w e l l . The p r i e s t s w e re p l a c e m e n t - a d v i s o r s an d f r i e n d s
l o o k in g a f t e r t h e i r n e e d s ; t h e y w e re l e a d e r s a n d f o l l o w e r s
a t t h e same t i m e . T h e s e e x p e r i e n c e s w h ic h t h e S h in s e c t
s h a r e d w i t h t h e im m ig r a n ts h a d so much i n f l u e n c e t h a t i n
l a t e r y e a r s a l m o s t a l l t h e B u d d h i s t s h a v e come t o h a v e a
s p e c i a l i n t e r e s t i n t h i s s e c t . When t h e c o n s t r u c t i o n o f a
new S h in s e c t i s u n d e r c o n s i d e r a t i o n a l l B u d d h i s t s i r r e s p e c
t i v e o f s e c t s u s u a l l y g i v e a w h o le h e a r te d c o - o p e r a t i o n t o
t h e p l a n . T h is s e c t , t h u s , h a s a d e e p r o o t i n t h e s o i l o f
A m e ric a a s t h e r e l i g i o u s p i o n e e r who h a s s h a r e d h a r d t a s k s
w i t h t h e J a p a n e s e im m ig r a n t.
I n 1 9 1 4 , t h e S h in g o n s e c t a n d N i c h i r e n s e c t , a n d i n
1927 t h e Z en s e c t , w e re i n t r o d u c e d t o L o s A n g e le s , an d th e y
h a v e s i n c e c o n ti n u e d i n t h e work o f e s t a b l i s h i n g B u d d h a ’ s
Land h e r e .
C o n c e rn in g S h i n t o , S a n F r a n c i s c o w as t h e s o i l i n w h ic h
i t s s h r i n e t o o k b i r t h , b u t i n t h a t s o i l i t s f r e e d e v e lo p m e n t
was h a m p e red by th e p e o p l e ’ s u n s t a b l e c o n d i t i o n s a n d t h e
g r e a t e a r t h q u a k e . The h i s t o r y o f t h e S h i n t o s h r i n e i n
A m e ric a h a d a d i f f e r e n t d e v e lo p m e n t com pared w i t h t h a t o f
86
- J a p a n . As i t w as i n B u d d h ism , S h i n t o d e v e lo p e d w i t h t h e
J a p a n e s e im m ig ra n t w i t h o u t a n y p o s i t i v e h e l p fro m t h e o ld
c o u n t r y a t f i r s t . We m e n tio n e d t h a t S h i n t o and B uddhism was
t h e e x t e n s i o n o f t h e l e t t e r ’ s r e l i g i o u s c u l t u r e , a n d so i t
r e a l l y w a s, b u t i t i s n o t i c e a b l e t h a t t h e r e l i g i o n o f t h e
o l d c o u n tr y h a d w a lk e d i n h e r e w i t h t h e com ing o f t h e im m i
g r a n t ; t h a t i s , t h e e x p e r i e n c e s o f t h e im m ig ra n t w e re t h e
e x p e r i e n c e s o f t h e c h u r c h e s .
From 1900 t o t h e y e a r o f t h e g r e a t e a r t h q u a k e i n S a n
F r a n c i s c o m ark ed t h e i n i t i a l a g e o f S h i n t o i n A m e ric a , and
i n t h i s p e r i o d t h e r e w e re no o f f i c i a l l y r e c o g n i z e d s h r i n e s .
I n 1 9 0 0 , R e v . S u d o , t h e S h i n t o p r i e s t , p e rfo rm e d t h e p r a y e r
o f P u r i f i c a t i o n i n h i s p r i v a t e h o u s e w h e n e v e r t h e p e o p le
w a n te d i t . ^ T h is p r a y e r f o r P u r i f i c a t i o n was m a in ly c o n
c e r n e d w i t h t h e P u r i f i c a t i o n o f t h e P l a c e a n d H o u se . T h is
c o n d i t i o n i n d i c a t e s t h a t t h e J a p a n e s e im m ig ra n ts h a d a l r e a d y
s e t t l e d down on a c e r t a i n a r e a , l a y i n g t h e f o u n d a t i o n o f t h e
f a m i l y l i f e . The f i r s t im m ig r a n ts u s u a l l y l i v e d i n a b o a r d
i n g h o u s e a n d i n su c h c i r c u m s t a n c e s t h e i r i n t e r e s t c o n c e r n in g
t h e p l a c e a n d t h e h o u s e h a d l i t t l e o f t h e r e l i g i o u s s i g n i f i
c a n c e t o th e m . B u t when t h e y r e n t e d a h o u s e f o r t h e i r own
u s a g e , t h a t h o u s e a n d p l a c e a t o n ce assu m e d a n i m p o r t a n t p a r t
i n t h e i r l i f e . The r i t e o f P u r i f i c a t i o n becam e a n e c e s s i t y .
9
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w i t h R ev . M o rio k a , t h e p r i e s t
o f D a i z i n g u .
87
T h is r i t e h ad o c c a s i o n a l l y b e e n p e r f o r m e d i n t h e p r i v a t e h o u s e
o f R e v . S u d o , b u t i t d i d n o t f l o u r i s h e n o u g h t o w a r r a n t t h e
e s t a b l i s h m e n t o f a s h r i n e i n t h a t c i t y . W h a te v e r h o p e an d
a t t e m p t s h a d b e e n c h e r i s h e d by t h e b e l i e v e r s o f t h e s h r i n e
w e re t e m p o r a r i l y a b a n d o n e d f o l l o w i n g t h e S a n F r a n c i s c o d i s
a s t e r o f 1 9 0 6 , "v diich c a u s e d a s u d d e n m i g r a t i o n o f a l a r g e
num ber o f J a p a n e s e i n t h a t c i t y a n d i t s n e ig h b o r h o o d i n t o
s o u t h e r n C a l i f o r n i a . "10 S h i n t o f o llo w e d t h e p e o p l e ’ s j o u r n e y
t o L o s A n g e le s , an d i n 1909 t h e f i r s t o f f i c i a l l y r e c o g n i z e d
S h i n t o s h r i n e w as e s t a b l i s h e d by R e v . S u d o .
The p o p u l a r r e l i g i o n o f S h i n t o , T e n r i - k y o , w as e s t a b
l i s h e d i n 1927 i n S a n F r a n c i s c o , a n d i n t h e n e x t y e a r , m i s s i o n
w ork w as e x te n d e d t o L o s A n g e le s , S a c r a m e n to , Tacom a, S e a t t l e ,
P o r t l a n d , a n d S a l t L ak e C i t y . T h is new r e l i g i o n o f t h e S h i n t o
s e c t g r a d u a l l y came t o h a v e a g r e a t i n f l u e n c e among t h e
f a r m e r s a n d t h e f i s h e r m e n w i t h i t s a t t r a c t i v e " d i v i n e h e a l i n g "
an d t h e s p e c i a l p r a c t i c e o f t h e m u tu a l a i d o f o f f e r i n g t h e i r
w o rk s a n d money t o m em bers w i t h t h e s a c r i f i c i a l s p i r i t a n d
t h e f a n a t i c d e v o t i o n . A b o u t one th o u s a n d o f t h e c h u r c h
m em bers i n L os A n g e le s r a t e i t t h e se c o n d m o st i n f l u e n t i a l
s e c t among t h e J a p a n e s e .
K o n k o -k y o , w h ic h i s a lm o s t t h e sam e i n i t s d o c t r i n e
w i t h t h a t o f T e n r i - k y o , w as e s t a b l i s h e d i n L o s A n g e le s i n 1 9 2 5 ,
Isam u N o d er a , 0 £ . c i t . « p . 5 .
88
b u t i t s m em b ersh ip f a l l s f a r b e lo w t h a t o f T e n r i - k y o .
I n A m e ric a t h e r e a r e no s h r i n e s o f U jig a m i, n o r l i t t l e
a l t a r s f o r t h e m o u n ta i n s , r i v e r s , a n d o t h e r s . W h e th e r t h e
d e v o t e e s a r e l o s i n g t h e c o n c e p t o f t h e s o l i d a r i t y w i t h n a t u r e
o r n o t c a n n o t b e d e te r m i n e d , b u t i t i s u n d e n i a b l e t h a t t o
some e x t e n t t h e i r a t t i t u d e to w a rd n a t u r e i s c h a n g i n g . S i n c e
t h e i r e m i g r a t i o n t h e n a t u r e god i n t h e i r own v i l l a g e s h a s
g r a d u a l l y d i s a p p e a r e d f r o m t h e r e l i g i o u s s y s te m , an d i t i s
b e in g lo o k e d u p o n a s a m a t e r i a l o b j e c t w h ic h man c a n e a s i l y
c h a n g e a n d u t i l i z e f o r h i s p u r p o s e . B u t t h e p r o t e c t i v e pow er
o f U jig a m i i s s t i l l h e l d i n v i o l a b l e . The v i l l a g e r c a r r i e s
h i s U jig a m i f o r p r o t e c t i o n i n a s m a ll wooden t a b l e t i n v h i c h
t h e name o f U jig a m i i s w r i t t e n . I n s h o r t , t h e w h o le r e l i g i o u s
s y s te m w h ic h h a s b e e n t h e p r o d u c t o f t h e a g r i c u l t u r a l l i f e i s
c h a n g in g r a p i d l y t o c o n fo rm t o u r b a n i n f l u e n c e . The p r i m i t i v e
b e l i e f b a s e d on t h e p r i n c i p l e o f t h e s o l i d a r i t y w i t h n a t u r e
i s b e in g i m p e r c e p t i b l y m erg ed w i t h t h e f u l l e r a n d m ore com
p r e h e n s i v e m e a n in g o f u n i v e r s a l i sm i n r e l i g i o n . B uddhism and
t h e o r th o d o x S h i n t o a s we f i n d th em to d a y r e p r e s e n t t h i s
h i g h e r t y p e o f b e l i e f .
C om pared w i t h B uddhism S h i n t o i s a b o r i g i n a l t o t h e
Y am ato p e o p l e , a n d n a t u r a l l y i t s d e s t i n y i s t o d e v e lo p i n
t h e L and o f K am i. I n A m e ric a t h i s p a r t i c u l a r r e l i g i o n , w h ic h
h a s a s t r o n g t i e w i t h t h e L and an d E m p e ro r, h a s l i t t l e room
t o d e v e lo p a n d g ro w . To t h e f i r s t g e n e r a t i o n t h e g o d s o f
89
S h i n t o p l a y a d o m in a n t r o l e i n t h e i r r e l i g i o u s l i f e , b u t t h e y
do n o t a p p e a l t o t h e s e c o n d g e n e r a t i o n . The t h o u g h t o f t h e
s e c o n d g e n e r a t i o n i s en g ag e d i n t h e u n i v e r s a l God o f Amida
a n d i t s s u p e r i o r p r i n c i p l e o f b r o t h e r h o o d , p e a c e , a n d B uddha
h o o d .
T h u s , i t c a n b e s e e n t h a t t h e mode o f l i v i n g an d t h e
c o n s e q u e n t c u l t u r e a c q u i r e d d u r i n g t h a t p e r i o d c o m p ris e a
h id d e n a n d v i t a l f a c t o r i n t h e p ro b le m o f t h e d i s t r i b u t i o n
o f m em bers a n d t h e e x i s t e n c e o f d i f f e r e n t b e l i e f s i n A m e ric a .
S i n c e t h e u l t i m a t e p u r p o s e o f a r e l i g i o n i s t o i n s t i l l t h e
h o p e f o r a b e t t e r l i f e , t h e i d e a l God i s One w h ic h i s m a n i-
f e s t e d i n t h e r e l i g i o n b e s t s u i t e d t o f u l f i l l t h e n e e d s o f a
p a r t i c u l a r e n v iro n m e n t a n d t h e p e o p le i n i t .
The r e l a t i o n o f c h u r c h e s a n d m em bers i n L os A n g e l e s .
S i n c e B uddh ism a b a n d o n e d t h e m o n a s te r y s y s te m i n J a p a n , t h e
te m p le a n d t h e p r i e s t h a v e becom e t h e " s o u l " h u n t e r s s e e k i n g
c o n v e r t s w h e r e v e r t h e y g o . A m e ric a p r e s e n t s many new s o c i a l
e x p e r i e n c e s t o t h e im m ig r a n ts w ho, t o f a c i l i t a t e t h e i r ov/n
c o n d i t i o n s , move f r o m on e p l a c e t o a n o t h e r u n t i l a com m unity
i s f i n a l l y e s t a b l i s h e d . I n t h e e a r l y d a y s o f im m ig r a tio n
t h e r e w e re no c o m m u n itie s i n t h e t r a d i t i o n a l s e n s e o f t h e
w ord t o k e e p th em c o n f i n e d i n a n y s p e c i f i e d a r e a w i t h t h e
t r a n s m i t t e d s o c i a l o r d e r a n d m o re s . W ith t h e b i r t h o f a com
m u n ity came t h e i n t e r c h a n g e o f i d e a s a n d c u l t u r e a c q u i r e d i n
t h e m o th e r l a n d , a n d t h e s h a r i n g o f e x p e r i e n c e s g a i n e d i n
90
t h i s c o u n t r y . The r e s i d e n c e p o p u l a t i o n o f t h e J a p a n e s e i n
L o s A n g e le s i s m a in ly c o n g r e g a t e d i n B o y le H e i g h t s an d E v e r
g r e e n d i s t r i c t , w h i l e t h e J a p a n e s e Down-Town D i s t r i c t fo rm s
t h e c e n t e r o f b u s i n e s s a c t i v i t i e s and h o l d s a r e l a t i v e l y
hom ogeneous c u l t u r a l g r o u p .
I f t h e c h u r c h f o l l o w s t h e p e o p l e , i t seem s m ore
r e a s o n a b l e t o e s t a b l i s h a c h u r c h i n a q u i e t d i s t r i c t r a t h e r
t h a n a b u s i n e s s c e n t e r . M o st o f t h e c h u r c h e s , h o w e v e r, a r e
b u i l t i n t h e l a t t e r s e c t i o n f o r t h e s a k e o f c o n v e n i e n c e . On
S a t u r d a y s a n d S u n d a y s many o f t h e J a p a n e s e come Down-Town t o
sh o p a n d s e e w h a te v e r h a p p e n in g s h e l d among t h e J a p a n e s e
g r o u p s . News an d o b j e c t s o f i n t e r e s t fro m J a p a n , a n d t h e
d e s i r e t o m in g le i n t h e a tm o s p h e r e o f t h e i r own n a t i v e c u l
t u r e w h ic h t h e Down-Town d i s t r i c t a f f o r d s , s e r v e a s a n i n
c e n t i v e s t r o n g enou gh t o d ra w t h e r e s i d e n c e p o p u l a t i o n t o
g e t h e r a n d fo rm a common b o n d among th e m .
M ost o f B u d d h is t te m p le s a r e c o n c e n t r a t e d i n t h e
b u s i n e s s s e c t i o n , a n d i t s b r a n c h e s a r e d i s t r i b u t e d a l o n g t h e
d i f f e r e n t a r e a s o f t h e c i t y a n d i t s b o r d e r l a n d , an d f a r i n t o
t h e n e i g h b o r i n g c o u n t r y , w i t h a r a d i u s o f s e v e r a l h u n d re d
m i l e s . On t h e c o n t r a r y , t h e S h i n t o s h r i n e i s c o n c e n t r a t e d
i n B o y le H e i g h t s and t h e E v e r g r e e n d i s t r i c t . T h e r e f o r e , o n e
l i n e a lo n g t h e s t r e e t c a r fr o m E a s t F i r s t t o B o y le H e i g h ts
a n d on t o E v e r g r e e n i s t h e c e n t e r o f t h e J a p a n e s e c h u r c h e s
o f a l l s e c t s .
91
C o n o e rn in g t h e d i s t r i b u t i o n o f t h e c h u r c h m em bers,
we s h o u ld t a k e i n t o a c c o u n t t h e p ro b le m o f t h e c o n s t i t u t i o n
o f t h e m em bers i n t h e o l d c o u n t r y . We h a v e s a i d t h a t t h e
a c t o f im m ig r a tin g i n v o l v e s a n i n d i v i d u a l a s p e c t f o r some
eco n o m ic p u r p o s e , a n d t h i s i n d i v i d u a l a c t h a s a te n d e n c y
s t i m u l a t i n g t h e d e s i r e s o f t h e y o u th i n t h e o l d c o u n t r y t o
come t o A m e ric a f o r a d v e n t u r e . T h is s o c i a l phenom enon i s
s t r i k i n g l y i l l u s t r a t e d among t h e J a p a n e s e h e r e . To t h e
im m ig ra n t t h e i n c r e a s e i n t h e num ber o f r e l a t i v e s , f r i e n d s ,
a n d p e r s o n s w hose b i r t h p l a c e s a r e t h e sam e a s h i s , m eans t h e
s t r e n g t h e n i n g o f h i s s o c i a l s t a t u s a n d t h e i n c r e a s e o f c o n
f i d e n c e . O f te n h i s d e s i r e f o r i n c r e a s i n g " o u r g ro u p m em ber"
i s so s t r o n g a n d h i s p e r s o n a l r e a c t i o n so m a n i f e s t t h a t t h e
e x p r e s s i o n " I came fro m so an d s o " i s a n a d e q u a te reco m
m e n d a tio n t o e l i c i t a f a v o r a b l e r e s p o n s e fro m h im . T h is
s o c i a l a t t i t u d e i s a l s o r e f l e c t e d b y t h e r e l i g i o u s g ro u p i n
t h i s c o u n t r y .
The J a p a n e s e im m ig ra n ts came h e r e fro m a l l o v e r J a p a n ,
b u t h e r e , a s w e l l a s i n o t h e r p a r t s o f A m e ric a , t h e m a j o r i t y
o f th e m came fro m t h e p r e f e c t u r e s o f H ir o s h im a , W akayam a, an d
I ^ u s h u i s l a n d . I n a c t u a l num ber H iro s h im a l e a d s w i t h Wakayama
f o l l o w i n g i t . The r e a s o n why t h e S h in s e c t c la im s so many
m ore m em bers h e r e t h a n o t h e r s i s p a r t i a l l y d u e to t h e d o m in a n t
i n f l u e n c e o f t h i s b e l i e f i n H iro s h im a an d K yushu i s l a n d .
N e x t t o t h i s we h a v e t o c o n s i d e r a n o t h e r f a c t o r c o n c e r n i n g
92
t h e d i s t r i b u t i o n o f m em bers. As f a r a s t h e f i r s t g e n e r a t i o n
i s c o n c e rn e d t h e a b o v e c a t e g o r y c o u ld be f o llo w e d b u t i t d o e s
n o t a p p l y t o t h e s e c o n d g e n e r a t i o n . F o r t h e f i r s t g e n e r a t i o n
t h e s e l e c t i n g o f a s e c t i s no p ro b le m a t a l l , f o r i t w as
p r e d e t e r m in e d i n h i s v i l l a g e l i f e , b u t f o r t h e s e c o n d g e n e r a
t i o n t h e s e l e c t i n g o f c h u r c h e s i s r e l a t i v e l y f r e e a n d t h e r e
a r e no c o e r c i v e f a c t o r s o f p r e d e t e r m i n a t i o n . B e c a u se h e h a s
no t r a d i t i o n s , m e m o rie s , a n d m o r a ls c o n n e c te d w i t h t h e c h u r c h ,
h i s c h o ic e m a in ly d e p e n d s on h i s p e r s o n a l r e s p o n s e t o t h e
c h u r c h . I f h i s f a t h e r ’ s c h u rc h h a s no a t t r a c t i o n i n i t s
a c t i v i t i e s he may c h o o s e a n o t h e r c h u rc h # i i c h i s m ore a t t r a c
t i v e t o h im . From t h i s s t a n d p o i n t , i f we v ie w c h u r c h e s i n
L o s A n g e l e s , i t i s v e r y i n t e r e s t i n g . F i r s t o f a l l t h e S h in
s e c t h a s t y p e s o f c h u r c h e s " s o c i a l l y a d a p t e d " i n A m e ric a a s
w e l l a s i n J a p a n . The a c t i v i t i e s o f t h e Young M en’ s B u d d h is t
A s s o c i a t i o n , t h e S u n d ay S c h o o l , an d o t h e r c l u b s f o r young men
a r e t h e m o st a t t r a c t i v e o n e s t o h im , and m o r e o v e r , h e f a v o r s
t h e p r o g r e s s i v e a t t i t u d e o f t h e c h u rc h i n r e c o g n i t i o n o f a n y
new p l a n s a d j u s t a b l e t o t h e A m e ric a n l i f e . Of c o u r s e , o t h e r
s e c t s h o l d t h e sam e i d e a c o n c e r n i n g t h e a d j u s t m e n t t o t h e
A m e ric a n l i f e , b u t t h e r e e x i s t s a f e e l i n g a n d d e s i r e among
t h e e l d e r s t o p r e s e r v e t h e o l d s y s te m w h ic h so m e tim e s a c t s
a s a n im p e d im e n t t o t h e s e c o n d g e n e r a t i o n . R e l a t i n g t o t h i s
a t t i t u d e , h o w e v e r, we h a v e a p e c u l i a r e x a m p le . The S h in g o n
s e c t i s g e n e r a l l y v ie w e d a s t h e r i t u a l i s t i c a n d t h e m o st
93
c o n s e r v a t i v e s e c t among B udd hism , b u t i t h a s a Boy S c o u t
o r g a n i z a t i o n a n d t h e m ovem ent i s v e r y p o p u l a r among t h e
J a p a n e s e h e r e a n d e v e n i n t h e o l d c o u n t r y . I t s m em bers a r e
a lm o s t tw o h u n d re d s t r o n g . The m o st p r o g r e s s i v e S h i n s e c t
h a s no s u c h o r g a n i z a t i o n .
T h e se two f a c t o r s a r e f u n d a m e n ta l i n t h e d i s t r i b u t i o n
o f m em bers i n c h u r c h e s ; t h e f o r m e r a s i t i n f l u e n c e s t h e f i r s t
g e n e r a t i o n and t h e l a t t e r a s i t a f f e c t s t h e s e c o n d g e n e r a t i o n .
R e l i g i o u s l y t h e d o c t r i n e o f e a c h s e c t h o l d s a n im p o r
t a n t p l a c e among t h e e d u c a te d p e o p le o f J a p a n b u t i n A m e ric a
i t h a s l i t t l e e f f e c t .
The m i s s i o n a r y s p i r i t i s a n o t h e r f a c t o r i n p ro m o tin g
t h e I n c r e a s e o f m em bers. B u d d h ism , T e n r i - k y o a n d K o n k o -k y o ,
C h r i s t i a n i t y , a n d o t h e r s , a r e t h e p r im a r y r e l i g i o u s g r o u p s
t o w h ic h t h e J a p a n e s e b e l o n g , a n d t h e s e r e l i g i o u s a f f i l i a
t i o n s o f t e n h e l p d i s t i n g u i s h t h e i r f r i e n d s , t h e i r s o c i e t y ,
t h e i r i n t e r e s t , an d e v e n i n f l u e n c e t h e i r v o c a t i o n . T h e r e f o r e ,
t h e c o n v e r s i o n fro m B ud dhism t o T e n r i - k y o a n d K o n k o -k y o , o r ,
v i c e v e r s a , i s t h e c r i s i s i n t h e i r r e l i g i o u s a s w e l l a s s o c i a l
l i f e , and t h i s c h a n g e i s s t r o n g l y d i s a p p r o v e d b y t h e f a m i l y
g r o u p , r e l a t i v e s , a n d t h e i n t i m a t e f r i e n d s . B u t t h e c h a n g e
fro m one s e c t t o a n o t h e r i n t h e same r e l i g i o n i s , i n t h e m o st
c a s e s , a p p ro v e d s o c i a l l y , e s p e c i a l l y i f i t i s i n a n A m e ric a n
l i f e i n w h ic h t h e y a r e r e l a t i v e l y f r e e f ro m t h e p r im a r y g ro u p
o f t h e v i l l a g e . T h e r e f o r e , i f a p e r s o n i s f r e e t o do h i s own
94
s e l e c t i n g , h e e v e n t u a l l y s e l e c t s t h e m o st a t t r a c t i v e s e c t
fro m one r e l i g i o n . T h is h a s b e e n t r u e i n t h e p a s t i n Bud
d h is m . From 1905 t o 1 9 1 4 , a lm o s t a l l t h e B u d d h i s t s b e lo n g e d
t o t h e S h in s e c t w h e th e r t h e y o r i g i n a l l y b e lo n g e d t o i t o r
n o t , an d e v e n a f t e r many s e c t s h a d b e e n i n t r o d u c e d h e r e t h e y
s t i l l re m a in e d i n t h e S h i n s e c t w i t h o u t t r a n s f e r r i n g h i s
r e l i g i o u s a l l e g i a n c e t o a n o t h e r s e c t . B u t b e h in d t h i s s im p le
s o c i a l phenom enon we m u st n o t f o r g e t t h e m e r i t o f t h e d e v o
t i o n a l w o rk s o f t h e p r i e s t s o f t h e S h i n s e c t .
We h a v e o t h e r c a s e s i l l u s t r a t i v e o f a n u n u s u a l exam ple
o f c o n v e r s i o n fro m o n e r e l i g i o n t o a n o t h e r a s t h e r e s u l t o f
t h e d e v o t i o n a l m i s s i o n . The i n c r e a s i n g nu m b er o f c o n v e r t s
t o T e n r i- k y o an d C h r i s t i a n i t y may be t r a c e d t o t h i s e f f e c t .
O r i g i n a l l y t h e g e n e r a l J a p a n e s e p o p u l a t i o n h a d l i t t l e i n t e r
e s t i n T e n r i - k y o h e r e , an d a s f o r t h e d i v i n e h e a l i n g t h e
B u d d h i s t i c v ie w w as t h a t i t w as t h e " I l l u s i o n o f t h e u n s a v e d
m a n ." B ut t h e T e n r i - k y o * s m i s s i o n a r y s p i r i t w i t h i t s p r a c t i c e
o f u n s e l f i s h m u tu a l a i d i s c o n v e r t i n g many p e o p le t o t h a t
r e l i g i o n . The p e r s o n a l i t y o f t h e m i s s i o n a r y , a n d t h e v i r t u e
a n d v a l u e o f t h e p r a c t i c e h a v e a g r e a t e r i n f l u e n c e among t h e
J a p a n e s e t h a n a n y o t h e r p r o p a g a n d a , s l o g a n , o r p r o f i t .
CHAPTER IV
ORGANIZATION AND ACTIVITIES OF SHINTO AND BUDDHISM
THE CHURCH
P r i m a r i l y t h e c h u r c h o r s h r i n e o f S h i n t o h a s b e e n
b u i l t f o r t h e god a s t h e h o u s e o f t h e G od-Body ( S h i n t a i ) , o r
a s t h e d e s c e n d in g p l a c e o f t h e G o d - S p i r i t (M itam a) fro m a b o v e ,
o r , m ore e x a c t l y , i t i s a s a n c t u a r y i n w h ic h a r e k e p t t h e
sy m b o ls o f t h e G od-B ody. The g e n e r a l a t t i t u d e a n d v a l u e
to w a rd i t i s t h a t i t i s t h e sa n c tu m w h ic h k e e p s t h e p e o p le
o u t b e c a u s e o f i t s s a c r e d n e s s . The p r i e s t who i s t h e m e d ia
t o r p e r f o r m s a s p e c i a l f u n c t i o n i n w o rs h ip a n d h o l d s d i r e c t
comm union w i t h God t h e r e , b u t t h e p e o p le h a v e l e s s p e r s o n a l
c o n t a c t a n d c o m m u n ic a tio n w i t h God. The c o n s e q u e n c e o f t h i s
a t t i t u d e co m b in ed w i t h o t h e r r e a s o n s becam e m ore d i s t i n c t
when t h e new r e l i g i o n o f “B uddhism w as i n t r o d u c e d i n J a p a n
a n d a p p e a l s made t o t h e p e o p le o n t h e b a s i s o f b l e s s i n g s
d e r i v e d fro m p e r s o n a l c o n t a c t w i t h B uddha.
The e s t a b l i s h i n g o f t h i s human r e l a t i o n s h i p b e tw e e n
man a n d h i s God a lw a y s g i v e s t h e p e o p le t h e p r o p e r r e l i g i o u s
a tm o s p h e r e a n d t h e a t t i t u d e . The f o l lo w in g d e s c r i p t i o n o f
t h e S h r i n e o f I s e i n d i c a t e s t h i s :
The I n n e r S h r i n e i s d e d i c a t e d t o t h e S u n -G o d d e ss
(A m ate rau ) an d t h e d i v i n e a n c e s t o r s o f t h e E m p e ro r.
E a c h p a r k c o n t a i n s a wood o f a g e d a n d l o f t y e v e r g r e e n
c r y p t o m e r i a s , i n w h ic h t h e s im p le b u i l d i n g s s t a n d i n
p e r f e c t harm ony w i t h t h e i r s e t t i n g . The b u i l d i n g s a r e
e x tr e m e l y s i m p le , i n s t r i k i n g c o n t r a s t w i t h t h e s a c r e d
96
s t r u c t u r e o f o t h e r f a i t h s , i n c l u d i n g B u d d h ism , w h ic h
h a v e i n d u l g e d i n c o s t l i n e s s o f m a t e r i a l s an d m a g n i f ic e n c e
o f d e s i g n a n d w o r s h ip . . . I n t h e in n e r m o s t , vôiich i s a
d o u b le i n c l o s u r e , s t a n d s t h e h o l y p l a c e o f t h e G o d d ess
h e r s e l f , a c c e s s i b l e t o none b u t p r i e s t s an d p r o p e r l y
a u t h o r i z e d o f f i c i a l s a n d n o b l e s . T h is i s S h i n t o ’ s h o ly
o f h o l i e s , i n w hose v e i l e d i n t e r i o r t h e G o d d ess d w e l ls
w i t h h e r h o l y r e l i c s , t h e d i v i n e i m p e r i a l r e g a l i a . T h o se
a r e a m i r r o r , a sw o rd , an d a s t r i n g o f J e w e l s . T h e re i s
no im ag e o f h e r M a j e s t y .^
I n t h e t w e l f t h c e n t u r y , t h e B u d d h is t m onk, S a i g e o ,
p a s s e d t h e S h r i n e o f I s e on h i s p i l g r i m a g e a n d s a n g ,
’W hat h e r e may b e e n s h r i n e d I know
n o t ;
Y e t so le m n t e a r s o f t h a n k f u l n e s s m in e
e y e o ’ e r f l o w . ’ ^
When we t u r n o u r e y e s fro m S h i n t o t o B uddhism we
w on d er how tw o d i f f e r e n t t y p e s o f c h u r c h o r te m p le c a n e x i s t
s i d e by s i d e w i t h t o t a l l y d i f f e r e n t b a c k g r o u n d s . Of c o u r s e ,
t h e B u d d h is t c h u r c h o r te m p le i s b u i l t f o r Ami da B u d d h a, i t
a l s o i s i n t e r p r e t a t e d a s t h e e d u c a t i o n a l s e a t o f r e l i g i o u s
e x p e r i e n c e s . I t i s n o t o n l y t h e s a c r e d h o u s e o f Ami da Buddha
b u t i t i s a l s o t h e p l a c e inhere t h e p r i e s t , n o b l e s a s w e l l a s
t h e common p e o p le w o r s h ip Ami da B u d d h a . T h e re i s a d i s t i n c t
d i f f e r e n c e b e tw e e n S h i n t o a n d B uddhism i n t h e m a t t e r o f t h e i r
r e s p e c t i v e s h r i n e s and t e m p l e s : o n e i s f o r God, a n d t h e o t h e r
i s f o r M an. The m a g n i f i c e n t a r t i f i c i a l d e c o r a t i o n s o f t h e
B u d d h is t te m p le i s t h e r e s u l t o f a r t a p p r e c i a t i o n g a in e d fro m
^ J . C . A r c h e r , F a i t h s Men L iv e B y . p p . 1 4 1 - 1 4 2 .
^ T a su k u H a r a d a , The F a i t h o f J a p a n , p . 4 6 .
97
r e l i g i o u s e x p e r i e n c e s , an d T e ra k o y a o r t h e c h u rc h s c h o o l was
t h e f o r e r u n n e r o f t h e p u b l i c s c h o o l i n J a p a n . T h u s, u n t i l
a b o u t a h u n d r e d y e a r s ago t h e B u d d h is t te m p le w as t h e c e n t e r
o f c u l t u r e i n v i l l a g e s , to w n s , a n d c i t i e s . I n Z en B uddhism
t h e m e a n in g o f c h u r c h i s q u i t e " h u m a n i s t i c , " so t o s p e a k ,
t h e c o n c e p t o f t h e h o u s e o f God a c c o r d i n g t o i t s d o c t r i n e o f
" s e l f - c u l t i v a t i o n " i s l e s s e x a c t i n g ; t h e c h u r c h i s p u r e l y
t h e p l a c e o f Z a z e n .
I t i s o f i n t e r e s t t o n o t e how t h e a t t i t u d e o f t h e
p e o p le to w a r d t h e s h r i n e o r t e m p l e d o e s a f f e c t n o t o n ly t h e
s a c r e d s t r u c t u r e i t s e l f b u t a l s o t h e m eth o d o f r e l i g i o u s
p r a c t i c e . The S h i n t o s h r i n e h a s a lw a y s m a i n t a i n e d i t s t r a d i
t i o n a l s i m p l i c i t y o f s t r u c t u r e , w h i l e on t h e o t h e r h a n d , t h e
B u d d h is t te m p le h a s a d a p t e d w h a te v e r i n n o v a t i o n s w e re
c a l c u l a t e d t o e n h a n c e t h e p r a c t i c e o f w o r s h i p . The u s e o f
t h e o r g a n a n d t h e c o n c e r t e d s i n g i n g o f hymns i s c o n s i d e r e d a
n e c e s s a r y a d j u n c t t o B u d d h is t S u n d ay s c h o o l c l a s s e s .
On t h e w h o le S h i n t o h a s n o t v e n tu r e d t o a c c e p t new
c u l t u r e s , a n d e v e n when n e c e s s a r y i t h a s r e m a in e d i n s o l i t a r y
i n d i f f e r e n c e t o i n n o v a t i o n s . I n f a c t , t h e e x tr e m e ly s im p le
b u i l d i n g s a r e s o p e r i s h a b l e t h a t t h e y a r e ren ew ed e v e r y
tw e n ty y e a r s ; t h e y a r e b u i l t a n d r e b u i l t i n t h e sam e a r c h i
t e c t u r a l s t y l e a s t h e a n c i e n t " h o u s e o f g o d ." H ow ever, t h i s
s y s te m o f t h e o l d c o u n tr y i s b r e a k i n g down i n A m e ric a d u e t o ,
p a r t i a l l y , t h e c h a n g in g a t t i t u d e o f t h e p e o p l e . I n L os
98
A n g e le s a s w e l l a s i n o t h e r p a r t s o f A m e ric a t h e S h i n t o
s h r i n e d o e s n o t c o n fo rm t o t h e t r a d i t i o n a l s t y l e i n i t s
b u i l d i n g ; i t i s a p l a i n A m e ric a n h o u s e w hose o n l y r e m in d e r
o f th e o ld s y s te m i s fo u n d i n t h e i n t e r i o r . As we h a v e
a l r e a d y m e n tio n e d , t h e s h r i n e o f S h i n t o i s v ie w e d a s t h e
h o u s e o f g o d , vdiere p e o p le g a t h e r f o r w o r s h ip a n d f o r p a r t i
c i p a t i o n ,i n t h e r i t e o f P u r i f i c a t i o n . B u t i n A m e ric a t h e
s h r i n e i s f a s t b eco m in g t h e c e n t e r o f e d u c a t i o n a l , s o c i a l ,
a s w e l l a s r e l i g i o u s a c t i v i t i e s , w h e re t h e S und ay s c h o o l
c l a s s e s an d c o o k in g a r e h e l d .
T h i s seem s v e r y n a t u r a l f o r t h e A m e ric an l i f e , b u t i t
i s a r a d i c a l ch an g e f o r t h e J a p a n e s e . T h u s, t h e s o c i a l i z e d
te n d e n c y i n B u d d h ism a s w e l l a s i n S h i n t o i s t h e s i g n i f i c a n t
c h a r a c t e r i s t i c i n t h e A m e ric a n l i f e . As a c o n s e q u e n c e o f
t h i s t r e n d t h e a t t i t u d e s o f t h e p e o p le to w a rd t h e i r n a t i v e
t r a d i t i o n s , m e m o rie s , c u s to m s , an d m o re s h a s t o f i n d a d j u s t
m en t t o t h e new s u r r o u n d i n g and t h e a t t e n d a n t p r o b le m s . The
f i n a l a rr a n g e m e n t g i v e s b i r t h t o a s p i r i t o r a t t i t u d e r e c o n
c i l e d t o two d i v e r g e n t c u l t u r e s .
E s t a b l i s h i n g a c h u r c h . We s h a l l now a t t e m p t t h e com
p a r i s o n o f t h e m e th o d s o f e s t a b l i s h i n g a c h u r c h i n i t s
r e l a t i o n t o th e m em bers i n A m e ric a and t h e o l d c o u n t r y . I n
J a p a n , t h e c h u r c h i s b u i l t b y t h e c o - o p e r a t i o n o f t h e v i l l a g e
m em bers s p o n s o r e d b y r i c h la y m e n o r t h e r e p r e s e n t a t i v e f a m i l y
o f t h e v i l l a g e . And e a c h v i l l a g e o r tow n m a i n t a i n s i t s own
99
c h u r c h e s o f S h i n t o a n d B uddhism w i t h o u t a n y h e l p o t h e r t h a n
t h a t o f t h e m em bers o f t h e co m m u n ity . T h e r e f o r e , t h e num ber
and s i z e o f c h u r c h e s a r e m a in ly d e p e n d e n t on t h e s i z e and
t h e f i n a n c i a l c o n d i t i o n o f v i l l a g e a n d to w n . T h u s, i n t h e
J a p a n e s e c o u n t r y p a r i s h e s t h e c h i e f m etho d o f e s t a b l i s h i n g a
c h u rc h i s by m eans o f a p p e a l t o t h e l a r g e m ass o f p a r i s h i o n e r s
th r o u g h t h e c o u n c i l ( Y o r i a i ) o f t h e v i l l a g e .
When o n ce t h e te m p l e o r s h r i n e h a s b e e n e s t a b l i s h e d
i n t h e v i l l a g e i t becom es a s t o r e h o u s e o f t h e e v e n t s a n d t h e
h i s t o r y o f t h e v i l l a g e , a n d t h e p e r s o n a l f e e l i n g o f " o u r s "
i s t h u s s t r e n g t h e n e d w i t h a memory o f t h e p a s t . S u ch p o s i t i v e
s t a t e m e n t a s , " I t i s my c h u rc h a s i t was my f a t h e r ’ s b e f o r e
m e, an d my g r a n d f a t h e r ’ s b e f o r e h im ," i s comm only h e a r d i n
a n y v i l l a g e . T h u s, t h e t e m p le o r s h r i n e h a s b e e n h a n d e d down
fro m f a t h e r t o s o n a s t h e f a m i ly p r o p e r t y e n t r u s t e d t o t h e
c a r e o f t h e p r i e s t , an d n o t o n l y t h e te m p le o r s h r i n e b u t
m em b ersh ip i n i t h a s a l s o b e e n h a n d e d down s u c c e s s i v e l y . F o r
th em t h e p r i e s t , m em ber, an d t h e c h u r c h f o rm s a s t r o n g u n i t
fro m t h e p a s t t o t h e p r e s e n t i n t h e v i l l a g e l i f e , a n d t h e
c h u rc h i s t h e o n ly p l a c e w h ic h p r e s e r v e s t h e r e c o r d s o f
v i l l a g e e v e n t s . 3 U n d e r s u c h a s o c i a l s i t u a t i o n t h e n ew ly
^ O f te n t h e i m p o r t a n t e v e n t s o f t h e v i l l a g e a n d t h e
f a m i l y a r e w r i t t e n down b y - t h e p r i e s t , an d t h e y a r e p r e s e r v e d
i n t h e t e m p l e . I n t h e s h r i n e t h e s e r e c o r d s a r e n o t so o f t e n
p r e s e r v e d , b u t t h e te m p le i s c o n s i d e r e d a l i b r a r y o r t h e
museum o f t h e p a s t e v e n t s .
100
e s t a b l i s h e d c h u r c h i s r a t h e r u n a t t r a c t i v e ; " t h e o l d i s b e t t e r
t h a n t h e n e w ," i s t h e p r e v a i l i n g i d e a . C o n s e q u e n tly , t h e
r e b u i l d i n g o f a c h u r c h i s o f m ore c o n c e r n t h a n t h e e s t a b l i s h
i n g o f a new o n e .
I n t h i s c o u n t r y , t h e r e i s no n e i g h b o r ’ s c o n t r o l o f
t h e p a s t , t h e r e i s no s m a ll hom ogeneous g r o u p ’ s u n i t o f
common f e e l i n g , a n d t h e r e i s no s p e c i a l a t t r a c t i o n i n r e
b u i l d i n g o f a n a n c i e n t c h u r c h . The w h o le schem e o f t h e
s o c i a l l i f e i s t r e a d i n g on new e x p e r i e n c e s . I n t h i s c o u n t r y
t h e e s t a b l i s h m e n t o f a c h u r c h w h e th e r a t t r a c t i v e o r n o t i s
t h e n e c e s s a r y c o n s e q u e n c e o f t h e d e s i r e t o e x p r e s s t h e
r e l i g i o u s f e e l i n g . I n A m e ric a t h e m eth o d o f e s t a b l i s h i n g a
c h u rc h f o r t h e m o st p a r t w as i n i t i a t e d by t h e p r i e s t h i m s e l f
f o r a p u r e l y d e v o t i o n a l p u r p o s e . A p p e a ls w e re t h e n made t o
t h e p a r t i c i p a t o r s a n d t h e J a p a n e s e A s s o c i a t i o n f o r a d d i t i o n a l
h e l p . The l a b o r s o f t h e p r i e s t i n b u i l d i n g c h u r c h e s w e re
v e r y h a r d , b u t h i s d e v o t i o n , s e r v i c e , a n d p e r s o n a l i t y e n c o u r
a g e d t h o s e i n t e r e s t e d i n t h e c h u r c h d e s p i t e t h e h a r d s h i p s an d
t h e p o o r f i n a n c i a l c o n d i t i o n o f t h e im m i g r a n t s . The S h i n t o
an d B u d d h is t p r i e s t s , h o w e v e r, e s t a b l i s h e d many c h u r c h e s i n
C a l i f o r n i a , and i n L os A n g e le s we h a v e m ore c h u r c h e s t h a n
a n y o t h e r c i t y i n A m e ric a .
The r e l a t i o n o f c h u r c h e s t o i t s h e a d q u a r t e r s . A l l o f
t h e A m e ric a n c h u r c h e s o f S h i n t o an d B uddhism b e lo n g t o t h e
f o r e i g n m i s s i o n o f t h e o l d c o u n t r y , a n d c h u r c h e s o f L os
101
A n g e le s a r e t h e b r a n c h e s o f t h e c e n t r a l c h u r c h i n Ja p a n *
E x c e p t t h e S h i n s e c t a l l o f th e m h a v e h e a d q u a r t e r s i n J a p a n .
The r e l a t i o n o f a c h u r c h t o i t s h e a d q u a r t e r s i s i l l u s t r a t e d
by K. O gura a s f o l l o w s :
The N o r th A m e ric a n B u d d h i s t M is s io n i s t h e f e d e r a t i o n
o f t h e t h i r t y - f i v e B u d d h is t C h u rc h e s o f t h e U n i t e d S t a t e s
a n d C anada b e l o n g i n g t o t h e N i s h i H o n g w an ji b r a n c h o f
S h i n s h u , o r t h e S h i n s e c t . I t h a s i t s h e a d q u a r t e r s a t
1 8 8 1 P i n e S t r e e t , S a n F r a n c i s c o . A b r i d g e , so t o s p e a k ,
i t s e r v e s i n t h e c a p a c i t y o f o f f i c i a l r e p r e s e n t a t i v e o f
N i s h i H o n g w an ji o f K y o to , w h ich i s t h e c e n t r a l te m p le
o f t h e b r a n c h .
To t h e J a p a n e s e im m ig ra n t S h i n t o an d B uddhism i s
th o u g h t t o b e t h e e x t e n s i o n o f t h e o l d c o u n t r y ’ s s y s te m w h ic h
h a s .a c l o s e c o n n e c t i o n w i t h t h e i r r e l i g i o u s e x p e r i e n c e s i n
J a p a n . T h e i r r e l i g i o u s l i f e i n A m e ric a i s i n f l u e n c e d b y t h e
d o m in a n t e a r l y e x p e r i e n c e i n l i f e ; t h e m e m o ria l d a y s o f t h e
d e c e a s e d m em bers o f t h e f a m i l y an d o t h e r r e l a t i v e s a r e
s t r i c t l y p r e s e r v e d by a d e v o t i o n a l s e r v i c e w i th o u t e a t i n g
f i s h . A n o th e r f a c t o r w h ic h h a s h e lp e d p r e s e r v e t h e o ld s y s
tem i s m a in ly b a s e d o n t h e " r e t u r n i n g " h o p e a n d t h e s e g r e g a
t i o n o f t h e J a p a n e s e g r o u p . I n d e e d , among t h e f i r s t g e n e r a
t i o n t h e h o p e o f r e t u r n i n g home " n e v e r r e c o n c i l e s i t s e l f t o
t h e i d e a t h a t t h e im m ig ra n t may n e v e r r e t u r n , may e v e r c e a s e
t o b e a r e a l member o f h i s o r i g i n a l g r o u p . "5 F o r th em t h e
^ K. O g u ra , o £ . c i t . . p . 1 .
5
Thom as, a n d Z n a n ie c k i, o £ . c i t . . p. 1493,
102
c h u rc h w h ic h t h e y a t t e n d i s j u s t a te m p o r a r y s i t u a t i o n ; t h e i r
a t t r a c t i o n l i e s i n t h e o l d te m p le o f t h e v i l l a g e a n d t h e
c e m e te ry o f t h e c h u r c h - y a r d w h ere t h e i r a n c e s t o r s a n d f a m i l y
m em bers a r e l a i d t o r e s t . F o r t h e a g e d i t i s n o t a p e s s i
m i s t i c i d e a a t a l l , i t i s h o p e , an d i t i s m ore n a t u r a l f o r
t h o s e r e m a in i n g h e r e , who h a v e w o rk e d , and s t r u g g l e d w i t h
h a r d s h i p s , t o w is h t o r e t u r n t o t h e i r b i r t h - p l a c e i n s u c c e s s .
When we m e e t t h e a g ed t h e y o f t e n s a y , " I am s t i l l r e m a in in g
i n A m e ric a w i t h o u t s u c c e s s , b u t I hop e t o d i e i n J a p a n . "
T h is p e r s o n a l a t t i t u d e w h ic h p r e v a i l s among t h e f i r s t g e n e r a
t i o n f i r m l y i n s i s t s t h a t t h e c h u rc h s h o u l d b e a b r a n c h o f t h e
o ld c o u n tr y w i t h t h e t r a d i t i o n a l s y s te m o f t h e c h u r c h .
On t h e o t h e r h a n d , ^ e n a c h u rc h i s b u i l t i n a d i f f e r
e n t c u l t u r e c i r c l e , a s i t h a p p e n s a t t i m e s , i t g r a d u a l l y
l o s e s t h e r e t e n t i v e f e a t u r e s o f o l d m e m o rie s , t r a d i t i o n s a n d
t h e c l o s e c o n n e c t i o n w i t h t h e v i l l a g e c h u rc h a n d t h e r e b y
b lo s s o m s i n t o a new c u l t u r e b u i l t on a new s y s te m a c c o r d i n g
t o t h e new e n v ir o n m e n t. We h a v e s l i g h t e v id e n c e o f t h i s
c h a n g e among t h e f i r s t g e n e r a t i o n , b u t B uddhism among t h e
s e c o n d g e n e r a t i o n i s t e n d i n g t o d e v e lo p i n t o a new fo r m i n
A m e ric a i n t h e f u t u r e .
P r i e s t a n d m em b ers. E v e ry f a i t h h a s i t s p r i e s t , an d
so i t i s i n B uddhism a n d S h i n t o . The p r i e s t i s t h e l e a d e r
and e l d e r o f t h e r e l i g i o u s l i f e , a n d u n d e r h i s g u a r d i a n s h i p
t h e c h u r c h a n d f a i t h h a v e b e e n o r g a n i z e d an d man s u b j e c t e d
103
t o i t s a u t h o r i t y .
The p r i e s t o f B uddhism i s v iew ed i n g e n e r a l a s h e r e d
i t a r y i n h i s p o s i t i o n a n d h e i r t o t h e p r o p e r t y o f t h e te m p l e ,
b u t t h i s i s n o t t r u e i n a l l c a s e s . I n t h e S h in s e c t i t i s
h e r e d i t a r y , b u t i n o t h e r s e c t s t h e s u c c e s s o r i s s e l e c t e d by
t h e h e a d p r i e s t o f t h e t e m p l e . The e d u c a t i o n f o r t h e p r i e s t
m a in ly c o n s i s t s i n r e a d i n g t h e s u t r a s , t h e p e rf o r m a n c e o f
s e r v i c e i n t h e t e m p l e , w o rk s , an d t h e a d m i n i s t r a t i o n o f t h e
t e m p l e . U n t i l t h e M e i j i e r a t h e te m p l e s c h o o l h a d b e e n i n
c h a r g e o f t h e p r i e s t , b u t s i n c e t h a t t im e t h e e d u c a t i o n a l
d u t y h a s b e e n d e l e g a t e d t o t h e p u b l i c s c h o o l a n d s p e c i a l i z e d
l e a r n i n g f o r s c h o l a r s i n o t h e r s p e c i a l f i e l d s . H e n c e , t h e
a c t i v i t y o f t h e p r i e s t h a s , n a t u r a l l y , b e e n c o n c e n t r a t e d i n
t h e c h u rc h a d m i n i s t r a t i o n a n d t h e d o c t r i n e s o f t h e s e c t .
H ow ever, s t i l l h i s i s t h e l e a d e r s h i p i n t h e s p i r i t u a l w o r l d ,
a n d t h e a u t h o r i t y t o g i v e t h e p e o p le t h e m o r a l s a n c t i o n .
I n A m e ric a t h i s s y s te m h a s b e e n b r o k e n by t h e e n v i r o n
m ent p a r t i a l l y t h r o u g h t h e p r i e s t s and p a r t i a l l y t h r o u g h t h e
c h a n g in g a t t i t u d e s o f m em b ers. M ost o f t h e p r i e s t s who came
h e r e f r o m J a p a n v iew ed t h e i r w o rk a s te m p o r a r y . The a t t i t u d e
a n d v a l u e o f t h e te m p o r a r y w ork a l s o d e f i n e t h e s i t u a t i o n .
F o r t h e p r i e s t s t h e a d j u s t m e n t a n d t h e m o d i f i c a t i o n t o t h e
e n v iro n m e n t i s t h e m a in c o n c e r n , b u t t o t h e member t h e i r
a t t i t u d e s i n t h e s i t u a t i o n seem t o b e l a c k i n g s o m e th in g w h ic h
t h e O r i e n t a l m ind w i s h e s . I t i s t h e f i l i a l r e l a t i o n s h i p
104
b e tw e e n t h e p r i e s t a n d t h e la y m a n . To t h e J a p a n e s e , f i l i a l
r e s p e c t p l a y s s u c h a n i m p o r t a n t p a r t i n h i s l i f e t h a t t h e
w h o le s p h e r e o f m o r a ls r e v e a l s some a s p e c t o f t h i s d e v o t i o n .
U n d e r s u c h p a t r i a r c h a l p r i n c i p l e i t i s n a t u r a l t h a t t h e
p r i e s t i n t h i s c o u n t r y i s v iew ed a s som ew hat i m p e r s o n a l , o r
i n t h e J a p a n e s e w o rd , " F o r m a l" ; i t may b e t h e s o c i a l i z e d
a t t i t u d e o f t h e p r i e s t , b u t t o t h e p e a s a n t s s o c i a l i z a t i o n i s
a m o st u n a t t r a c t i v e w o rd , a n d t h e t e r m i s i n t e r p r e t a t e d by
th em a s t h e " i m p e r s o n a l c o l d m in d e d " a t t i t u d e . T hus t h e i r
d e s i r e i n human r e l a t i o n s h i p i s t h a t o f a c t u a l b r o th e r h o o d ,®
t h a t o f f a t h e r an d s o n a s one s e e s i t i n t h e v i l l a g e an d
f a m i l y c i r c l e s , and e v e n i n A m e ric a t h e y a r e r e l u c t a n t t o
a b a n d o n t h i s r e l a t i o n s h i p i n t h e s o c i a l l i f e .
The a t t i t u d e o f t h e c h u r c h m ember i n t h i s c o u n t r y i s
a l s o d i f f e r e n t fro m t h a t o f t h e v i l l a g e m em ber. I n A m e ric a
t h e y p a r t i c i p a t e i n t h e c h u r c h a f f a i r s b e c a u s e o f t h e i r
i n t e r e s t i n a g iv e n s e c t w h ic h i s s u p p o s e d t o b e t h e e x t e n
s i o n o f t h e v i l l a g e c h u rc h w h ere t h e s t r o n g u n i t y o f com m unity
had c o n t r o l l e d th e m . M o re o v e r, t h e c o n g r e g a t i o n i n c l u d e d
m em bers who came f r o m v a r i o u s d i s t r i c t s i n J a p a n , a n d t h i s
d i f f e r e n t s o c i a l b a c k g ro u n d i s r e f l e c t e d i n t h e i r a t t i t u d e s .
^ T he g e n e r a l O r i e n t a l c o n c e p t i o n o f b r o t h e r h o o d ,
e l d e r , f a t h e r , a n d u n c l e i s q u i t e d i f f e r e n t fro m t h a t o f t h e
W e s t. U s u a l l y , a n i n t i m a t e f r i e n d i s c a l l e d " b r o t h e r , " a n d ,
a l s o t h e w ord u n c l e , s i s t e r , a u n t , o r m o th e r i s a p p l i e d t o
a n i n t i m a t e f r i e n d .
105
P r i m a r i l y , t h e y a l l w ish f o r t h e c o n t i n u a n c e o f t h e homo
g e n e o u s v i l l a g e c u l t u r e , b u t t h e s e w i s h e s a r e m o d if i e d t o
s u i t t h e n e e d s o f t h e s o c i a l l i f e dem anded o f th e m . C o n s t a n t
c o n f l i c t and c o n t r a d i c t i o n i n b e h a v i o r may h a p p e n i n t h e
a c t i v i t i e s o f t h e c h u r c h , b u t e f f o r t s a r e a lw a y s made t o
r e c o n c i l e t h e d i f f e r e n c e s f o r t h e s a k e o f e n v ir o n m e n ta l
e x p e d ie n c y .
When we v ie w t h e a c t i v i t i e s o f c h u r c h e s t h e y seem t o
h a v e b e e n w e l l r e c o n c i l e d to t h e e n v ir o n m e n t . A c t u a l l y t h e
S u n d ay s c h o o l a n d t h e Young M en’ s A s s o c i a t i o n h a v e b e e n w e l l
p l a n n e d , and t h e y c o n t i n u e t h e i r a c t i v i t i e s i n a m an n er
h i g h l y a d j u s t a b l e t o t h e e n v ir o n m e n t. B u t we s h o u ld rem em ber
t h a t t h e p a r t i c i p a n t s i n t h e s e a c t i v i t i e s a r e m a in ly t h e
s e c o n d g e n e r a t i o n . The f i r s t g e n e r a t i o n i s l e s s c o n c e rn e d
w i t h s u c h a c t i v i t i e s . F o r f u r t h e r o b s e r v a t i o n c o n c e r n in g t h e
f i r s t g e n e r a t i o n ’ s a t t i t u d e i n t h i s r e s p e c t a k n o w led g e o f
t h e J a p a n e s e la n g u a g e s c h o o l a n d t h e g e n e r a l m e e tin g o f t h e
c h u rc h i s i n d i s p e n s a b l e .
The J a p a n e s e la n g u a g e s c h o o l , good o r b a d , i s t h e p r o d
u c t o f t h e J a p a n e s e im m ig ra n t g r o u p w h o se i m p o r t a n t n e e d s i t
s a t i s f i e s . I t s m o st i m p o r t a n t f u n c t i o n i s n o t t h e r e l i g i o u s
e d u c a t i o n b u t t h e t e a c h i n g o f t h e la n g u a g e t o s e r v e a s th e
m edium b e tw e e n p a r e n t a n d c h i l d r e n . The f u r t h e r im p o r ta n c e
o f t h e s c h o o l i s e x p r e s s e d by t h e p a r e n t s t h u s ; i t i s i n
te n d e d f o r t h e p r e s e r v a t i o n o f t h e J a p a n e s e c u s to m s , m e m o rie s .
106
a n d t r a d i t i o n . The g e n e r a l l y u n r e c o n c i l e d a t t i t u d e o f t h e
f i r s t g e n e r a t i o n t o t h e e n v iro n m e n t w orks d e l i c a t e l y i n t h e
J a p a n e s e la n g u a g e s c h o o l . I t i s n o t b a s e d on t h e a n t i -
A m e ric a n a t t i t u d e a t a l l , b u t i t i s assu m e d t h a t t h e s c h o o l
s h o u ld b e a f a c t o r f o r s o c i a l u n i t y o f t h e J a p a n e s e im m ig ra n t
g r o u p . The w h o le p r i n c i p l e o f t h e f i r s t g e n e r a t i o n J a p a n e s e
i s b a s e d o n t h e J a p a n e s e m o ra l i n t e r p r e t a t i o n o f s o c i a l s o l i
d a r i t y w h ic h m u st b e i n k e e p in g w i t h t h e t r a d i t i o n a l J a p a n e s e
s p i r i t .
The r e g u l a r s e r v i c e i n c h u r c h e s . W h ile t h e o r g a n i z a
tio n s an d a c t i v i t i e s o f t h e S u n d a y s c h o o l and t h e Young M en’ s
A s s o c i a t i o n h a v e d e v e lo p e d w e l l i n t h i s c o u n t r y , t h e r e g u l a r
s e r v i c e o f f i r s t g e n e r a t i o n h a s shown s lo w p r o g r e s s . W ith
t h e e x c e p t i o n o f t h e S h in s e c t , S h i n t o a n d B u d d h is t c h u r c h e s
h a v e fe w r e g u l a r S u n d ay s e r v i c e s . I t seem s t h a t t h e f i r s t
g e n e r a t i o n a r e s a t i s f i e d w i t h t h i s a r r a n g e m e n t w h ic h re m in d s
th em o f t h e v i l l a g e w h e re t h e te m p le o r t h e s h r i n e i s c o n
s i d e r e d t h e " v i s i t i n g p l a c e " o f t h e i r r e l i g i o u s d e v o t i o n .
T h is p e c u l i a r i t y may b e d u e t o t h e in c o n v e n ie n c e o f a t t e n d i n g
a r e g u l a r s e r v i c e on a c e r t a i n d a y a t a n a p p o in t e d h o u r , 8 an d
7
H o nour t h y E m p e ro r, l a n d , p a r e n t , a n d t h e a n c e s t o r s ,
i s t h e b a s i c p r i n c i p l e o f t h e J a p a n e s e m o r a l .
® The " t i m e - c o n o e p t " o f t h e W e s te r n c i v i l i z a t i o n h a d
b e e n i n t r o d u c e d i n t o J a p a n b y t h e P u b l i c s c h o o l s y s te m , a n d
i t w as e m p h a siz e d by many l e a d e r s i n t h e p a s t , b u t s t i l l i t
i s h a r d t o c h a n g e t h e a t t i t u d e s i n t h e s o c i a l l i f e . H ow ever,
J a p a n i s t h e o n ly c o u n tr y i n t h e O r i e n t , so f a r a s t h e w r i t e r
know s, w h ic h u n d e r s t o o d t h e W e s te rn c i v i l i z a t i o n i n t h e t i m e -
c o n c e p t a n d m e c h a n i z a t i o n .
107
t h e p r i n c i p a l r e a s o n seem s t o be t h e d e s i r e t o p e r p e t u a t e
t h e p a r i s h s y s te m o f r e l i g i o u s s e r v i c e h e r e . The h a b i t o f
" v i s i t i n g te m p le " o n c e a c q u i r e d by m em b ers, m o re o v e r, e n
c o u r a g e s t h e o r g a n i z a t i o n t o c o n ti n u e t h a t sy ste m * Though
t h e y a r e good m em bers a n d s u p p o r t e r s o f t h e c h u r c h an y s u g
g e s t i o n t o h o ld r e g u l a r s e r v i c e on S u n d ay m e e ts w i t h t h e i r
d i s f a v o r a n d i n d i f f e r e n c e , t h e e x c u s e b e i n g t h a t t h e y a r e n o t
i n t h e h a b i t o f d o in g s o . F u r t h e r m o r e , fro m t h e s t a n d p o i n t
o f t h e p r i e s t t h e S u n d a y s e r v i c e a d d s a n o t h e r d u t y t o h i s
a l r e a d y h e a v i l y l a d e n c a l e n d a r , a n d m ore i m p o r t a n t t h a n t h i s
i t h i n d e r s him i n t h e p l a n o f m ak in g a h o u s e t o h o u s e c a l l
an d c o n d u c t in g t h e r e l i g i o u s m e e tin g i n t h e e x c l u s i v e f a m i l y
c i r c l e .
The S u n d ay s c h o o l . The S u n d ay s c h o o l s y s te m i s a n
i n s t i t u t i o n i n t r o d u c e d by C h r i s t i a n i t y b a s e d on t h e W e s te r n
c i v i l i z a t i o n . P r i m a r i l y , t h e B u d d h is t c h u r c h e s had
" T e r a k o y a ," o r t h e t e m p l e s c h o o l f o r t h e l i t e r a r y a n d r e l i
g i o u s e d u c a t i o n o f t h e c h i l d r e n . The R e s t o r a t i o n o f M e i j i
b r o u g h t a new e r a i n t h e e d u c a t i o n a l s y s te m a s w e l l a s i n
o t h e r s , a n d i n t h e b e g in n i n g o f M e i j i t h e p u b l i c s c h o o l s y s
te m , w i t h i t s c o m p u ls o ry e d u c a t i o n , w as i n t r o d u c e d a n d
e n a c t e d i n t o a la w . The la w a l s o d e s t r o y e d t h e p r i v i l e g e
o f t h e t e m p l e s c h o o l t o t e a c h r e l i g i o u s e d u c a t i o n . G r a d u a l l y
t h e te m p le l o s t i t s e d u c a t i o n a l i n f l u e n c e u p o n t h e p e o p le i n
b o t h t h e l i t e r a r y a n d r e l i g i o u s f i e l d s . C h r i s t i a n i t y , h o w e v e r.
1 0 8
h a s e m p h a siz e d t h e r e l i g i o u s e d u c a t i o n o f c h i l d r e n i n t h e
S u n d a y s c h o o l a n d r e g a r d e d i t a n e c e s s a r y f a c t o r i n t h e
b u i l d i n g o f c h a r a c t e r . The S h in s e c t , t h e m o st p r o g r e s s i v e
s e c t o f B u d d h ism , i n t r o d u c e d t h i s s y s te m t o i t s r e l i g i o n an d
a d a p t e d t h e m eth o d o f C h r i s t i a n i t y i n i t s p ro c e d u r e * I n
c i t i e s o f t h e o l d c o u n t r y t h i s s y s te m i s w e l l d e v e l o p e d , b u t
i n t h e v i l l a g e o r a s m a l l to w n i t h a s n o t y e t b e e n a d a p t e d
by B u d d h ism m a in ly b e c a u s e o f t h e p r e s e n c e o f a c o n s e r v a t i v e
e le m e n t t h a t h e s i t a t e s t o f o l l o w a p r o c e d u r e o f f o r e i g n
o r i g i n , th o u g h k n o w in g f u l l w e l l t h e v a lu e o f i t . T r a d i t i o n a l
c u s to m s a r e n o t so e a s i l y g i v e n up i n a v i l l a g e com m u nity.
A n o th e r f a c t o r w h ic h h e lp e d t o p ro m o te t h i s s y s te m i n t h i s
c o u n t r y was t h e a t t i t u d e s a n d v a l u e s o f p e o p le i n t h i s c o u n
t r y . T hough t h e y i n s i s t on m a i n t a i n i n g t h e i r i n h e r i t a n c e o f
t h e B u d d h i s t c u l t u r e , t h e a tm o s p h e re o f t h e s o c i e t y i s
c h a r a c t e r i s t i c a l l y C h r i s t i a n a n d t h e TAhole s y s te m o f s o c i a l
l i f e i s b a s e d on t h i s c o n d i t i o n . The se c o n d g e n e r a t i o n ,
w h ic h h a s b e e n e d u c a te d i n t h e A m e ric a n p u b l i c s c h o o l , h a s
a s p e c i a l a t t r a c t i o n f o r t h e A m e ric a n s y s te m . The a c t i v i t i e s
o f t h e S u n d a y s c h o o l h a v e many s i d e s o f r e l i g i o u s l i f e i n c l u d
in g r e l i g i o u s t e a c h i n g , p a r t y , p i c n i c , c l u b s a n d c l a s s e s o f
a r t , l i t e r a t u r e , d ra m a s , a n d so o n . F o r t h e s e c o n d g e n e r a t i o n
B u d d h is t i t i s t h e i r d e s i r e t o e x p r e s s t h e s e i n t e r e s t i n g
a c t i v i t i e s w i t h i n t h e hom ogeneous g r o u p o f B u d d h is t c u l t u r e .
A c t u a l l y t h e S und ay s c h o o l f u r n i s h e s a d e l i g h t f u l s o c i a l
109
g a t h e r i n g . T hey m e e t t h e i r f r i e n d s a n d make new a c q u a i n t
a n c e s . They t a l k a b o u t t h e e v e n t s w h ic h h a p p e n e d d u r i n g t h e
p a s t w eek, a n d m ake p l a n s f o r t h e w eek d a y s . The f i r s t
g e n e r a t i o n w e re a t f i r s t l e s s i n t e r e s t e d i n t h e S u n d ay s c h o o l
b e c a u s e t h e y h a d no e x p e r i e n c e s a n d m e m o rie s c o n n e c te d w i t h
i t i n t h e i r e a r l i e r l i f e , b u t now t h e y a r e d e c i d e d l y i n t e r
e s t e d i n i t fro m t h e s t a n d p o i n t s o f r e l i g i o u s a n d m o ra l
e d u c a t i o n , and i n t h i s p o i n t t h e y a r e m ore p r o g r e s s i v e t h a n
t h e p e o p le o f t h e i r n a t i v e v i l l a g e .
A n o th e r c h a r a c t e r i s t i c o f t h e B u d d h i s t S u n d ay s c h o o l
i n L o s A n g e le s , a s w e l l a s i n o t h e r p a r t s o f A m e ric a , i s t h e
c o n n e c t i o n o f t h e S u n d a y s c h o o l a n d t h e J a p a n e s e la n g u a g e
s c h o o l . A lm o st a l l o f t h e c h u r c h e s h a v in g t h e S u n d ay s c h o o l s
a l s o m a i n t a i n t h e J a p a n e s e la n g u a g e s c h o o l , a n d t h e i n s t r u c
t o r s o f t h e la n g u a g e s c h o o l a r e u s u a l l y t h e p r i e s t s an d t h e
e d u c a te d m em bers o f t h e c h u r c h e s . T h u s, s o c i a l l y i t i s
n o t i c e a b l e t h a t i n A m e ric a t h e s y s te m o f t h e o l d " T e ra k o y a "
i s b e in g r e - e s t a b l i s h e d .
The nu m ber o f S unday s c h o o l p u p i l s o f e a c h s e c t i s a s
f o l l o w s :
S h in s e c t N i s h i (W est) H o n g w an ji 350
H e g a s h i ( E a s t ) H o n g w an ji 137
S e n s h i n G akuen 150 t o t a l 537
N i c h i r e n s e c t 70
S h in g o n s e c t 90
Z en s e c t 0
The f a c t t h a t t h e S h in s e c t l e a d s i n s t u d e n t e n r o l l m e n t
i s p r i n c i p a l l y due t o t h e n u m e r i c a l s t r e n g t h o f i t s c h u r c h
110
m em bers an d t o t h e t r a d i t i o n a l l y p r o g r e s s i v e a t t i t u d e o f
t h i s s e c t . I t i s o f i n t e r e s t t o n o t e t h a t t h e Z en B uddhism
d o e s n o t h a v e e v en a s i n g l e p u p i l . The r e a s o n i s s i m p l e .
The Z en s e c t , w h ich e m p h a s iz e s s e l f - c u l t i v a t i o n , c h a r g e s t h e
r e l i g i o u s e d u c a t i o n o f t h e c h i l d r e n t o t h e p a r e n t s a n d h e l p s
t o e n c o u r a g e a c h i l d ’ s o r i g i n a l i t y o r s p o n ta n e o u s d e v e lo p
m ent .
S h i n t o h a s no S u nday s c h o o l i n L o s A n g e le s . A c c o r d in g
t o th e m , t h e e d u c a t i o n o f t h e c h i l d r e n i s b e in g d o n e t h r o u g h
t h e h i s t o r y o f J a p a n . The e d u c a t i o n b e g i n s w i t h t h e a g e o f
t h e t r a d i t i o n a l a n c i e n t S h i n t o s t o r i e s , a n d i n t h e p u b l i c
s c h o o l s t h e c h i l d r e n a r e im p a r te d a th o r o u g h k n o w le d g e o f
t h e n a t i o n a l s p i r i t o f J a p a n . The i n s t r u c t i o n i s n o t n e c e s
s a r i l y a s p e c i a l r e l i g i o u s e d u c a t i o n g i v e n b y p r i e s t s . The
k n o w le d g e o f t h e b a c k g ro u n d and t r a d i t i o n o f S h i n t o g i v e s
t h e p e o p le c o n s c i o u s l y o r u n c o n s c i o u s l y t h e f i r m c o n v i c t i o n
o f t h e J a p a n e s e s u p e r i o r i t y i n s o c i a l s o l i d a r i t y , a n d i n t h e
s p i r i t o f l o y a l t y t o t h e E m p ero r # 1 0 fo u n d e d t h e L and o f t h e
Sun i n t h e E a s t . T h u s, e v e r y J a p a n e s e i s a S h i n t o i s t by
b i r t h w h e th e r h e b e lo n g s t o B u d d h ism , C h r i s t i a n i t y , o r a n y
o t h e r f a i t h . T h e r e f o r e , on one h a n d S h i n t o may n o t b o a s t o f
a w e l l o r g a n i z e d c h u rc h o r g a n i z a t i o n , b u t on t h e o t h e r h an d
t h e s p i r i t o f S h i n t o i s t a u g h t th r o u g h t h e o t h e r r e l i g i o n s
a s t h e " n a t i o n a l s p i r i t . " L o y a l t y , i n t e g r i t y , c o u r a g e ,
m o d e r a ti o n , a n d t h e i d e a o f P u r i f i c a t i o n — t h e s e v i r t u e s a r e
I l l
n o t o n ly t h e e s s e n c e o f S h i n t o b u t t h e y a r e v i r t u e s e v e r y
J a p a n e s e s e e k s . B u t t h e a b o v e r e a s o n s l e a v e no g r o u n d t o
i n s i s t on t h e u s e l e s s n e s s o f t h e S u n d ay s c h o o l , so now, i n
L o s A n g e le s , t h e e s t a b l i s h m e n t o f t h e S h i n t o S u n d ay s c h o o l
i s p la n n e d b y t h e S h i n t o s e c t s .
S o c i a l l y a s w e l l a s r e l i g i o u s l y a t t e n d a n c e a t t h e
S u n d ay s c h o o l i s o f im p o r ta n c e t o t h e c h i l d r e n i n s o l v i n g
t h e p ro b le m o f how S unday s h o u l d b e s p e n t . G e n e r a l l y S unday
i s v ie w e d a s t h e r e s t d a y o r r e c r e a t i o n a l d ay o f t h e f a m i l y
c i r c l e . The r e c r e a t i o n o f t h e f a m i l y c i r c l e i s t h e c u sto m
o f J a p a n e s e i n t h e o ld c o u n tr y w h e re t h e i n d i v i d u a l a s p e c t
o f p l a y i s o f t e n s a c r i f i c e d f o r t h e f a m i l y r e c r e a t i o n ; t h e
S u n d a y m o rn in g m a rk s t h e h a p p i e s t moment f o r t h e c h i l d r e n i n
t h e p ro g ra m o f t h e w h o le d a y . I t i s comm only d e v o te d t o
r e l i g i o u s s e r v i c e o r f o r r e s t , t h e a f t e r n o o n i s t h e tim e f o r
c h i l d r e n t o e n jo y a f a m i l y p i c n i c o r o t h e r am usem ent; t h e
n i g h t i s c o n s i d e r e d f a t h e r ’ s tim e t o go t o a p a r t y o r t o
v i s i t h i s f r i e n d s . I n t h i s c o u n t r y t h i s g e n e r a l c u s to m i s
b r o k e n by t h e a t t i t u d e o f t h e p a r e n t s , who r e g a r d S u n d a y a s
tim e f o r s p e n d in g m oney. R e l a t i v e l y t h e c h i l d r e n a r e f r e e
on S a t u r d a y s and S u n d a y s w i t h o u t a n y s u p e r v i s o r o r a d v i s o r s ,
a n d t h e i r d e s i r e s f o r r e c r e a t i o n a r e s a t i s f i e d on t h e s t r e e t .
T h is p l a y on t h e s t r e e t b r i n g s u n d e s i r a b l e r e s u l t s t o t h e
c h i l d r e n . Bad h a b i t s a r e e a s i l y fo rm ed i n t h e i n d i s c r i m i n a t e
company t h e y u s u a l l y k e e p . A tte n d a n c e a t t h e S und ay s c h o o l
112
o r t h e J a p a n e s e s c h o o l p l a y s a n i m p o r t a n t r o l e i n p r e v e n t i n g
d i s o r g a n i z a t i o n among them f o r t h e f o l l o w i n g r e a s o n s : t h e
tim e s p e n t i n t h e S u n d a y s c h o o l f i l l s t h e i r f r e e tim e o f p l a y
t o w holesom e a d v a n ta g e a n d t h e m o rn in g s e r v i c e , m o re o v e r,
h e l p s to c o n t r o l t h e i r b e h a v i o r c o n s c i o u s l y o r u n c o n s c i o u s ly
i n t h e a f t e r n o o n . O f te n su c h r e l i g i o u s c o e r c i o n u p o n c h i l
d r e n may b e c r i t i c i z e d by n o n - r e l i g i o u s g r o u p s , b u t , a s f a r
a s t h e J a p a n e s e s e c o n d g e n e r a t i o n a r e c o n c e r n e d t h e m o ra l
i n f l u e n c e t h r o u g h r e l i g i o n , o r m ore e x a c t l y , t h e f i n a l ju d g e
m e n t d e r i v e d t h r o u g h t h e s t o r i e s i n t h e S unday s c h o o l
f u r n i s h e s t h e d y n am ic m o tiv e i n d i r e c t i n g t h e i r b e h a v i o r .
The Women*s A s s o c i a t i o n . Women’ s a c t i v i t y i n c h u r c h
h a s a c l o s e c o n n e c t i o n w i t h t h e i r s o c i a l s i t u a t i o n i n t h e
J a p a n e s e com m unity a n d w i t h t h e O r i e n t a l c u s to m o f women.
As we m e n tio n e d p r e v i o u s l y a woman h o l d s a r e l a t i v e l y h i g h
p o s i t i o n i n J a p a n , e s p e c i a l l y i n t h e f a m i l y c i r c l e w h e re sh e
i s t h e w i f e a n d m o th e r , a n d a s s u c h s h e t a k e s i n f i n i t e p a i n s
i n a t t e n d i n g t o t h e n e e d s o f h e r h u sb a n d a n d c h i l d r e n . And
i f t h e f a m i l y b u d g e t i s n o t e n o u g h t o s u s t a i n t h e f a m i l y sh e
i s w i l l i n g t o w ork f o r t h e a d d i t i o n a l in c o m e . The N a i-s h o k u
o r " t h e w i f e ’ s w o rk " h a s b e e n w e l l d e v e lo p e d i n J a p a n f o r
s e v e r a l h u n d re d y e a r s a n d t h i s c u s to m i s s t i l l p r e s e r v e d i n
t h e c o u n t r y . T h is a t t i t u d e s t i l l e x e r t s i t s e l f i n t h e women’ s
a c t i v i t i e s i n t h e c h u r c h . They a lw a y s w o rk i n t h e c a p a c i t y
o f t h e w i f e a n d m o th e r i n t h i s b ig f a m i l y o f t h e c h u r c h ;
113
" t h e i r w o rk s a r e n o t p r e t e n t i o u s , b u t t h e y a r e o f g r e a t
s e r v i c e t o t h e c h u r c h co m m u n ity . They g i v e a s s i s t a n c e t o
t h e d o i n g s o f t h e c h u r c h , e i t h e r w i t h t h e i r l a b o r o r b y
r a i s i n g f u n d s . "9 The t e a s e r v i c e a f t e r a c h u rc h m e e tin g i s
p r e p a r e d by th e m ; h o s p i t a l i t y i s e x te n d e d t o n e i g h b o r s , a n d
v i s i t o r s a r e e n t e r t a i n e d , a n d s i c k m em bers a r e c a r e d f o r ;
t h e y a l s o h a v e a s p e c i a l a b i l i t y i n r a i s i n g f u n d s , know ing
t h e f a m i l y b u d g e t o f e a c h f a m i l y , a n d by t a c t f u l p e r s u a s i o n
u s u a l l y g e t t h e d e s i r e d r e s u l t .
S p e c i a l l e c t u r e s on c o o k in g , s e w in g , t h e J a p a n e s e a r t
o f f l o w e r a r r a n g e m e n t, a n d o t h e r d o m e s tic s u b j e c t s a r e po p u
l a r among th e m . M u tu a l h e l p among t h e m em bers o f t h e c h u r c h
i s o f e s s e n t i a l i n t e r e s t t o th e m ; t a k i n g c a r e o f c h i l d r e n
d u r i n g t h e m o t h e r ’ s a b s e n c e o r h e l p i n g e a c h o t h e r i n t h e
h o u s e c l e a n i n g t a s k i s a s i g h t o f t e n s e e n . T hus t h e p r i n c i
p l e o f n e i g h b o r l i n e s s i s a c t u a l l y p r a c t i c e d th r o u g h t i e s o f
common i n t e r e s t . The r e c e n t te n d e n c y o f t h e i r a c t i v i t i e s
p o i n t s t o t h e u n f a i l i n g i n t e r e s t shovm i n s o c i a l w e l f a r e
w o rk s s u c h a s r a i s i n g f u n d s f o r t h e in d e p e n d e n t i n s t i t u t i o n s
f o r t h e o r p h a n s , t h e a g e d , a n d t h e d e p e n d e n t . T h e r e f o r e ,
w h e n e v e r t h e com m unity i s f a c e d w i t h t h e t a s k o f r e n d e r i n g
e i t h e r t h e m a t e r i a l o r m o ra l a i d t o n e e d y i n d i v i d u a l s o r
i n s t i t u t i o n s , i t know s t h a t t h e v a r i o u s r e l i g i o u s Women’ s
9
K. Ogura, 0 £ . c i t . . p . 2 3 .
114
A s s o c i a t i o n s w o u ld c o n t r i b u t e t h e i r s h a r e t o t h e c a u s e .
"T he p u rp o s e o f t h e Women’ s B u d d h is t A s s o c i a t i o n i s
t o p ro m o te t h e r e l i g i o u s s e n t i m e n t and d e v e lo p t h e f e e l i n g
o f s i s t e r h o o d among t h e m em bers. T h e i r m e e tin g s a r e g i v e n
t o l e c t u r e s b y t h e m i n i s t e r s , a n d d i s c u s s i o n by t h e m em b ers,
o n v a r i o u s t o p i c s o f i n t e r e s t t o a woman’ s d o m e s tic a n d
r e l i g i o u s l i f e . " ^ 0
S h i n t o and B u d d h i s t h a v e t h e s e o r g a n i z a t i o n s a n d t h e y
a r e o f g r e a t a s s i s t a n c e t o t h e p r i e s t s an d o f f i c e r s o f t h e
c h u r c h .
The Young P e o p l e ’ s A s s o c i a t i o n . The p ro b le m o f y o u n g
p e o p le i s v i t a l l y i m p o r t a n t t o t h e J a p a n e s e a s w e l l a s t h e
A m e ric a n , a n d t h e im p o r ta n c e becom es g r e a t e r w h e re t h e
J a p a n e s e s e c o n d g e n e r a t i o n a r e c o n c e r n e d . Among J a p a n e s e ,
w h e n e v e r t h e t o p i c o f c o n v e r s a t i o n r e v o l v e s a r o u n d t h e s e c
ond g e n e r a t i o n , t h e J a p a n e s e s i g h a n d s a y " k o m a -ta m o n -d a ,"
o r a s much a s t o s a y d e j e c t e d l y , "w h at c a n y o u do w i t h th e m ? "
Many l e a d e r s h a v e p ro n o u n c e d t h e i r o p i n i o n s a n d p r e s c r i b e d
r e m e d ie s fro m many d i f f e r e n t a n g l e s , b u t s t i l l t h e p ro b le m
r e m a in s u n s o l v e d .
A c c o rd in g t o K. O g u ra , " I n g e n e r a l A m e ric a n - b o rn
y o u t h a r e b e t t e r e d u c a t e d , show s u p e r i o r a b i l i t y i n s y s te m
a t i c w o rk , w h i l e J a p a n e s e - b o r n m em bers show d e e p e r s p i r i t u a l
O gura, l o c . c i t .
115
u n d e r s t a n d i n g . O n e a s p e c t o f t h e i r s y s t e m a t i c w ork i s t h e
o r g a n i z a t i o n o f t h e A m e ric a n F e d e r a t i o n i n t h e S h i n s e c t .
The Young M en’ s B u d d h is t A s s o c i a t i o n i s d i v id e d i n t o f o u r
l e a g u e s : t h e N o r t h e r n C a l i f o r n i a , C o a s t , C e n t r a l , an d
S o u t h e r n C a l i f o r n i a ; e a c h l o c a l a s s o c i a t i o n b e lo n g s t o t h e
l e a g u e , a n d i t s a d v i s e r i s t h e b is h o p o f t h e N o r t h e r n Amer
i c a n B u d d h is t M i s s i o n . I n t h e l o c a l a s s o c i a t i o n t h e y e l e c t
t h e c h i e f d i r e c t o r , who i s em pow ered t o a p p o i n t t h e a s s o c i a t e
d i r e c t o r a n d t h e s e c r e t a r y . 12 The F e d e r a t i o n h o l d s a n
a n n u a l c o n f e r e n c e o f d e l e g a t e s a t some l o c a l c h u r c h . I n t e n
y e a r s o f i t s h i s t o r y , " t h i s a n n u a l c o n f e r e n c e h a s shown a
s t e a d y g ro w th i n t h e a t t e n d a n c e , and h a s a c h ie v e d a w o n d e r f u l
s u c c e s s . "1 3 T hus i n t e n y e a r s t h e A m e ric a n - b o r n y o u th had
o r g a n i z e d t h e v a r i o u s r e l i g i o u s g r o u p s o f C a l i f o r n i a i n t o
o n e u n i t , and m ak in g u s e o f t h e i r n a t u r a l a b i l i t y i n b u s i
n e s s m a t t e r s d i s p o s e d o f many t a n g l e d p ro b le m s one a f t e r
a n o t h e r , and a t p r e s e n t a p l a n i s u n d e r way t o u n i t e t h e
e n t i r e Y. M. B. A. i n t o one p o w e r f u l o r g a n i z a t i o n .
The f o l l o w i n g s t a t e m e n t th r o w s some l i g h t on t h e
c h a r a c t e r i s t i c s o f t h e l e a d e r s a n d t h e i r s o c i a l i z e d a t t i t u d e :
I b i d . , p . 2 7 .
1 o
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w i t h t h e P r e s i d e n t o f t h e
Y. M. B. A ., 1 9 3 5 .
13
Ogura, o p . c i t . . p . 2 7 .
116
The s t u d y o f l e a d e r s h i p among th e m r e v e a l s t h e
f o l l o w i n g f a c t s : t h e a g e o f t h e l e a d e r s r a n g e s b e tw e e n
t w e n t y - f i v e a n d t h i r t y ; i n th e f o u r t h c o n f e r e n c e o f 1930
t h e num ber o f t h e d e l e g a t e s w as e q u a l l y d i v i d e d b e tw e e n
t h e A m e ric a n - b o r n an d J a p a n e s e y o u t h , w h ile i n t h e n e x t
c o n f e r e n c e , t h e f o r m e r d o m in a te d by o c c u p y in g e i g h t y
p e r c e n t o f t h e t o t a l num ber ; a s l e a d e r s , t h e A m e ric a n -
b o r n y o u th show s u p e r i o r s o c i a l q u a l i t i e s , a n d g r e a t e r
i n t e r e s t i n a t h l e t i c s , w h i l e t h e J a p a n e s e - b o r n m em bers
e x c e l i n a d m i n i s t r a t i v e a b i l i t y . On t h e w h o le t h e
m em bers o f a l l t h e Y. M. B. A. ’s a r e co m in g m ore an d
m ore t o c o - o p e r a t e among th e m s e lv e s i n a l l p h a s e s o f
t h e i r p u b l i c an d p r i v a t e l i f e . ^ ^
The m o st s i g n i f i c a n t c h a r a c t e r i s t i c v /h ich t h e f i r s t g e n e r a
t i o n h a s t o l e a r n fro m th e m i s t h e c o - o p e r a t i o n o f l e a d e r
and f o l l o w e r b y s y m p a th e ti c u n d e r s t a n d i n g . They w e l l u n d e r
s t a n d t h e i r r e s p e c t i v e p o s i t i o n s ; t h e r e f o r e t h e r e e x i s t no
a n t a g o n i s t i c a t t i t u d e s b e tw e e n th e m . And i f t h e y e x i s t , t h e y
r e s o l v e i t by t a l k i n g t o g e t h e r . F o r them a f o l l o w e r i s n o t
a b l i n d f o l l o w e r , h e i s a u s e f u l f o l l o w e r a n d a g o o d a d v i s e r
t o a l e a d e r . T h is o r g a n i z a t i o n g r a d u a l l y h a s come t o b e
r e c o g n i z e d among t h e J a p a n e s e com m unity a s t h e g r e a t a c h i e v e
m ent o f t h e s e c o n d g e n e r a t i o n .
"As f o r t h e i r e d u c a t i o n , a b o u t t e n p e r c e n t a r e g r a d
u a t e s o r s t u d e n t s o f c o l l e g e s a n d u n i v e r s i t i e s ; f i f t e e n p e r
c e n t a r e i n j u n i o r c o l l e g e s ; f o r t y p e r c e n t a r e i n h i g h
s c h o o l , w h i l e a c o n s i d e r a b l e num ber o f J a p a n e s e - b o r n m em bers
h a v e n e v e r a t t e n d e d a n y s c h o o l i n t h e U n ite d S t a t e s .
14
O g u ra , l o c . c i t .
L o c . c i t .
117
The s u c c e s s o f t h i s o r g a n i z a t i o n , i f we v ie w i t f r o m t h e
s t a n d p o i n t o f e d u c a t i o n , i s t h e g r e a t a c h ie v e m e n t o f t h e
A m e ric a n e d u c a t i o n , a n d , r e l i g i o u s l y i t i s a l s o t h e g r e a t
a c h ie v e m e n t o f B uddhism among t h e s e c o n d g e n e r a t i o n .
I t i s u p o n th em t h a t t h e f u t u r e o f t h e C h u rch d e p e n d s .
The J a p a n e s e B u ddh ism i n t r o d u c e d t o t h e A m e ric a n c i t i z e n s o f
J a p a n e s e p a r e n t a g e , t h e B u d d h is t c u l t u r e a n d t h e J a p a n e s e
m o r a l i d e a s , M iio h a r e t h e p r o d u c t o f t h e o ld c o u n t r y . And
o f t e n i t i s m is u n d e r s to o d by t h e f i r s t g e n e r a t i o n t h a t t o
becom e B u d d h is t m eans t o becom e t h e J a p a n e s e o f t h e o l d c o u n
t r y e v e n when t h e y h a v e t h e r i g h t o f A m e ric a n c i t i z e n s h i p .
B u t t h e r e i s a n o t h e r a s p e c t i n B u d d h ism , w h ic h i s o r i g i n a l
a n d r e l i g i o u s , # i i c h i s n o t p a r t i c u l a r l y J a p a n e s e , b u t i n t e r
n a t i o n a l , i n s i g n i f i c a n c e . ! ® The a t t r a c t i o n t o t h e s e c o n d
g e n e r a t i o n i s i n t h i s p o i n t ; on one h a n d t h e y a p p r e c i a t e t h e
J a p a n e s e c u l t u r e w h ic h i s t h e r e s u l t o f B u d d h ism , a n d on t h e
o t h e r h a n d t h e y a r e s e e k i n g t h e a d j u s t m e n t t o A m e ric a n
e n v ir o n m e n t a c c o r d i n g t o t h e t e a c h i n g o f B u d d h ism . T h e r e f o r e
th e y b e l i e v e t h a t " a r e l i g i o n m u st h a v e a d a p t i v i t y t o i t s
e n v iro n m e n t w h e r e s o e v e r t h e y l i v e , a n d t h a t B u ddhism c a n
s t a n d a s a r e l i g i o n t o t h e A m e ric a n r e l i g i o n w h ic h w i l l b e
b o r n among th e m . 17
I b i d . . p . 8 1 .
I b i d .
118
A l l t h e i r a c t i v i t i e s a r e w e l l s o c i a l i z e d a n d A m e ri
c a n i z e d , an d t h a t t h e y a r e i n k e e p i n g w i t h t h e t im e n e e d s no
a rg u m e n t. B u s s e s a n d a u to m o b i le s f o r t h e t r a n s p o r t a t i o n o f
t h e c h i l d r e n t o a n d fro m t h e S u n d ay s c h o o l a r e o p e r a t e d by
th e m , an d t h e c a p a b le among th em o f f e r t h e i r s e r v i c e s a s
t e a c h e r s a n d a s s i s t a n t s i n t h e S un day s c h o o l . They a r r a n g e
an d h o ld m e e ti n g s u n d e r t h e s u p e r v i s i o n a n d d i r e c t i o n o f t h e
m i n i s t e r s .
” I t i s s i g n i f i c a n t t o n o t e t h a t h i t h e r t o t h e r e h a s
n o t b e e n o ne c a s e o f m o ra l d e l i n q u e n c y on t h e p a r t o f
Y. M. B. A . m em bers o n r e c o r d . A b o u t f o u r y e a r s h a v e
p a s s e d s i n c e O gura made t h e a b o v e s t a t e m e n t , y e t a t t h e
p r e s e n t t h e r e c o r d h a s s t i l l b e e n k e p t c l e a n . E x c e p t D a l -
j i n g u o f S h i n t o , t h e t h r e e B u d d h is t s e c t s o f Z e n , S h in g o n ,
and N ic h e r e n do n o t h a v e a n y c h u r c h o r g a n i z a t i o n am ong t h e
y o ung p e o p l e , b u t i n t h e f u t u r e t h e s e c o n d g e n e r a t i o n may b e
i n s t r u m e n t a l i n b r i n g i n g a b o u t t h e d e s i r a b l e c h a n g e .
The D a i j i n g u o f S h i n t o o r g a n i z e d t h e Young Men * s
A s s o c i a t i o n i n M a rc h , 1 9 3 6 . The f o l l o v d n g s t a t e m e n t i n d i c a t e s
t h e i r g e n e r a l p u r p o s e a n d a t t i t u d e :
The N o r th A m e ric a n D a i j i n g u Young M e n 's A s s o c i a t i o n ,
r e c e n t l y o r g a n i z e d u n d e r t h e a u s p i c e s o f t h e S h i n t o
S h r i n e i n L os A n g e le s a n d a g r o u p o f y o u t h f u l - p r o m o t e r s ,
w i l l h o ld t h e i r f i r s t g e n e r a l m e e ti n g , M arch 1 4 , 7 :3 0 a t
t h e S h i n t o S h r i n e . The m e e tin g w i l l b e c o n c e rn e d w i t h
I b i d . , p . 2 3 .
119
t h e d r a f t i n g o f a C o n s t i t u t i o n , w i t h t h e i n a u g u r a t i o n
c e re m o n y , e l e c t i o n o f o f f i c e r s , a n d o t h e r i m p o r t a n t
m a t t e r s r e l e v a n t t o t h e e s t a b l i s h m e n t o f t h e new
a s s o c i a t i o n . The N o r th A m e ric a n D a i j i n g u S e in e n - K a i
w as o r g a n i z e d w i t h t h e o b j e c t o f p ro m o tin g t h e c u l t i
v a t i o n o f t h e J a p a n e s e S p i r i t i n t h e s e c o n d g e n e r a t i o n
y o u t h s . As t o t h e m e th o d s a n d m ean s by w h ic h t h e
" J a p a n e s e S p i r i t " c o u ld b e s t b e i n s t i l l e d i n t o t h e
youn g J a p a n e s e , t h e p r o c e d u r e w i l l b e d e c i d e d u p o n a t
t h e g e n e r a l m e e t i n g . I t i s t h e c o n v i c t i o n o f t h e o r g a n
i z e r s t h a t t h e s t u d y o f t h e J a p a n e s e h i s t o r y s h o u ld p l a y
a p r o m in e n t r o l e i n t h e a c t i v i t i e s o f t h e D a i j i n g u
Young M en’ s A s s o c i a t i o n a s a n i m p o r t a n t m eans to w a r d
r e a l i z a t i o n o f i t s o b j e c t i v e . M em b ersh ip i n t h e o r g a n
i z a t i o n i s o p e n t o e v e ry o n e r e g a r d l e s s o f r e l i g i o n s i n c e
S h i n t o i s n o t a r e l i g i o n a s i t i s p o p u l a r l y m is u n d e r
s to o d t o b e . 19
SUMMARY OF THE BUDDHIST AND SHINTO SECTS IN LOS ANGELES
S h i n t o
D a i z i n g u : The c h u rc h was e s t a b l i s h e d i n 1905 i n S a n
F r a n c i s c o . A f t e r t h e e a r t h q u a k e th e y moved t o L os A n g e le s
b e c a u s e o f f i n a n c i a l d i f f i c u l t i e s a n d t h e d e c r e a s e i n m em ber
s h i p . R ev . M o rio k a e s t a b l i s h e d t h e "A m e ric a n S h i n t o C h u rc h ”
i n 1919 a t 527 N o r th F a y e t t S t r e e t . I n 1 9 3 3 , i t moved t o
t h e p r e s e n t s i t e , 2626 E a s t S e c o n d S t r e e t . The p r e s e n t
m em b e rsh ip o f t h e c h u r c h i s a s f o l l o w s
K a s h u m a in ic h i (T he J a p a n e s e C a l i f o r n i a D a i l y
N ew s) . M arch 1 2 , 1 9 3 6 .
20
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w i t h R e v . M o ri o k a .
120
M i n i s t e r 1
A s s i s t a n t m i n i s t e r s 3
M em bers 673 f a m i l i e s ^ l
S u n d ay s c h o o l 0
M em bers o f ¥ . S . A. 50
M em bers o f Y. M. S . A . 20
No r e g u l a r S u n d ay s e r v i c e i s h e l d ; t h e women’ s m e e ti n g
t a k e s p l a c e e v e r y m o n th . The a c t i v i t i e s o f t h e m i n i s t e r c o n
s i s t o f t h e r i t u a l p e r f o r m a n c e a n d f r e q u e n t p e r s o n a l v i s i t s
t o t h e hom es o f t h e m em bers* I n g e n e r a l , S h i n t o h a s tw o
a n n u a l c e r e m o n ie s , i n s p r i n g a n d a u tu m n ; t h e f o r m e r i s c a l l e d
t h e " S p r i n g C e re m o n y ," a n d t h e l a t t e r i s t h e "Autum n C e re m o n y ."
T e n r i C h u rc h : T e n r i - k y o i s a new r e l i g i o n i n S h i n t o
a n d t h e r e a r e many c h u r c h e s a n d m em bers i n L o s A n g e l e s , b u t
t h e e x a c t num ber i s unknow n. A r o u g h e s t i m a t e p l a c e s t h e
f i g u r e a t a b o u t one t h o u s a n d . T h e c h u r c h e s a r e d i s t r i b u t e d
a s f o l l o w s ;
L o s A n g e le s C e n t r a l C h u rc h 348 E . 2nd S t .
T e n r i C h u rc h 515 S . Cummings S t .
S o u th C a l i f o r n i a T e n r i C h u rc h 144 N. C h ic a g o S t .
S o u th P a c i f i c T e n r i C h u rc h 133 H e w itt S t .
L o s A n g e le s C h u rc h 815 C r o c k e r S t .
N o r th A m e ric a n T e n r i C h u rc h 126 N. M o tt S t .
Two a n n u a l c e r e m o n ie s i n t h e fo rm o f r i t u a l a r e co n
s i d e r e d i m p o r t a n t . T hey h a v e a r e g u l a r c h u r c h s e r v i c e on
21
The t a b u l a t i o n o f m em b ersh ip i n t e r m s o f f a m i l i e s
i s s i g n i f i c a n t f o r i t i n d i c a t e s t h e J a p a n e s e f a m i l y a s a
r e l i g i o u s u n i t ; i f t h e f a t h e r i s a S h i n t o , t h e r e s t o f t h e
f a m i l y c la im S h i n t o a s t h e i r b e l i e f t o o .
22
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w ith t h e s e c r e t a r y o f t h e
m i n i s t e r o f L o s A n g e le s C e n t r a l C h u rc h .
121
t h e f i r s t S u n d ay o f e v e r y m o n th .
Konko C h u rc h : R e v . K a t o r i e s t a b l i s h e d t h e c h u r c h i n
1 9 2 5 , a t 112 N o r th S a n P e d ro S t r e e t - a n d i n 192 8 moved t o
t h e p r e s e n t a d d r e s s , 2924 E a s t F i r s t S t r e e t . The m em b ersh ip
o f t h e c h u r c h f o l l o w s :
M i n i s t e r 1
M embers 190 f a m i l i e s
S u n d ay s c h o o l P r o b a b l y w i l l s t a r t fro m n e x t
y e a r .
A r e g u l a r c h u r c h s e r v i c e i s h e l d on t h e f i r s t , t e n t h
a n d t w e n ty - s e c o n d d a y o f e a c h m o n th . T hey h a v e a l s o two
a n n u a l c e r e m o n ie s i n s p r i n g a n d a u tu m n .
B ud dhi sm
S h in g o n s e c t : I t w as e s t a b l i s h e d i n L o s A n g e le s i n
1912 and i s l o c a t e d a t 133 N o r th C e n t r a l A v e . , a n d t h e m em ber
s h i p o f t h e c h u r c h i s a s f o l l o w s
M i n i s t e r 1
A s s i s t a n t m i n i s t e r 3
M em bers 1300
S u n d ay s c h o o l 90
Y. M. B. A. 25
T hey h a v e no r e g u l a r S u n d ay s e r v i c e e x c e p t t h e S un d ay
s c h o o l . The t w e n t i e t h d a y o f e v e r y m onth i s r e g u l a r l y c e l e
b r a t e d i n t h e memory o f i t s f o u n d e r , S t . K u k a i , a n d a g i g a n
t i c r i t u a l i s h e l d o n M arch 2 1 s t a s F o u n d e r ’ s D ay. The a n n u a l
23
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w i t h R ev . K a t o r i .
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w it h R e v . T a k a h a sh i.
122
e v e n t s o f t h e B uddh ism a r e B u d d h a ’ s B i r t h D ay, A p r i l 4 t h ,
an d B u d d h a ’ s D e a th D ay, D ecem ber 8 t h . B e s i d e s t h e s e t h e y
h a v e two F e s t i v a l D ays i n s p r i n g and a u tu m n .
S h in s e c t : The m o st p o p u l a r a n d b e s t known s e c t i n
L os A n g e le s i s t h e S h in s e c t . I n L o s A n g e le s t h e r e a r e tw o
s u b - s e c t s ; o n e i s " N is h i (W est) H o n g w a n ji,” a n d t h e o t h e r i s
" H ig a s h i ( E a s t ) H o n g w a n ji."
N i s h i H o n g w an ji was e s t a b l i s h e d i n 1 9 0 5 , a n d a b o u t
t e n y e a r s a g o m oved t o t h e p r e s e n t s i t e , 119 N o r th C e n t r a l
A v e n u e . The m em b ersh ip o f t h e c h u r c h i s a s f o l l o w s ; ^5
M i n i s t e r 1
A s s i s t a n t m i n i s t e r s 5
M em bers 5 ,0 0 0
Women’ s A s s o c i a t i o n 120
Y . M. B . A. 34
Y. W. B . A. 47
S u n d ay s c h o o l 350
The s e r v i c e a n d m e e tin g o f t h i s c h u rc h i s a s f o l l o w s :
S u n d ay s e r v i c e E v e r y S u n d a y n i g h t A t t e n d a n t s 100
E n g l i s h s e r v i c e 1 s t a n d 2nd S u n d ay o f e a c h m o n th f o r t h e
se c o n d g e n e r a t i o n J a p a n e s e
A t t e n d a n t s 20
E n g l i s h l e c t u r e f o r A m e ric a n s
E v e ry W ednesday
n i g h t A t t e n d a n t s 14
T h e re a r e s i x t e e n b r a n c h e s i n L o s A n g e le s c o u n ty a n d f i v e
m i n i s t e r s v i s i t t h e s e i n c i r c u i t a n d h o l d m e e tin g s o n c e o r
t w i c e i n a m o n th . S e n s h i n C a k u in , (1234 W est 3 6 t h P l a c e ) ,
b e lo n g s t o N i s h i H o n g w a n ji, and t h e c h u r c h i s u s e d a s t h e
25
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w ith R ev. Yougawa.
123
J a p a n e s e la n g u a g e s c h o o l a n d S u n d a y s c h o o l .
M i n i s t e r 1
T e a c h e r s o f J a p a n e s e s c h o o l 2
S t u d e n t s o f J a p a n e s e s c h o o l 120
S u n d ay s c h o o l 150
Women’ s A s s o c i a t i o n 30
Y . M. B. A . a n d Y . W * B. A. 60
H ig a s h i H o n g w a n ji: H i g a s h i H o n g w an ji i s t h e f i r s t
B u d d h i s t c h u r c h , e s t a b l i s h e d i n L o s A n g e le s i n 1 9 0 4 , and i t
i s a t p r e s e n t l o c a t e d a t 118 N o rth M o tto S t r e e t . The
m i n i s t e r o f t h e c h u r c h u n t i l r e c e n t l y w as R ev . I z u m id a , a
p i o n e e r o f t h e B u d d h is t m i s s i o n i n S o u t h e r n C a l i f o r n i a . He
r e t i r e d i n 1 9 3 6 , a n d w e n t b a c k t o J a p a n .
M i n i s t e r 1
A s s i s t a n t m i n i s t e r s 4
M em bers 1 ,0 0 0
S u n d ay s c h o o l 37
Women’ s A s s o c i a t i o n 40
E v e ry S u n d ay n i g h t a r e g u l a r s e r v i c e i s h e l d . The
O ta n ih a C h u rc h , (3 8 Towne A v e . ) , b e lo n g s t o H ig a s h i Hong
w a n j i , and t h i s c h u rc h i s u s e d a s t h e la n g u a g e s c h o o l . They
h a v e o n e m i n i s t e r , t h i r t y m em bers, a n d s e v e n t y s t u d e n t s .
Z en s e c t : The Sodo C h u rc h was e s t a b l i s h e d i n 1927 a t
123 S o u th H e w itt S t r e e t . The m a in s e r v i c e o f t h e Z en s e c t
i s t h e p r a c t i c e o f m e d i t a t i o n , a n d s o , a r e g u l a r s e r v i c e i s
r a r e w ith t h e e x c e p t i o n o f t h e a n n u a l c e l e b r a t i o n o f B u d d h ism .
M em bers may come to t h e c h u rc h a t a n y h o u r a n d p r a c t i c e c o n
t i n u e s f o r h a l f a d a y o r e v e n a d a y w i t h o u t a n y fo o d b u t
w a t e r b e in g t a k e n . 26
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w ith R ev. Uwashima.
124
M i n i s t e r 1
A s s i s t a n t m i n i s t e r s 2
M em bers 500
Women’ s A s s o c i a t i o n 30
"T he I n d e p e n d e n t C h u rc h " o f Z en s e c t was e s t a b l i s h e d
b y R ev . S e n z a k i a t 441 T u r n e r A v e ., i n 1 9 3 1 . A c c o r d in g t o
S e n z a k i , h i s c h u r c h i s n o n - s e c t a r i a n , a n d i t d o e s n o t b e lo n g
t o a n y m i s s i o n . The c h a r a c t e r i s t i c o f t h i s c h u r c h i s t h a t
t h e m em bers a r e a l l A m e ric a n s . They h a v e a m e e tin g t w ic e a
w eek , an d t h e m ain s e r v i c e c o n s i s t s o f t h e l e c t u r e on t h e
Z en d o c t r i n e a n d Z a z e n , o r t h e p r a c t i c e o f m e d i t a t i o n .
N i c h i r en s e c t : H i c h i r e n C h u rc h w as e s t a b l i s h e d b y
R e v . I k e d a i n 1914 a t 614 E a s t F i r s t S t r e e t , a n d l a t e r moved
t o 2800 E a s t T h ir d S t r e e t . The m e m b e rsh ip o f t h e c h u r c h i s
a s f o l l o w s : 27
M i n i s t e r 1
M em bers 200
S und ay s c h o o l 70
The f i g u r e s b e lo w i n d i c a t e t h e r e s p e c t i v e s t r e n g t h o f
t h e co m b in ed S h i n t o an d t h e co m b in ed B u d d h is t s e c t s a s f o u n d
i n L o s A n g e le s :
SHINTO BUDDHISM
C h u rc h e s 6 8
M i n i s t e r s 17 16
M em bers 1 ,8 6 3 8 ,0 7 0
S u n d ay s c h o o l 0 667
Women’ s A s s o c i a t i o n 150 220
Young M en’ s A s s o c i a t i o n 20 92
Young Women’ s A s s o c i a t i o n 0 77
27
A p e r s o n a l i n t e r v i e w w ith R ev. Ik e d a .
CHAPTER V
CONCLUSION
C o n c e rn in g t h e J a p a n e s e c u l t u r a l b a c k g ro u n d t h e
J a p a n e s e r e l i g i o n i n A m e ric a h a s shown t h e p e r f e c t n o rm a l
g ro w th i n i t s s o c i a l l i f e , i n t h e s e n s e t h a t t h e r e a r e
n e i t h e r s t r i k i n g c h a n g e s n o r a s t r i k i n g p e r s i s t e n c e i n t h e
r e l i g i o u s a t t i t u d e . The c o n s e r v a t i v e a t t i t u d e o f a n y r e l i
g i o u s g ro u p i s a r e c o g n i z e d f a c t i n a l l r e l i g i o n s . S h i n t o
an d B uddhism a r e no e x c e p t i o n s t o t h e g e n e r a l r u l e . H ow ever,
i n S h i n t o a n d B uddhism we f i n d some c h a n g e s i n t h e e m p h a sis
on d o c t r i n e s and t h e p r a c t i c e o f w o r s h ip b a s e d on t h e p r a c
t i c a l v a l u e i n t h e s o c i a l l i f e . The d o c t r i n e o f w o rk s o r
" k a rm a ” h a s l e s s w e ig h t i n J a p a n t h a n i n I n d i a , a n d i n Amer
i c a t h i s c o n c e p t seem s t o b e t o t a l l y a b s e n t i n t h e r e l i g i o u s
l i f e . The c h a n g e i n a t t i t u d e i s p a r t i a l l y d u e t o t h e i n
f l u e n c e o f t h e S h in s e c t , w h ic h l a y s l e s s e m p h a sis on " w o rk s ”
an d m ore on f a i t h . A n o th e r f a c t o r , t h o u g h i t i s v e r y d i f f i
c u l t t o g i v e a d e f i n i t e e x p l a n a t i o n , seem s t o b e t h e r e s u l t
o f t h e A m e ric a n l i f e . The r e l i g i o u s a s c e t i c a l d i s c i p l i n e
commonly s e e n among t h e d e v o t e e s o f t h e N ic h i r e n s e c t who
make p i l g r i m a g e s t o t h e m o u n ta i n s , t h e f o o t s t e p s o f s a i n t s ,
a n d t o t e m p l e s , and who f i g h t i n t h e w i n t e r ’ s c o l d a t t i r e d i n
a s i n g l e p i e c e o f c l o t h , a r e o f n e g l i g i b l e r e l i g i o u s v a l u e
i n A m e ric a . The s u b s t i t u t i o n f o r t h e s e r e q u i r e m e n t s h a s b e e n
m ade h e r e w i t h t h e s i m p le f o rm o f m e d i t a t i o n a t t h e t e m p l e .
126
I n f a c t , i n A m e ric a , we h a r d l y h e a r o f an y m ass p i l g r i m a g e
b e in g m ade t o t h e te m p le i n t h e c o l d w i n t e r n i g h t . The
t h e o r y o f t r a n s m i g r a t i o n an d t h e c o n c e p t o f H e l l an d H eav en
a r e a d m i r a b l y m o d if i e d t o w ork i n k e e p in g w i t h t h e c o n c e p t
o f W e s te r n t h o u g h t . I t i s a m a t t e r o f c o n j e c t u r e w h e th e r
t h e s e c o n d g e n e r a t i o n , w h o se d a i l y s o c i a l c o n t a c t i s l a r g e l y
C h r i s t i a n i n c h a r a c t e r , h a s t h e sam e s o r t o f p e r s o n a l
a p p r e c i a t i o n f o r t h e B u d d h is t t h e o r y o f a f t e r l i f e a s t h e
f i r s t g e n e r a t i o n , who b e l i e v e i t on t h e w h o le w i t h a c e r t a i n
p e r s o n a l m o d i f i c a t i o n . The S h i n t o ’ s i d e a o f t h e n a t i o n a l
s p i r i t a n d t h e n a t i o n a l d e s t i n y b a s e d on t h e J a p a n e s e m yth
i s s t i l l v i t a l among t h e J a p a n e s e w h e th e r t h e y a r e S h i n t o i s t s
o r n o t . B u t i n A m e ric a t h e i d e a h a s b e e n m o d if i e d t o f i t i n
t h e e n v ir o n m e n t by a b s t r a c t i n g t h e a t t r i b u t i o n o f A m a - t e r a s u -
Owe-kami t o a b i g g e r B e in g , t h e God o f t h e u n i v e r s e . The
c o m p a r a t i v e l y r e c e n t s e c t s o f S h i n t o i n A m e ric a , T e n r i- k y o
a n d K o n ko-ky o owe t h e i r p o p u l a r i t y among t h e J a p a n e s e t o t h e
u n i v e r s a l i t y o f t h e i r d o c t r i n e s .
A n o th e r i n t e r e s t i n g a s p e c t c o n c e r n i n g Kami i s t h a t
among t h e J a p a n e s e f a r m e r s an d f i s h e r m e n i n A m e ric a t h e r e
s t i l l re m a in s t h e b e l i e f i n t h e po w er a n d i n f l u e n c e o f t h e
n a t u r a l g o d s ; th o u g h t h e f i s h e r m e n do n o t e x p r e s s t h e i r a t t i
t u d e o p e n ly t h e y do n o t h e s i t a t e t o r e t a i n t h e w ooden t a b l e t
on w h ic h t h e name o f "S e a -G o d ” i s w r i t t e n a n d k e e p i t i n
t h e i r s h i p s . The f a r m e r s s t i l l w is h f o r g i f t s fro m t h e
IS 7
e a r t h - g o d , t h e r a i n - g o d , a n d t h e c o r n - g o d , a n d i m p l o r e t h e i r
h e l p vdien i n n e e d . The s h r i n e o f I n a r i - G o n g e n i n L os A n g e le s
i s t h e o n ly s e a t o f t h e n a t u r a l - g o d w h ic h t h e p e o p l e b r o u g h t
fro m t h e o l d c o u n t r y a n d h a v e p r e s e r v e d i n A m e ric a . The c o n
c e p t s o f P u r i f i c a t i o n an d G o d - S p i r i t a r e t h e f u n d a m e n ta l i d e a
o f t h e J a p a n e s e w h e t h e r t h e y a r e S h i n t o i s t s o r B u d d h i s t s and
t h e y a r e p e r m a n e n tly e n g ra v e d i n t h e i r m in d s a s t h e b a s i c
r e l i g i o u s c o n c e p t s .
T hus t h e p r a c t i c a l p ro b le m w h ic h t h e i n d i v i d u a l f a c e s
i n c o n s t r u c t i n g a l i f e p h i lo s o p h y i s b a s e d on t h e h a b i t i n
h e r i t e d o r a c q u i r e d , a n d t h i s h a b i t c a u s e s him t o r e p e a t t h e
sam e a c t i n d a i l y l i f e . The r e l a t i v e s t a b i l i t y i n t h e
r e l i g i o u s a t t i t u d e an d v a l u e s among t h e f i r s t g e n e r a t i o n i n
t h e m i d s t o f new e n v ir o n m e n t, i s d u e t o t h e e a r l i e r h a b i t s
f o rm e d . D e s p i t e t h e s e e m in g ly s a t i s f a c t o r y m o d i f i c a t i o n a n d
a d j u s t m e n t t o t h e A m e ric a n s u r r o u n d i n g s a n d i n f l u e n c e s , t h e r e
i s s t i l l t h e p o s s i b i l i t y among t h e f i r s t g e n e r a t i o n t o s u b
c o n s c i o u s l y r e t u r n t o t h e o ld ways o f t h e i r f o r m e r l i f e .
When s u c h e x i s t i n g i n s t i t u t i o n s i n t h e J a p a n e s e com
m u n ity a s t h e J a p a n e s e A s s o c i a t i o n , t h e P r e f e c t u r a l A s s o c i a
t i o n s , a n d o t h e r s , a d v o c a te d t h e n e e d o f c h a n g e i n t h e
a t t i t u d e o f t h e p e o p le to w a rd t h e i r e n v iro n m e n t so t h a t t h e y
m ig h t t h e b e t t e r a d j u s t t h e m s e l v e s t o t h e A m e ric a n mode o f
l i v i n g , t h e c h u rc h r e a l i z e d im m e d ia te ly t h a t t h e p r o c e d u r e
w as c o n t r a r y t o t h e t r a d i t i o n a l s p i r i t o f S h i n t o a n d B u d d h ism ,
128
and a c c o r d i n g l y d i d n o t h e s i t a t e t o c l e a r l y d e c l a r e i t s e l f
i n f a v o r o f p r e s e r v i n g a l l t h e t r a d i t i o n s a n d " m o re s ” o f
t h e o l d c o u n t r y . As i s t h e c a s e w h e re s e c u l a r m a t t e r s a r e
c o n c e rn e d t h e c h u r c h d i d f i n a l l y a c c e p t t h e i d e a when t h e
s t r u g g l e h a d p ro v e d p o w e r l e s s , h u t y i e l d e d w i t h t h e minimum
o f c o n c e s s i o n s . H o w ev er, w h ere t h e m o r a ls w h ic h a r e s o c i a l l y
s a n c t i o n e d m a t t e r , t h e c h u r c h f o u g h t p e r s i s t e n t l y u n t i l t h e
g ro u p y i e l d e d t o i t , a n d t h u s a l i n e o f d e m a r c a ti o n was
d raw n b e tw e e n t h e o f f i c i a l f u n c t i o n o f t h e c h u r c h a n d t h e
b u s i n e s s o f t h e s o c i a l l y i n c l i n e d a s s o c i a t i o n .
C o n c e r n in g t h e p r a c t i c e o f w o r s h i p , we f i n d many
c h a n g e s , a s i t i s t h e p r o d u c t o f t h e im m ig ra n t s o c i a l l i f e
i n A m e ric a . The o r g a n i z a t i o n and a c t i v i t i e s o f t h e c h u r c h e s ,
a s r e p r e s e n t e d i n t h e S unday s c h o o l , t h e J a p a n e s e la n g u a g e
s c h o o l . Young M en’ s A s s o c i a t i o n , and m any c l u b s , a n d l e c t u r e s
d e v o te d t o r e l i g i o n , h a v e r a p i d l y b e e n s o c i a l i z e d h e r e w i t h
s u i t a b l e m o d i f i c a t i o n t o t h e n e e d s o f t h e d a i l y l i f e . B u t
i n t h i s p o i n t , i n f a c t , t h e f i r s t g e n e r a t i o n i s g e n e r a l l y
b e h in d t h e e x i s t i n g s y s te m , a n d - t h e e x i s t i n g s y s te m o f t h e
c h u r c h i s b e h in d t h e s e c o n d g e n e r a t i o n ’ s s o c i a l a n d r e l i g i o u s
a t t i t u d e ; i n o t h e r w o rd s , t h e e x i s t i n g s y s te m o f t h e c h u r c h
l i e s m id -w ay b e tw e e n tw o p o l e s o f c u l t u r e , t h e f i r s t g e n e r a
t i o n an d t h e s e c o n d g e n e r a t i o n .
The m a in s o c i a l f u n c t i o n o f t h e c h u r c h i n A m e ric a i s
t h e c o - o p e r a t i o n f o r t h e g ro u p s o l i d a r i t y and t h e m o r a l c o n t r o l
129
o f t h e J a p a n e s e w i t h t h e e x i s t i n g i n s t i t u t i o n s o f t h e com
m u n ity . On t h e m o r a l c o n d u c t o f t h e g ro u p t h e c h u r c h h a s
t h e d o m in a n t pow er a n d i n f l u e n c e a n d t h e p e o p le do n o t e x
p r e s s an y d e f i n i t e o p p o s i t i o n t o t h e c h u r c h o n t h i s p o i n t .
The a c t u a l r e s u l t o f t h i s m o r a l i t y among t h e J a p a n e s e g ro u p
h a s show n u s t h e g r e a t a d v a n c e made w hen we co m pare t h e n o n -
c h u r c h p e r i o d w i t h t h e p r e s e n t , a n d t h e m ore e n l i g h t e n e d
c h u r c h m em bers w i t h t h e l e s s e n l i g h t e n e d non-m em bers o f t h e
p a s t .
I t i s i n t e r e s t i n g t o n o t e t h a t among t h e J a p a n e s e t h e
r e l i g i o u s a t t i t u d e s a r e t h e m o s t l a s t i n g o f a l l t r a d i t i o n a l
c o m p o n e n ts o f t h e i r m in d . T hey r e m a in s t r o n g ev en i n t h e
se c o n d g e n e r a t i o n o f t h e im m ig r a n ts i n t h i s c o u n t r y ; t h e y
a r e so e n tr e n c h e d i n t h e i r m in d s t h a t t h e r e i s no g ro u n d f o r
a l e s s e r s u b s t i t u t e . " I n t h e f o r m o f t h e s o c i a l i d e a l s , o f
s c i e n c e o r o f a r t , r e l i g i o n l o s e s much o f i t s p o w e r, b u t
t h e r e l i g i o u s a t t i t u d e s h a v e n e v e r b e e n rem oved an d s u b s t i
t u t e d by t h e m . " l The v i s i t i n g o f te m p le a n d s h r i n e i s m ore
o r l e s s d e p e n d e n t on t h e e f f i c i e n c y o f p r i e s t s a n d t h e
a t t r a c t i o n o f t h e i r a c t i v i t i e s . H ow ever, b a s i c hum an n a t u r e ’ s
c o n s c i o u s n e s s o f s i n a n d s a l v a t i o n i s t h e l a s t g ro u n d t o
s t a n d f i r m l y i n t h e l i f e - o r g a n i z a t i o n . T h is a t t i t u d e h a s
re m a in e d s t e a d f a s t l y among t h e J a p a n e s e g r o u p i n t h e fo rm o f
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po w er i n t h e l i f e p h i lo s o p h y o f th em i s t h e J a p a n e s e M ind
a n d t h e O r i e n t a l M in d . The f u t u r e i s unknow n, b u t a t l e a s t
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com m unity a s t h e L i f e a n d t h e S y m b o l.
S t a t i s t i c s r e v e a l t h a t t h e r e i s a r a p i d d e c l i n e i n
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a s s i d u o u s l y w is h t o p e r p e t u a t e t o t h e i r s u c c e s s i v e g e n e r a t i o n s ,
w i l l c o n t i n u e t o l i v e a n d f l o u r i s h r e m a in s t o b e s e e n . T h a t
t h e s e c u l t u r e s h a v e c o n t r i b u t e d m uch t o make l i f e among t h e
im m ig r a n ts m ore a g r e e a b l e a n d p l e a s a n t g o e s w i t h o u t s a y i n g .
T hey h a v e t a u g h t th e m t o h a v e p a t i e n c e a n d p e r s e r v e r a n c e i n
t h e f a c e o f a d v e r s i t i e s , t o h a v e s y m p a th e ti c u n d e r s t a n d i n g
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M a s t e r ’ s t h e s i s . U n i v e r s i t y o f S o u t h e r n C a l i f o r n i a , L os
A n g e le s , C a l i f o r n i a , 1 9 3 6 .
O g u ra , K o s e i , "A S o c i o l o g i c a l S tu d y o f t h e B u d d h i s t C h u rc h e s
i n N o r th A m e ric a w i t h A C a se S tu d y o f G a r d e n a , C a l i f o r n i a ,
C o n g r e g a t i o n . ” U n p u b lis h e d M a s t e r ’ s t h e s i s . U n i v e r s i t y
o f S o u t h e r n C a l i f o r n i a , L os A n g e le s , C a l i f o r n i a , 1 9 3 2 .
134
INTERVIEWS
F u j l m o t o , R e v . , M i n i s t e r o f H ig a s h i H o n g a n j i.
H a r u t a , R e v . , M i n i s t e r o f T e n r i c h u r c h .
I k e d a , R e v . , M i n i s t e r o f t h e N ic h e r e n c h u r c h .
I z u m id a , R e v . , M i n i s t e r o f t h e H ig a s h i H o n g a n j i.
K a t o r i , R e v . , M i n i s t e r o f t h e Konko c h u r c h .
M o rio k a . R e v . , M i n i s t e r o f D a i j i n g u .
S e n z a k i , R e v . , M i n i s t e r o f t h e I n d e p e n d e n t c h u rc h o f Z en s e c t .
T a k a h a s h i, R e v . , M i n i s t e r o f t h e T a i s h i c h u r c h (S h in g o n s e c t ) .
U w ashim a, R e v . , M i n i s t e r o f Sodo c h u r c h (Z en s e c t ) .

Asset Metadata

Creator Takahashi, Kyojorio (author)

Core Title A social study of the Japanese Shinto and Buddhism in Los Angeles

Contributor Digitized by ProQuest (provenance)

Degree Master of Arts

Publisher University of Southern California (original), University of Southern California. Libraries (digital)

Tag OAI-PMH Harvest,philosophy, religion and theology

Format application/pdf (imt)

Language English

Permanent Link (DOI) https://doi.org/10.25549/usctheses-c39-341258

Unique identifier UC11313362

Identifier EP65585.pdf (filename),usctheses-c39-341258 (legacy record id)

Legacy Identifier EP65585.pdf

Dmrecord 341258

Document Type Thesis

Format application/pdf (imt)

Rights Takahashi, Kyojorio

Type texts

Source University of Southern California (contributing entity), University of Southern California Dissertations and Theses (collection)

Access Conditions The author retains rights to his/her dissertation, thesis or other graduate work according to U.S. copyright law. Electronic access is being provided by the USC Libraries in agreement with the au...

Repository Name University of Southern California Digital Library

Repository Location USC Digital Library, University of Southern California, University Park Campus, Los Angeles, California 90089, USA